五行学说在混元功法理论、中医理论体系中有很重要的地位。它贯串于生理、病理、诊断、病因、证候、治疗等各方面指导性理论，至于五行学说的应用《素问骨空论》指出：调其阴阳，不足则补，有余则泻，是治病的基本原则。混元功法根据这一法则，在实践中也体现了手法运用上的补、泻作用，一般来说，以缓推为补，急推为泻。又《素问至真要大论》中说：谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之，必先五脏，疏其血气，令其通达，而致和平。例如：小儿肺经虚证，有咳嗽、气短、汗多、面色苍白等症状。除补肺经外，按“虚则补其母”的原则，往往运用推脾经的手法来补脾，反之，如果咳嗽、胸满或咽喉疼痛等症状，属于肺经实证，除泻肺经外，常须推肾经，肾属水，肺属金，水为金之子，所谓“母病及子，子母同治”。

在医书、混元功中五行生克的术语，也是非常常见的，如：木克土，培土生金，水亏木旺，土不制水，水火既济，金水相生，木郁化火……等。混元功法的理论体系，离开了五行学说也是不能成立的。

最初，人们以五行代表五种物质来解释万物的构成，以后逐渐偏重于彼此间的联系，（相生、相克、制化关系）。而逐渐发展成为一种推演、说理的逻辑方法，用来解释宇宙间万物的复杂的发展变化。

1、 相生关系

“生”含有资生助长的意思，也可以理解为推动发展作用，五行之间有一种单方向的资生助长作用，形成一个循环，也就是说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在中医书中有一个很好的通俗的比喻，帮助我们理解相生关系，它们常把相生关系称为“母子关系”。拿火生土来说，火就是母，土就是子。五行中任何一行，都有“生我”的母及“我生”的子两者，以土为例：火生土，土生金；火为土之母，金为土之子。换句话来说，就是火生我，我生金，其余四行依此类推。

相生关系是单方向性的，只有火生土的关系，没有土生火的关系，也就是只有顺生，没有反生。

2、 相克关系

“克”含有克制、损害和约束的意思，五行之间也有一种单方向性克制的作用，也形成了一个循环；如：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相克关系，也有“克我”以及“我克”两方面，再以土为例：木克土，土克水，也就是“木克我，我克水”，其余四行也以此类推。

基本上相克关系也是单方向性的，如土克水，水克火……等，但在病理的情况下，当双方力量的对比发生改变的时候，可以形成“反克”，比如：水也能反克土，木也能反克金，不象相生关系那样比较严格的单方向性。

3、 制化关系

相生相克不是截然分开的两回事，它们是密切联系在一起的，因此这两种关系经常是结合起来说明问题的，比如：火生土克水。火能生土，土又能克水，这样火通过“生土”可以反克水，这种间接的，综合性的生克作用就称为制化关系。
五行之间关系十分密切，其中每一行和其余四行都有关系，不是生我，就是我生；不是克我，就是我克；如以土为例：（1）土被火所生；（2）土能生金；（3）土被木所克；（4）土能克水。就这样，五行本身就构成了一个整体，一行有病，可以波及其它任何一行。虽然相生相克都是单方向性的，但是由于有了这些多方面的联系，混元功法在治疗中，就能够用以解释各种复杂的病理现象。

笔者是武学爱好者，对于两仪点穴的原理比较熟悉，但两仪混元调治疾病还不太了解，看起来没有那么复杂的动作，也没有影视片中的那种神秘，就这么简单的调治，竟然能治疗多年难以治愈的偏头疼？

笔者带着这种困惑，询问张震岭师傅两仪点穴与两仪混元的奥秘。以下是根据两仪点穴第十四代掌门人、两仪拳混元养生功单线传人张振岭先生口述资料整理，对本文有任何技术方面的问题皆可发贴咨询可直接跟张震岭先生电话联系。

两仪拳讲的是点穴解穴，点穴讲的是制人（点住）而不伤人（解开），混元功法讲的是养生气功，是治病救人养生健身，同时也是两仪拳内功的最高境界。点穴解穴以混元内功做基础，混元功法在治病救人时也需要点穴解穴的技术相辅助，这两项技术是相辅相成的，做为正宗的两仪传人，不能仅会点穴解穴，还要掌握一些医病救人的技术。

穴位是指神经末梢密集的地方和神经干线通过的地方。点穴是两仪拳中的精髓，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。

点穴是施术者用不同的手法（包括两仪拳内气功所激发出的潜能），点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，人体就出现各种生理病变，轻者出现口不能发音，四肢无力酸软，周身关节不能支配；重者或晕或瘫或哑或原地漰溃；

解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法：点穴伤人，解穴救人；两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法（包括混元功），施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，解除被点击而造成的人体机能失常现象。解穴方法主要有：两仪手法解穴和药物（两仪百伤神丹）解穴治疗。点中或误伤十大绝命穴必用混元功法去解，解开穴位后立即恢复正常。

