\r\n 1、两仪拳为高级拳种，不出手则已，出手则一招制敌 \r\n2、练习两仪拳可在短期内达到防身制敌的效果 \r\n\r\n | \r\n ||
两仪拳培训级别以及费用 | \r\n ||
班级 | \r\n 培训内容 | \r\n 费用 | \r\n
初级班 | \r\n 1、两仪定步劲法一 \r\n 2、两仪活步劲法一 \r\n 3、两仪定步劲法二 \r\n 4、两仪活步劲法二 \r\n 5、两仪基本套路一路二路 \r\n 6、基本闭气功 \r\n 7、初步的点穴能力 \r\n 8、起手棍 | \r\n 4000 | \r\n
中级班 | \r\n 1、两仪定步四大劲法 \r\n2、两仪活步四大劲法 \r\n3、两仪基本套路三路 \r\n4、两仪先天八卦掌 \r\n5、六路小刀 \r\n6、中阶闭气功 \r\n7、中级点穴和基本的解穴能力 | \r\n 8000 | \r\n
高级班 | \r\n 1、两仪十二劲法 \r\n2、两仪后天八卦掌 \r\n3、两仪二十四操手 \r\n4、哨子棍 \r\n5、四路大刀 \r\n6、小秒、大秒 \r\n7、高阶闭气功 \r\n8、高阶点穴和解穴能力 | \r\n 10000 | \r\n
内弟子 | \r\n 两仪功夫、混元功、易学（终身弟子） | \r\n20000 | \r\n
\r\n 张震领师父电话：13598098509 \r\n | \r\n ||
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(4, 1, '2010-02-27 23:42:00', '2010-02-27 23:42:00', '金庸先生为两仪拳题词\r\n[caption id="attachment_5" align="aligncenter" width="361" caption="金庸先生为两仪拳题词"]
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(8, 1, '2010-02-27 23:56:16', '2010-02-27 23:56:16', '《大河报》自九月下旬开始连载了“揭秘两仪拳点穴”的系列文章后，使沉寂百年的点穴神功从媒体上展露江湖。9月17日，广东南少林龙形拳第五代传人的温国生与嵩山少林俗家弟子田家利跪拜到两仪门下；11月5日，创造了世界公开辟谷展示纪录的李振家大师在北京顺义区毓秀园别墅举行拜师礼；11月8日，中国武术协会副主席赫全根、石勇举办了拜师礼……越来越多的武学人才荟萃在两仪门下，希望有缘人一起弘扬这种独到的点穴解穴之武技。\r\n\r\n[caption id="attachment_9" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利"]
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(9, 1, '2010-02-27 23:48:36', '2010-02-27 23:48:36', '武学精英荟萃两仪门，入门拜张振岭掌门为师父', '左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利', '左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利', 'inherit', 'open', 'open', '', 'huicui1', '', '', '2010-02-27 23:48:36', '2010-02-27 23:48:36', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/wp-content/uploads/2010/02/huicui1.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(10, 1, '2010-02-27 23:50:42', '2010-02-27 23:50:42', '武学精英荟萃两仪门，拜掌门张振岭为师', '左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利', '左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利', 'inherit', 'open', 'open', '', 'huicui2', '', '', '2010-02-27 23:50:42', '2010-02-27 23:50:42', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/wp-content/uploads/2010/02/huicui2.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
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(12, 1, '2010-02-27 23:47:38', '2010-02-27 23:47:38', '《大河报》自九月下旬开始连载了“揭秘两仪拳点穴”的系列文章后，使沉寂百年的点穴神功从媒体上展露江湖。9月17日，广东南少林龙形拳第五代传人的温国生与嵩山少林俗家弟子田家利跪拜到两仪门下；11月5日，创造了世界公开辟谷展示纪录的李振家大师在北京顺义区毓秀园别墅举行拜师礼；11月8日，中国武术协会副主席赫全根、石勇举办了拜师礼……越来越多的武学人才荟萃在两仪门下，希望有缘人一起弘扬这种独到的点穴解穴之武技。\n\n \n\n\n左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利\n\n\n左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利', '武学精英荟萃两仪门 ', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '8-revision', '', '', '2010-02-27 23:47:38', '2010-02-27 23:47:38', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/?p=12', 0, 'revision', '', 0),
(13, 1, '2010-03-02 03:18:22', '2010-03-02 03:18:22', '点穴，是中国功夫中的武功绝技，更是功夫电影和武打小说中的重要卖点。此类题材的艺术作品中，大都有这种情节:高手飞花摘叶打人穴道，伤人于无形。热播剧《武林外传》中盗圣白展堂，花哨地摆个手势，喊着“葵花点穴手”，天天都把别人点上几回，如同家常便饭。但观众分得清楚，艺术是艺术，生活是生活。如果现实生活中，你碰到一位71岁的农村老人，膀不动身不摇，不需凝神运气，只要在你身上一点，轻则四肢酸软，走不了道，说不出话，重则或晕或瘫或哑或原地崩溃，你信还是不信？\r\n\r\n 不信，我也不信。直至亲眼见到。\r\n\r\n 这个老人叫张震领，这种拳术叫两仪拳，又名两仪点穴拳、过气拳。除了点穴解穴之功，两仪拳有一套完整功法，有两仪棍术、刀术、六路螳镰和两仪暗器，还有两仪药方疗伤治病。作为河南省非物质文化遗产，它只存留于河南沈丘。\r\n\r\n 2009年9月中旬，带着许多疑问，我走近这个拳术。\r\n\r\n 两仪拳的存留地沈丘，是个国家级贫困县。记者在沈丘采访时，所见所闻印证了这点。\r\n\r\n 河南省方志学家杨静琦先生曾在《中州史志》上发文，对沈丘有如下评述:\r\n\r\n “沈丘，位于河南省东南边沿黄河南泛的冲击扇，地处黄淮平原，是古浸丘之地。自古穷得出名，春秋楚国宰相孙叔敖曾对其子孙讲道:‘其地(指浸丘)不利，而名甚恶。’请封此地无人相争。后果安延七世不绝。其地所以土地贫瘠，因自古黄河南泛，常注入县……加之境内客水过境，形成县境内地势低洼，湖坡甚多，缺乏治理形成‘潦则成湖，旱则成坡’，有雨水灾，无雨旱灾，种不得收，十年九歉。沈丘县在解放前是一个地僻民贫，交通闭塞、工农业十分落后的四等小县，人民苦难深重。旧县志多处记载岁大饥民相食，饿殍载道，民不聊生。”\r\n\r\n 如此贫瘠之地，偏有尚武之风，为什么呢？这要跳出沈丘看一看。\r\n\r\n 地理概念上，周口沈丘所处黄淮平原，自古是游侠聚集之地，齐鲁文化、中原文化、湘楚文化融合，培育出当地人仗义尚武、好酒好面子之风。这种民风，至今仍可从日常细节中得窥一二。比如好酒之风，在包括河南周口、商丘及山东西南、安徽大部的淮北之地，大小酒厂几十家，多是地方酒，销售范围有限，大多被这些地方的人喝了。沈丘酒风亦盛，张震领先生自称“年轻时一顿能喝三斤”。好酒者多有豪侠之气，豪侠者又多尚武，两者关系微妙。这是沈丘尚武的原因之一。\r\n\r\n 生态因素造就尚武之风\r\n\r\n 专家们还从另一个角度解读了整个淮北的尚武风尚——因乱世而尚武。\r\n\r\n 美国著名汉学家裴宜理先生在名著《华北的叛乱者和革命:1845－1945》中，以一个世纪(1845~1945)的淮北地区作为考察对象，重点分析了这片土地上的三个事件——捻军、红枪会和共产主义运动，探讨这一地域经常发生变乱的内在动因。\r\n\r\n 据裴氏看，生态因素是淮北发生持久变乱的大前提。这里土地贫瘠，人口密度大，常年受黄淮决堤之害，人们被迫采用两种不同的生存策略——掠夺性策略和防卫性策略。淮北有尚武传统，各种拳会组织和秘密结社司空见惯。和其他地区相比，民众更易集结，形成武装力量，为了获得维持生存的资源，投入到这两种不同的生存策略当中。应用掠夺性策略便是“匪患横行”，实施防卫性策略便是民间大兴尚武之风。\r\n\r\n 在这种区域性生态因素主导之下，沈丘尚武之风一直延续。编写于上世纪80年代的《沈丘县志》记载:“1956年，县里开始把武术列为中小学体育课内容，县体委不断举办短期武术培训班，组织各种比赛。县里拳师多次在各级比赛中获奖。现在全县有武术拳师60多名，中心武场50多个，学员4000多人。”\r\n\r\n 在沈丘采访时，我多次听到沈丘人的尚武之语。周口体育局副局长张志民先生对我讲:“沈丘尚武，要求自己的孩子不文则武，这都是正事大事，家长很支持。而且学武比学文更费钱费工夫，为啥讲‘穷文富武’，一是学武拜师要花钱，二是孩子学了武，惹是生非也不好办。”申段庄老农申耕田讲得更朴素:“练拳，这是正事，男人不练拳，让人看不起。农忙时正收麦子，小孩说出去玩，那不行，说去练拳，丢下活就管走。”\r\n\r\n 武术，在这个豫东“四等小县”中，有其深厚的生长土壤，这是历史必然。但一个拳种能顽强存活于沈丘县“最偏远的一个乡村申段庄”里，又有其传承上的偶然性。这其中，历代掌门都是关键性的人物。\r\n\r\n 传承艰难薪尽火传\r\n\r\n 1958年创刊的权威体育杂志《中国体育》报道:“两仪拳倡盛于宋，距今已有千余年历史。元明两代民间禁武，两仪拳传承出现极大困难，后来只在清朝皇族和大内侍卫间传承。清嘉庆年间，一位武状元开始进入内廷，又由于不满官场龌龊，自愿流入民间，两仪拳流派师承才开始为世人所知，但恐怕语涉宫廷秘闻的武状元惜字如金，只说自己是两仪拳第十代掌门，此前传承渐渐湮没无闻。武状元把自己的武功传给了第十一代掌门人魏洪申，魏洪申传段升堂，段升堂传侄子段勤功，段勤功传女婿张震领，为第十四代掌门人。”\r\n\r\n 武状元姓甚名谁？“师父原来说过，我忘了。只记得他家是固始县的。师父讲他做大内侍卫是要断根的，其实就是会武的太监，所以不愿讲以前的事。”张震领说。\r\n\r\n 武状元回到固始县安度晚年，有一天，尉氏县两兄弟魏洪坤和魏洪申因遭年荒，跑到固始打把式卖艺。武状元的家丁把场子踢了。哥俩不愿意，撵到武状元的府里。\r\n\r\n 武状元一直想收个好徒弟把功夫传下去。他考察了这哥俩，感到是材料，就说:“留这儿吧，再学五年。”至此，两仪拳流入民间，开始隐蔽的薪尽火传。\r\n\r\n 五年后，老大魏洪坤去安徽寿州教场子。老二魏洪申立了掌门，他辞别师父，落户到安徽界首北边枣庄集设场子教徒弟。