气在人身内的运行我们是看不到摸不着的，甚至用现代科技的手段也只能从反映到经络的存在，经络之内的气血运行是什么状况无法解释。然而，从传统中医学的角度来解释，经络遍布全身，其担负着向周身输送精气的重要责任，只有气血畅通，才能百病不生，故有“痛则不通，通则不痛”之说。通过气功锻炼，能促进人体经络的血液循环以达到延年益寿的目的，功力深厚者从劳营穴发出的内气，能给人治疗百病，用混元功的手法和两仪拳的药物秘方，能治疗很多疑难杂症，甚至是现代医学上解释不了的病症。人们在日常生活中无意打中、碰中穴位一样会产生让现代医学治愈的病症，比如：哑吧、瘫痪、四肢酸软无力、下肢疼痛、内脏疼痛不止、呼吸困难、胸闷难受等。这些用两仪点穴的手法都能做到，独特之处是两仪点穴能把人点成上述症状，还能用解穴和混元功为其治疗日常误伤所产生的种种疑难杂症。

现利用14世单传秘方和内功手法专治—疑难杂症包括：风湿、类风湿、关节炎、膝关节肿大、蹲不下去、不能走路、强直性脊柱炎、腰间盘突出以及各种医治多年不愈的慢性疾病包括乙肝、男妇不育不孕、男科病以及妇科杂病等。

我在这几十年为乡亲治疗的一些病例中，有些事情在当地影响很大，比如说：河南沈丘县冯营乡刘垚村李玉连，其兄弟二人因为地边小事闹了纠纷，其弟随手捡起地上的硬土块砸着其哑穴，当时李玉连就是口不能发音，后其到上海、北京等地各大医院求治都未能治愈，过了半年之后在年正月日，经人介绍到我家中求治，我用两仪拳解穴及混元功法为其医治，半小时后其即可张口说话！后其家人到处为我宣扬，张振岭医师专治哑吧，成为乡里一时美谈，然而天生的哑吧由于生理结构的问题我是不能治好的。

沈丘县范营乡曲集村郑全安，上街赶集时在集上跟三个年青人闹了纠纷，年青人把郑打倒在地，并穿着大头皮鞋向其狠踢了几脚，误伤穴位以致内伤，到周口市住院四十九天治疗无效，眼看就要一命呜呼，医院让其家属拉回家准备后事，其家属把他拉到范营乡医院后其连续七天米粒不进，后其亲友找到我，我去时看其病情已经十分危急，就用混元功法治疗一个小时，病人当时能吃了一碗饭，治疗三天后恢复正常。医院医生都十分惊奇，都说我是死人都能救活。

沈丘县老城镇北关孟桂英食道癌，用混元功法和两仪秘方治疗三个月后到医院检查，痊愈。其他的还有：乙肝、大三阳，用两仪秘方治疗转阴者上千人，在安徽、河南治好风湿、类风湿、关节炎患者痊愈者数千人，治好无意打伤和碰伤者更是不计其数。
由外力所引起的各种穴位伤病，采用两仪点穴的解穴手法基本上可达到手到病除的效果，沉年旧伤加上混元功法治疗当天见效。一些医院里查不出原因的疑难杂症用混元功法一样能治疗。这些病例太多了，无法一一讲述。

中医治病强调“三分治、七分养”，就是讲三分靠药，七分内养。两仪混元功法做为两仪拳高级内功，经历代传人实践以及我本人数十年的练功经验证明，其养生功效宏大，是武术界、气功界不可多得的好功法。早在九十年代当地体委领导就让我出来教学，由于种种原因未能如愿，现如今外界的气功、点穴广告横飞，骗人无数误人终生，做为两仪点穴及混元功法传人，我也感觉到如果再不向外教学，这项绝技日后可能真要失传了。

1. 有些弟子身份敏感，不做公示
2. 另在息县、潢川固始、安徽阜南有一定数量两仪拳弟子

两仪拳弟子宋庆福

宋庆福，男，山东人，现在62岁，两仪拳第十五代传人。
两仪拳先掌门段升堂先生教八位徒弟，其中陈子亮是得意弟子之一。陈子亮跟随段升堂学医习武，一生中都与武医打交道。