界首离沈丘很近，有一回，他到沈丘县刘桥村探望朋友，碰到了申段庄(两个庄挨边)的段升堂。段身高一米六，形貌瘦小，但天赋卓异，而且有强烈的学武意愿。为啥？“当时申段庄只有八户姓段的，别的全姓申，再加上他长得那样，受欺。”张震领道。\r\n\r\n 魏洪申并不看好他，他在刘桥村一带收了七八个徒弟，勉强把段升堂收下了。后来他发现，段升堂为人也好，学得也好，就立他为掌门了。“立了掌门，学的东西和别人都不一样。比如混元功、解三十六处大穴，只有掌门人才会。”张震领说。\r\n\r\n 专供新掌门的秘密授课持续了很长时间。刘桥村和申段庄之间的地里有个干坑叫坡坑(现在还有)，两人约好，夜里在坡坑授课，一教半夜。一是没人打搅，二是怕人偷学。\r\n\r\n 段升堂上年纪后，虽然有儿有孙，却立侄子段勤功为下一任掌门，是因为“他地少孩子多，不够吃，他也不去做个生意打个工，练功一天不停。因为这，俩儿子得病没钱治都夭折了。孩子也舍了家也舍了，这一点感动了段升堂。”张震领说。段勤功念过私塾，这对他以后习武行医都有帮助。\r\n\r\n 农民武术家的一世痴迷\r\n\r\n 西方徒手技击如拳击，崇尚强者哲学。中国武术崇尚运用智慧以弱胜强，武术高手应外表平凡，出手惊人。所以无论霍元甲还是黄飞鸿，从照片看都“土”，符合中国武术哲学中对高手的形象要求。\r\n\r\n 张震领也土，因为他本来就是农民。但他外表还是异于常人，身形魁梧，腰板笔挺，头发略白，双颊红润鼓起，眼睛布满红血丝，眼球微凸且精光四射，脑子清楚反应很快，71岁的老人，整个状态像精干的中年人。\r\n\r\n 两仪拳传到张震领，时代的变迁令其学武经历更曲折。因为新中国成立后历经多次运动，对于大多数民间习武者，练武早失去实用性，也不会获得成就感。\r\n\r\n 张震领生于1938年，是沈丘北边郸城县人。父亲是民间手工艺人，会扎花轿。张震领不爱上学，初中毕业就跟着父亲干活。郸城尚武，好动的张震领也学过一点三脚猫功夫。\r\n\r\n 张震领十三四岁时，因逃学离家出走到安徽阜南县地理城(镇名)，碰见个看周易的白师傅，跟了他两个月，师傅说:“你走吧，找你老师去。你老师不是我，是个练武的。”“他在哪儿？”“从这儿往西北200里地。”张震领拿着白师傅给的30块钱，走了。他一路找，没找到。但这事，他一直记在心里。\r\n\r\n 张震领十七八岁时，跟着父亲到申段庄扎花轿，住到段勤功家。段家有二子六女，二子早夭，六女有五个出嫁，只有小女儿待字闺中。\r\n\r\n 有一天，段勤功练武，“嗬，他往那儿一站，手一动，就听轰隆一声，一恨脚(跺脚)，地上恨不能砸坑。我的师父原来在这儿呀，这回可找到了，(不答应)腿跪断也不能起来了”。说起半世纪前初见两仪拳那一幕，张震领十分兴奋。\r\n\r\n 师父答应了，张震领一晚上都没睡着觉。教了两个月后，师父不教了，说:“你家是郸城的，俺家功夫是家传，传男不传女，功夫不能让你带走。”\r\n\r\n 张震领很难受，天天闷头干活。有一天，段勤功的师兄弟申永发来了，给张提了三个要求:一是正式磕头拜师；二是和他闺女结婚，女婿也算儿子，功夫就能传了；三是不能出申段庄，他死了以后也不能出。\r\n\r\n “俺马上答应了，因为家里兄弟多父母也没反对。听师父的话，俺一直没出申段庄。老家那边把房子都盖好了，也没回去。俺老师又是俺岳父，我有感恩心，所以从来没亏待过她(指太太)。”张震领说。\r\n\r\n 张震领练武过程中，也有诱惑，那就是“参加工作”。当时是一九五几年，农村特苦，张的大姐从北京一次次寄信来要他到一个学校当后勤，他没去。他二姐在新疆某县有职务，让他去那儿的农机站当会计。张震领讲给师父听，老头坚决不同意:“你出去一天挣一个金石磙，也没这主贵(指两仪拳)。”\r\n\r\n 张震领还是去了新疆一趟，但他没去二姐家，而是投奔了一个亲戚，开大拖拉机，一个月挣68元钱。后来亲戚想让他和自己闺女结婚，张震领想，不能干这昧良心事，跑了。去了二姐家，还是让当会计。张震领想来想去，还是舍不得功夫，一跺脚回去了。从那以后，彻底心定了。师父也放心了，觉得这回真有儿子了，教的东西开始和别人不一样了。\r\n\r\n 习武苦。从1957年到1992年，张震领夜里习武，白天干农活，休息时，大家都打扑克玩耍，他却头枕大坷垃倒地就睡。夜里练武常常饿，秋天还好点，掰个玉米刨个红薯，啃啃充饥。师父管得很严，一个动作练几个月。在张震领印象中，只有一个晚上没练，“那天晚上当河工，挖了一夜河”。\r\n\r\n 1972年，张震领被立为掌门人，时逢“文化大革命”，不敢张扬。主持接掌仪式的是段升堂的徒弟普济众、张震领的师兄弟段玉明。仪式很简单，焚上香，请仙师，这一门敬的是西天佛祖。没供品，端碗清水，跪下磕头。新任掌门发誓:“杀人放火、拦路抢劫，奸淫恶邪绝不干。”两个主持人也跪下发誓，一定支持掌门人工作。\r\n\r\n 到了1992年，师父发了话，“你练成了，能出去闯闯了”。张震领骑辆自行车，南来北往到处跑，听到哪有本事好的，就去找人家切磋。安徽阜南，河南淮滨、商城、固始、息县、潢川都跑到了，经常“一切磋就收一个，在淮滨收得最多，十几个，练八卦掌、蛇拳、猴拳的都有”。\r\n\r\n 师父当掌门时，只收了七八个徒弟。张震领经常劝他:“现在练武的，还有几个像你那样，把孩子饿死也要练功。多收几个吧，还能拣拣。”他当了掌门后，师父慢慢解禁，张震领开始多收徒弟。1999年两仪拳开会，有100多徒弟，现在有二三百人。', '揭秘两仪拳点穴:稀有拳种深埋豫东“四等小县”', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e6%8f%ad%e7%a7%98%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%82%b9%e7%a9%b4%e7%a8%80%e6%9c%89%e6%8b%b3%e7%a7%8d%e6%b7%b1%e5%9f%8b%e8%b1%ab%e4%b8%9c%e2%80%9c%e5%9b%9b%e7%ad%89%e5%b0%8f%e5%8e%bf%e2%80%9d', '', '', '2010-03-06 09:58:25', '2010-03-06 09:58:25', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/archives/13', 0, 'post', '', 0),
(14, 1, '2010-03-02 03:19:31', '2010-03-02 03:19:31', ' 被两仪拳点穴是何滋味？2009年9月19日夜，记者来到张震领的培训基地，体验点穴，由张震领16岁外孙申亚坤施招。我有点害怕。两人面对面站着，中间有一臂距离，他突然出拳，我只觉如一块很圆的大石头一下子撞进胃部区域，一时有闭气之感，人倒是站住了。\r\n\r\n 站数秒，略缓，还是不舒服，张老师马上过来解，后背与脖颈附近都有手法，疼痛与不适消失，前后不超过两分钟。我有点生气，因为我感觉打得很重。“顶多用上一两成力，一、你是女同志吃不住，二、女同志解穴好些地方不能摸，所以打穴时好些地方也不能打。打的是中脘，比较抗击打，也好解。”张震领解释。\r\n\r\n 黑龙江卫视《快活武林》栏目，曾为张震领做过一期节目，节目现场有个敦实小伙子尝试打穴，也是胃部区域，反应远比我强烈，脸色立马通红、额头冒汗，人能站住但全身僵直，腿动不了。哈尔滨师范大学武术专家、武术硕士生导师郭旭茂现场分析道：“上中下脘即胃部区域，是人体神经核集中的地方，受重力击打，会造成全身性痉挛。如果轻，自己能恢复。如果重，恐怕很难自行恢复。”郭旭茂认为，所谓点穴“其实是打穴，必须有力量和速度”。据我的个人体验，我认同他的说法。\r\n\r\n “两仪拳是以点穴为主的拳种，其拳套路简洁明了，处处为打穴服务。其握拳独特，用手关节角棱击打，接触面极小，压强大。就像一公斤重量，你施加在大棒子和针尖之上，针尖更重更狠。它是传统武术内家拳，但有刚有柔，内外兼修，是独立拳种，有鲜明个性，是个好东西。”河南省武术协会常务理事、周口体育局副局长张志民先生告诉记者。\r\n\r\n 郑州市武协副主席刘一邦先生也对记者说：“它很不错，是内家拳典型拳种，其独特之处是科学合理的阴阳结合，能一招制人而不伤人。”\r\n\r\n “外行看热闹，内行看门道”，张震领讲，这个拳种更吸引内行，自己弟子中有好些是原来练别的拳种的。2009年9月中旬，在记者采访的一星期内，就有广东南少林龙形拳第五代传人温国生、山东杨氏太极朱海轮、江苏心意六合拳倪可等人，先后来找张震领交流武学，体验功法。\r\n\r\n 2009年9月17日，龙形拳第五代传人温国生在郑州的两仪拳培训基地举行了拜师仪式，成了张震领最新的弟子。温国生是清代林家武馆馆主、南少林一代宗师林合第五代传人。他从师学艺38年，深得龙形拳“浮、沉、吞、吐、抽肩、摄肚、蝉羽、龟背”等精要，精通兵器演练。拜师仪式结束后，他用广东普通话告诉我：“最初看到两仪点穴十分好奇，后来感到它发力非常好，特别想学。我本门是南派功夫，劲刚猛，一气呵成。学两仪拳后，能打通经脉。你问我想学到哪个程度？呵呵，我是希望师父能多教一点，越多越好。”\r\n\r\n 历代武人留下多段传奇\r\n\r\n 两仪拳绵延百年，一代代民间武人留下许多故事，在沈丘当地已成传奇。\r\n\r\n 申段庄属沈丘县大邢庄乡，位于沈丘县东南，东、南与安徽省界首市、临泉两地毗连。2009年9月12日，记者抵达村子采访。看上去村子不大，也不富裕，青壮年多外出打工。看到张震领，邻居和他的老朋友都聚了过来，热闹的聊天中，我感受着“功夫之乡”的独特民间风采。\r\n\r\n 70岁的申玉修住张震领家后面，性格开朗，不说先笑。申玉修说：“我们这一片都叫这拳‘一拳打人死，一掌打人活’。过去这庄有十几个人，能打中你再把劲起出来（即会点穴和解穴）。剩下还有一群二八抹（即粗浅功夫）。就这，出了门其他庄一听是申段庄的，都留点面子。”\r\n\r\n 我问老人咋不学，“俺孩学过，到现在三两个人傍不住他的边。我没学，瞧也瞧会了。有一回有人家娶媳妇，我去放炮，有人搂住我要烟，我三挣两不挣，对方痛得吃不住，非说我使上本事了（即用了武术），事要闹大，我发誓没学过，就是俺孩学时，我听过一耳朵，记住了，知道给人搂住该咋弄”。\r\n\r\n 另一位老人叫申耕田，他倒是练过，不过后来师父们都不教他了，为啥？他脾气太暴，和媳妇生气，他一巴掌拍下去，五个手指头印子肿老高，媳妇哭了两天，向张震领告状，张从此不再教他。\r\n\r\n 问起段升堂（第十二代掌门）和段勤功（第十三代掌门）的事，村里老人们更起劲了。\r\n\r\n 段升堂生于1869年，死于1957年，享年88岁。“他个小，可一纵身子能上到房顶。村里唱戏，他往那里一站，大家都往两边闪，气推着呢。刘营村有个姓刘的‘瞎唿头’（愣头青），块头大力气大，叫升堂表叔，说：‘表叔，你练五还是练六呢？我一伸手把你扔出去。’升堂没挨他，手一挥，点了他。没多大工夫他就受不住了，求着给解了。”申耕田讲。\r\n\r\n 清朝末年，段升堂听说俄国大力士在南京设擂台挑战，打死不少人，就带着方老端、谢老敬两弟子去打擂。那时候打擂吃喝没人管，死了也没人管，段氏师徒全凭一腔正气去的。擂台上，方老端躲闪跳跃，看见破绽，上去一拳点穴，俄国大力士马上撑不住了。后来也没给他解，听说死了。\r\n\r\n 最为当地村民乐道的是段升堂打土匪的事。那是在民国初期，皖西土匪老德正、霍子鹿组织了白马团、黑马团，都有枪，厉害得很。那年秋天，一股土匪来到申段庄北边一公里的刘桥村，段升堂组织八个徒弟，光脊梁穿裤衩，拿着红缨枪和大刀杀了出来。对方骑马带枪占优势，但这边人动作快，段升堂带头，迅速贴到马跟前，枪扎马屁股，戳得净是窟窿。马上人坐不稳，掉了下去。就这样土匪被打退了。土匪们议论：“这小庄上的人太过种（拼命），以后轻易别再来了。”\r\n\r\n 河南方志学家杨静琦先生在《两仪拳文化志》中讲道：“1945年抗战胜利后，国民党何志国部驻扎在这一带，段升堂有个徒弟姓付，是地下党，他找到师父，希望能到何志国部摸底细。以给何司令找武术教练为名，段升堂打败部队五个教官，两人在何志国部住了十天，摸清了情况。”“姓付的后来还到师父（指段升堂）家习武，住到西屋。