　　董自由自幼就喜欢武术，59年秋季拜陈子亮为师，学习不少两仪门的武功和医术，并且不断跟随陈子亮与人解穴和医疑难杂症，董自由住在界首市城里，武医方面很有名气，陈子亮住天桥东陈庄，不断前往界首市住上十天半月，把一身绝学传于董自由。
　　1966年5月炎热的太阳底下，宋庆福在史宋村前路上练拳，也是宋庆福于两仪门有缘，巧遇董自由从东北洪山庙回界首路过史宋村，看宋庆福在练武，董自由好奇心由然而生，站住了，观看多时，问宋庆福练的什么拳，宋庆福说：练的是曹万周老师教的地极八卦拳，二人说话投了缘，宋庆福就把董自由请到家，董自由问庆福想不想学点穴，点上让人不能动。真的能点上让人不能动吗？心中有点半信半疑，在好奇心的驱使下，那你就点一下我吧，没能看见董老师出手，宋庆福就瘫软在地，身子不能起，口不能言，心口好像塞进了一块石头，这时董自由给解了穴，宋庆福随时跪倒在地，向董自由叩拜了三个响头，拜师一毕，董师父一住三天，教了不少两仪门的基本功夫，有天王功，有地王功，十八阴阳闭气功等。
　　宋庆福从此跟随董自由白天与人看病，夜晚回来，到村外无人处学习两仪拳24式24操手，有一年多，开始学冷兵器械及两仪拳慢架42式，快架不快，慢架不慢，慢中有快，快中有慢，水火相济，阴阳相合，断断续续，缠绵不断，有轻有重，有切有搓，身里身外，合成一气，由于宋庆福刻苦练功，把两仪武学、中医学，气功学，养生学一起练下去。
　　宋庆福在七五年间去运河集教武，后来又去广西陆川，平乐，马坡，田东，宁明县和贵州、兴义，福建三明市、广州东院等体委教武多年。
　　1985年董自由把宋庆福保送给两仪拳十四代掌门人张震领，三人在张老师家立下誓言，董师父说，宋庆福十六岁跟我学习两仪门的武功，我是单传给宋庆福自己，现在我把宋庆福交给你张震领，就算是宋庆福十六岁向你学的，宋庆福说，以后我对董师父什么样，也对你张师父什么样，决不变心，说这话时在申段庄张师父的家里，当时宋庆福记得张师父的大门外，空地里有好多梅花桩。
　　2004年，宋庆福去了辽宁大石桥南楼医疗中心，颈肩腰腿疼痛专科主治大夫多年，医了不少疑难杂症，写过论文，得过奖，被评为特色医疗专家称号。主要医疗方法，多以两仪拳特色手法，整脊复位，快速接骨，推拿按摩，中药外敷等，效果良好。
　　2008年，宋庆福从辽宁回家过年，由山东省泰安市太极拳师一级教练苏瑞华来宋庆福家学习两仪点穴解穴，而且又帮宋庆福从网上找到了张震领师父，此时董师父已经仙逝，又与张师父多年没见面，这次相见心中那种感情难以言表。
　　2009年8月份、宋庆福去保定开医疗方面的会议，路过泰安，苏瑞华，马保娜二人从网上查到张师父的电话，当时通了电话，宋庆福去开会，会后就去郑州与师父见面，正碰上山东卫视采访两仪门的练功等，宋庆福也参加了，并且张师父又传授混元养生功给宋庆福。宋庆福本是两仪门的点穴神拳教练，又有了两仪拳第三路和混元养生功，真是如虎添翼，功夫更上一个台阶。

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2.冯小宝，谢枫                        两仪先天八卦

3.张坤，申亚坤                        两仪后天八卦

4.韩宝峰，刘玉坤                      两仪四大劲

5.宋庆福                              两仪大刀

6.李刘洋，赵新胜                      两仪阴阳棍

7.宋庆福,刘传掌

8.李刘洋，赵新胜                      两仪梢子棍

9.宋庆福，齐素云

10.马茂珍，曹静

11.孙红超，殷浩                       两仪劲击

12.马茂珍，宋庆福

13.宋庆福，曹静

14.两仪十四代掌门人，张振岭，两仪混元养生功

张振岭掌门表演两仪混元功

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两仪拳十五代弟子孙红超

孙红超1972年出生于开封杞县，幼年时痴迷于“功夫梦”，12岁起学艺于嵩山少林寺，礼少林寺武僧总教头释延菩大和尚为师，学习少林传统拳术、长短软硬兵器和内家功夫。九二年礼少林寺释素云大和尚为师，学习人体穴位、经络学、中医药学、阴阳玄学、禅宗佛学，深得二位高僧真传；1994年任嵩山少林寺武术培训基地教练并被授予“优秀青年拳师”，2002年在少林拳交流大赛中荣获全能第二名，2003年作为代表参加少林功夫国际学术研讨会，2004年担任少林寺武僧功夫学院主教练，同年10月率功夫学院全体教员出席首届世界传统武术节迎宾式演出；2005年7月2日，正式拜入两仪拳第十四代掌门人张震领先生门下，学习两仪点穴绝技和混元养生功法。

孙红超长期从事武术教育和研究工作，在实践中积累了丰富的教学经验。其教学理念以人为本、与时俱进，给每位学员量身打造个性化的教学方案；教学风格以恩师的务实精神为指导，不激进，不浮夸，坚持按照内练其心，外练其形，以苦练功，以功修德，由德入武，以武悟禅的循序渐进方式培养弟子。