东屋住的是师父另一个徒弟国民党沈丘县大队队长张洪亮，估计这两人互相知道对方底细，谁也不给谁答腔。”张震领分析。\r\n\r\n 段勤功的事也很传奇。抗日时期，日军在安徽界首驻扎。有一次段勤功去界首卖面，在街上迎面看见几个鬼子押着四个中国人过去。周围的人说是四个地下党。段勤功把面一撂，带上八颗流星子（两仪暗器）跟了上去。到了僻静地儿，段勤功见左右没人，摸出两颗流星子先打倒两个，然后冲过去连打带点把日本兵制住，把人救出来了，之后又去卖面了。《两仪拳文化志》中也记载了此事。\r\n\r\n 流星子是钢珠，有鸡蛋黄大小。用功法甩出去，立马打得人头破血流。至于被救的人，“解放后还有人来寻访过，说要找申段庄卖面的，当时运动那么密，人胆小，不敢吭声。要是当时说出来应该有奖励”，张震领笑言。\r\n\r\n 到了张震领这一代，和平年代，没那么多传奇事。他有功夫，但不敢也不能伤人。“1992年，沈丘县粮店会计老普去安徽临泉买麻袋，带钱多怕出事就找我。两个人把钱分装俩包，分开背。到临泉已是中午，我们先吃饭，正吃着，来了十几个人，坐我们边上，眼睛瞟我们的包。我小声对老普说小心。吃完饭我们走，那些人马上跟出来。走到一个开阔地，他们呼啦围过来。老普把钱往我怀里一扔，跑了。我把钱放脚前，不出招，以静制动。他们捡砖头扔，我闪开了。这些人一起冲过来，我一边留神脚下的钱，一边出拳，地下一会儿躺了七个人。剩下几个人都跑了。”\r\n\r\n 张震领把包捡起来去找老普。到了晚上，两人在旅社正说话呢，有人敲门，进来几个人，说是被打者的家属，恳求道：“他们还在街上躺着呢，求您去解罢。”“我觉得他们丢人也丢到家了，教训他们的目的达到了，就去解了。”张震领道。\r\n\r\n “闭交通之道，断运输之功”\r\n\r\n 中国武术流派中点穴有多种，那么点穴产生于何时呢？\r\n\r\n 点穴之说在历史早有记载，《史记》中有一段关于点穴的文章，是说有人想害汉高祖刘邦，事情败露被“绝肮而死”。对“绝肮”有多种说法，有说是点住穴位导致脑供血不足而死，还有说是点破颈动脉窦导致心跳反射性停止而死。\r\n\r\n 清初大学问家黄宗羲所撰《王征南墓志铭》，是现存最早记述内家拳名称概念、历史源流、风格特点的历史文献，十分重要。文中生动地描写了内家拳大师王征南的点穴：“有恶少侮之，为征南所击，其人数日不溺，踵门谢过，乃得如故。”意思是恶少被征南点穴后无法排泄，只能求饶。\r\n\r\n 据两仪拳老拳谱记载，两仪拳命名，是根据天地形势和宇宙变化而来。混沌过后天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五形，五形生八卦，八卦定乾坤。两\r\n\r\n 仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地。宇宙变化天地既分，遂生万物。两仪分阴阳，天地万物离不开阴阳，两仪拳吸收融合了多个拳种精华。\r\n\r\n 两仪拳武功原理何在？\r\n\r\n 两仪拳也叫过气拳，属内家拳术，与人交手常以封住对方穴道为制胜手段。两仪拳套路分为：一路两仪，二路两仪，三路两仪，六路先天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴等。实战时，两仪拳招招直指人体三十六大穴，无不与《脉络学》、《纳卦经》息息相关。两仪拳发力时，将周身内力聚集指尖，气功运用在此拳种中显得尤为重要。\r\n\r\n 点穴是两仪拳精粹，它是以中医经络学、气学、阴阳学、五行学等为理论基础，通过内劲运气发力，运用手、足、肘、膝等部位，瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。而穴位被外力强劲击中，气滞血淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制机能，从而达到先发制人、克敌制胜的目的。打个比方，两仪拳的点穴是“闭交通之道，断运输之功”，作用如同给水管断水、给机器断油一样。人身体外有五官四肢、内有五脏六腑，经络是它的线索，血脉为它灌溉，经络断会缺气运行的能力，血脉断会失去知觉。\r\n\r\n 两仪拳劲法式式生风，且动作短而快，浸透力强。其劲在人体表面没冲击力，但向人体内部传导力增大，自然入内。不论一拳一掌一指一趾，所击之处皆人体要穴，以不同的劲，点击不同穴，对手脸上会出现红、黑、青、黄等色，有的低头像斗败的鸡，有的仰头像吊颈的鹅，有的不停打滚，有的骨软如泥。它不是把人撞飞、撞倒，而是原地崩溃。而且两仪拳制人不伤人，点穴后如拳师解穴，对身体并无伤害。这也体现了中华文化中“仁恕”的精神。\r\n\r\n 两仪拳法的点穴与别的门派点穴有何不同？\r\n\r\n 张震领认为，点穴功夫有很多类别，有的门派点穴主要是“打血头”，即按照子午流注，针对不同时辰，击打不同经络穴位，达到制人目的。两仪点穴可随时随地点中穴位，制住人。\r\n\r\n 记者在采访中有个疑问，两仪拳师对像我这样毫无功力者，在不知不觉情况下，自然打穴制住。也就是说，打穴应是手法快速，且攻其不备。但如果是练武人之间激烈比拼，对方肌肉高度紧张，而且对方知觉，拳法功力还能应用吗？\r\n “也能。我们会变换手法和位置，借势寻机，活学活用，随斩随进，后发先制。两仪拳师还要注意自身保护，注重内功修炼。练好后对方打我，我没事，有时还能将他震伤。”张震领道。', '揭秘两仪拳点穴:“一拳打人死，一掌打人活”', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e6%8f%ad%e7%a7%98%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%82%b9%e7%a9%b4%e2%80%9c%e4%b8%80%e6%8b%b3%e6%89%93%e4%ba%ba%e6%ad%bb%ef%bc%8c%e4%b8%80%e6%8e%8c%e6%89%93%e4%ba%ba%e6%b4%bb%e2%80%9d', '', '', '2010-03-06 09:47:43', '2010-03-06 09:47:43', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=14', 0, 'post', '', 0),
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(16, 1, '2010-03-02 03:21:25', '2010-03-02 03:21:25', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\r\n\r\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。\r\n\r\n由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\r\n\r\n然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e6%b5%85%e8%b0%88%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%82%b9%e7%a9%b4%e4%b8%8e%e7%bb%8f%e7%bb%9c%e3%80%81%e7%a9%b4%e4%bd%8d%e3%80%81%e4%b8%ad%e5%8c%bb%e7%9a%84%e5%85%b3%e7%b3%bb', '', '', '2010-03-06 09:38:58', '2010-03-06 09:38:58', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=16', 0, 'post', '', 0),
(17, 1, '2010-03-02 03:21:03', '2010-03-02 03:21:03', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\n\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。��\n���������� 由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\n���������� 然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '16-revision', '', '', '2010-03-02 03:21:03', '2010-03-02 03:21:03', '', 16, 'http://www.liangyiquan.com/archives/17', 0, 'revision', '', 0);
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(18, 1, '2010-03-02 03:22:56', '2010-03-02 03:22:56', '香港影视片中，有个已被拍了100次的主角，他就是黄飞鸿。《王者之风》、《少年黄飞鸿》、《狮王争霸》、《男儿当自强》等，都为我们熟知。上世纪90年代末香港导演徐克拍摄《西域雄狮》，成就了黄飞鸿题材的第100部影片，创下吉尼斯世界纪录“集数最多的电影”，比美国“007”、日本“寅次郎”系列都多。\r\n\r\n 黄飞鸿是声名赫赫的武林宗师，还是一代名医。所有关于他的电影中，都有个重要场景即他的私家大药铺“宝芝林”，铺门前悬着对联：“宝剑出鞘，芝草成林。”武与医都在其中。他在高大的中药柜间，一次次演绎着江湖恩怨，快意情仇。他治好了黑旗军（19世纪末著名地方武装）首领刘永福多年顽疾，加上武艺精湛，深得刘永福赏识，特聘请他为军医官兼福字军技击总教练，武医合为一体。\r\n\r\n 黄飞鸿，是武人中的特例吗？\r\n\r\n “不是，俗话讲‘十武九医’，自古武医同源，习武必知医，武医诊治法则是基于中医学所有的诊治方法，着重内病外治，内外兼治融会贯通。真正武术家不懂医道有缺憾。”《中华传统武医》主编刘合斌先生认为。\r\n\r\n 中华武术武医源远流长，究其源，可追溯至数万年前，人们进行狩猎时武术萌芽，受伤后又自己按摩，这是简化版“武与医”。人们与人或兽争斗，获胜时会以“武舞”（诸如大夏舞、云门舞、咸池舞）祭祖先、祭天地，这种“武舞”手拿器械舞之蹈之，武术套路雏形形成。“经多个朝代，武术逐渐发展，明、清达到鼎盛。多种文化交融中，格斗、推拿、养生多方面结合，健身保健，伤科治疗、经络内治等武医结合的健身疗法也得到长足发展。新中国成立后，国家体委大力推动武术与体育运动，后来更在大学中设立武术专业，设立硕士点、博士点，以武术、养生、伤科、推拿作为主干课程，改革开放后，中国武术走向世界，中华武医也有了发展。”福建中医学院著名教授叶锦先在其文章中说。\r\n\r\n 武医是中医学术重要部分，从历史记载看，不少武术名家善医，许多骨伤名医善武技。“就当代为例，中国中医研究院主任刘寿山以武技手法为贺龙元帅治腰，福建骨科名医林如高，以武技手法为罗瑞卿大将治腿，上海武术名家王子平、成都形意拳家郑怀贤、广东少林拳武术家叶针钵，重庆八卦名家吕紫剑都以骨伤为业，说明武医也在发展。”叶锦先先生道。传统武医多半深存寺庙，或散布在民间习武者中间，其中经验方、秘方、针推特殊治疗法等在群众中代代相传，但因种种原因，也不断有湮没或散失。\r\n\r\n 认识到这个，我对两仪拳十四代掌门张震领的行医不再觉得意外。事实上，他行医年头几乎和习武年份一样长，而他从中获得的快乐与成就感，也超过了武术。在沈丘申段庄采访时，在他家的老院子的屋角里，我发现一堆患者所送的玻璃匾，另一间偏屋内，也是堆了一堆，都霉坏了。\r\n\r\n 武者和医者，如同矛与盾般奇妙地纠结，足以引发人强烈的探究兴趣。\r\n\r\n “武不达则医不明”\r\n\r\n “武”，《说文解字》收在戈部。许慎注引“楚庄王曰：‘夫武定功戢兵，故止戈为武’。”谈到“武”，人们自然联想到武术、武功、武学、武行、武德、尚武等，由练武而来的功夫即武功。武功到达一定境界，便有超乎常人的功力，才能够通晓骨骼、经络、穴位等医理，比如少林寺一向就有“禅不通则武不达，武不达则医不明”之说。\r\n\r\n 传统武医是一门经验性极强的临床医学，是在传统中医理论指导下，针对武术、运动过程中造成的各类损伤，采用相应预防、治疗、康复等医学手段和方法。它经验性极强，许多治病方药及方法，流传于民间，以口传心授之法得以流传。这些独特验方，常常秘藏于武林各门派传人手中。\r\n\r\n 中华传统武医的根本是内病外治，其方法很多，有推拿、按摩、点穴、气功、刮痧、放血、拨筋、艾灸、膏贴、敷药、外熨、熏蒸、药浴等。这些外治方法，各有特点。张震领擅长的“点穴疗法”是其中一种。\r\n\r\n 刘合斌先生认为：“武医往往运用传统特色诊治法，如目诊、手诊、面诊、腹诊、足诊、耳诊等，治疗着重于疏通气血、打通闭淤，符合‘百脉不利百病乃生’原理。比如少林武医注重药物与非药物内外同步配合，精通辨证诊治，还精通经脉流注。”如果思辨“武医同源”的道理，我们会发现，中医指出“心、肝、脾、肺、肾五脏若过劳为五劳”，习武者也要求“养心、护肝、健脾、洁肺、强肾”。中医称“伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志为七伤”，习武者则有“七忌”与七伤内容相类。《中华传统武医》杂志曾发文声称：“武医最大贡献，就是能够解决众多淤血型疑难症没有同步治疗取效的瓶颈。‘伤淤变病’、‘经穴辨治’、‘内伤疗法’是武医理论对中医诊断学的补充。”\r\n\r\n 传统习惯上，武人习武一为强身健体，“内练一口气，外练筋骨皮”，能挑战体质潜能，挑战生命极限；二为防身技击，这可谓拳法核心，没有技击，无以言武；三为济世医人，如黄飞鸿等。在当下社会，武术技击实用性衰退，养生治病逐渐成为大家关注武术的兴趣点。网上搜索我们会发现，民间有许多推广普及传统武医的组织，以不同方式推介传播着武医学信息。\r\n\r\n 传统武医学具有广泛的群众性、地域性、民俗性，各门派师承有异，手法、药理有别，气候不同，辨证施治就有所不同。武当派内家拳掌门人游玄德指出：“挖掘传播武医学一定要坚持实践经验与科学分析统筹的原则，秘方、单方、验方更需专家解读，临床疗效是第一手素材，应倍加珍视。”', '揭秘两仪拳点穴：武医同源见证武者仁心', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e6%8f%ad%e7%a7%98%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%82%b9%e7%a9%b4%ef%bc%9a%e6%ad%a6%e5%8c%bb%e5%90%8c%e6%ba%90%e8%a7%81%e8%af%81%e6%ad%a6%e8%80%85%e4%bb%81%e5%bf%83', '', '', '2010-03-06 09:50:06', '2010-03-06 09:50:06', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=18', 0, 'post', '', 0),
(19, 1, '2010-03-02 03:22:28', '2010-03-02 03:22:28', '', '揭秘两仪拳点穴：武医同源见证武者仁心', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '18-revision', '', '', '2010-03-02 03:22:28', '2010-03-02 03:22:28', '', 18, 'http://www.liangyiquan.com/archives/19', 0, 'revision', '', 0),
(20, 1, '2010-03-02 03:24:24', '2010-03-02 03:24:24', '出《易经》易有太极，是生两仪两之数也仪之威也。其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。点穴是两仪拳中的精卒，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。点穴是施术者用不同的手法（包括两仪拳内气功所激发出的潜能），点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，人体就出现各种生理病变，轻者出现口不能发音，四肢无力酸软，周身关节不能支配；重者或晕、或瘫、或哑、或原地漰溃；解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法：点穴伤人，解穴救人；两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法（包括混元功），施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，解除被点击而造成的人体机能失常现象。解穴方法主要有：两仪手法解穴和药物（两仪百伤神丹）解穴治疗。点中或误伤十大绝命穴必用混元功法去解，解开穴位后立即恢复正常。 <此拳是根据天然和宇宙的变化，雾极、黄极、太极、两仪、四向、五行、八卦、九宫；祖师把几种拳的精华融为一体外加人体经络穴位互相牵制演变而来。此拳法处处有阴阳之分，刚柔相济，以气催力，能练人体五脏六腑及周身关节和肌肉，使全身气血得到阴阳平衡，增加抵抗力；两仪绝技集气学、中医学、经络学、力学、武术、点穴、养生、医术、内气功为一体，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，古称两仪点穴神拳仪拳是内外一体绝技神功，尤其注重实战，拳速奇快，能借力借势点穴，往往进击者未能出手就已被点倒，使去反抗能力；决不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃（解开穴之，即能恢复正常，为解穴）；两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。', '两仪拳特点', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%89%b9%e7%82%b9', '', '', '2010-03-06 09:35:14', '2010-03-06 09:35:14', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=20', 0, 'post', '', 0),
(21, 1, '2010-03-02 03:24:17', '2010-03-02 03:24:17', '', '两仪拳特点', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '20-revision', '', '', '2010-03-02 03:24:17', '2010-03-02 03:24:17', '', 20, 'http://www.liangyiquan.com/archives/21', 0, 'revision', '', 0),
(22, 1, '2010-03-02 03:26:19', '2010-03-02 03:26:19', '段升堂生于１８７３年，卒于１９５７年；段勤功生于１９０２年，卒于１９８４年。他们都经历了清末、民国和新中国成立后的一些岁月。两人既是师徒又是叔侄，僻居沈丘县申段庄以务农为生。农闲时搭档教场子授徒，老师负责教，徒弟负责杂务。练时徒弟负责打穴，老师负责解穴。我留意到，张震领延续了这个习惯。在各类媒体和电视观众面前，张震领很少动手打，只负责解。解穴功夫更重要，能点必须能解，解不干净，后果严重。\r\n\r\n段升堂是两仪拳师中的翘楚，他的故事最多，从中我们也能感受到时代大背景。\r\n\r\n民国时期，武师重要的谋生手段是“教馆”，所谓“穷文富武”，一个人想学武，有钱出钱、有物出物，钱物出得越多，师父教得越多。段升堂所收弟子中不乏财主。他有个名弟子叫方老端，就是一大款，段升堂去前他家里就有两个武师，段升堂一去，两个武师就商量着把他弄走，于是一使眼色，口称“请坐”，一下子扑上去，要把他摁在椅子上丢脸。段升堂两膀子一开使上功力，说“咱都坐”，俩武师一下子被推到墙根。这一交手高下立现，两武师拿上行李，灰溜溜地走了。老师的位子，段升堂靠真本事坐稳了。\r\n\r\n段升堂还有个和国民党军官比武的故事。“国民党一支部队驻在界首，部队总教官姓梁，山东人，武艺好力气大，硬要和段升堂切磋。段升堂说：‘真想打咱就文打，你是客，你先打我三下。’梁教官说：‘我体重是你一倍（段升堂很瘦小），一拳就打飞你。’梁教官一上步，打出一拳，段升堂退后把劲泄了。打第二拳，段升堂聚气身子往前一迎，梁教官手脖扭了，第三拳打不了。到了段升堂还打，第一拳、第二拳没使劲撤回了，到了第三拳，段升堂一掌推出，梁教官从一间屋穿透夹墙（用植物秸秆编的）被推到另一间屋里，刹不住劲，又从屋里冲到院子里，最后跌在喂牲口洗草的大瓦缸里，脖子也扭了，颈椎也扭了。梁教官要拜师，段升堂不收。为啥？老师同意跟你切磋，可收。不同意你硬切磋，不收。”张震领讲。\r\n两个故事都发生在民国时期，这从一个侧面凸显了当时“尚武”的社会大背景。民国时期，尊称武术为“国术”，孙中山先生曾聘师学武，题写“发扬中国武术”的题字，认为“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等作用”。还号召国民练习武术增强体魄来“强种保国”。国民党一级上将冯玉祥也鼓励习武。虽然民国武术界鱼龙混杂，但在时代风尚左右下，武人总易找到饭碗。\r\n\r\n在民国“国术”鼎盛期，北京等大城市“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂，武风甚盛。抗战爆发后，枪炮唱重头戏，“国术”仍能发挥作用。抗日名将赵登禹将军精通武术，曾徒手打死老虎，他请出师父朱凤军随军搏杀。１９３３年，在著名的喜峰口肉搏战中，朱凤军十八手截手刀大显神威。\r\n\r\n两仪拳传人艰难图存\r\n\r\n新中国成立后，武术发展并不顺利。习武的贺龙将军等强调传统武术不能丢，提倡武术实战技击，但无法左右当时的政治局势。１９５５年“肃反”波及武术界，第一支国家武术队被解散。到了“文化大革命”时期，武术是“封资修”，一批武术名家被冤死，武术已坚决不能练。僻居沈丘县申段庄的张震领想学功夫，也是半夜躲在庄稼地里偷偷练。“俺住前后邻居，多少年都不知道他练功夫。”申段庄７０岁的申玉修说。\r\n政府对于武术领域的介入，既有推动作用，也导致武术的最终分化。１９５２年国家体委成立，武术被列为推广项目，成为供观赏的运动。之后，武术进一步趋于表演化和“去武化”。武术本来包含练和养两类特质，练即实战技击，养即修身养性。武术的“表演化”、“去武化”是将“擒拿格斗”成分剔除，只留存修身养性功能。中国武术走上“官方归官方，民间归民间”的分化路线，很多传统武术就此深埋民间。\r\n改革开放后，政府对传统武术再行提倡，中共中央原副主席李德生上将曾说过：“（武术的）好东西，在民间。”“武术是要言传身教的，老师父们死了，这个拳种也就没了。”张震领讲道。历经多次运动和时代变迁，已经有无数武功消失了，它们确曾存在过，并非小说家言。\r\n而张震领所走过的道路，应该是最民间最底层的武人的际遇，虽平凡，也典型。\r\n他一直深埋于民间习武，能苦心向学，一是自己喜爱，二是“家传”。他能生存下去，是“因武而医”，“因医而活”，乡间行医能挣点钱。他不像他的师辈们，有擂台可获取成就感，有武馆能提供生存饭碗。\r\n改革开放后，大气候向好，曾令张震领看到希望。１９８４年前后，国家体委搞了一次全国性的武术遗产挖掘整理工作，周口成立了武术挖掘组，张志民（现周口市体育局副局长）参与了对两仪拳的挖掘整理。\r\n“当时主要是用录音机录老拳师的话，用照相机拍表演，有文有图，整理成书。我亲眼看见两个两仪（拳）弟子对打，一个被打中下丹田（肚脐向下的小腹部位），他马上往地上一躺，脸色发黄，豆大汗珠往下滚。给他起出来（解穴），是打背后对着心窝处偏上的地方。”张志民回忆。\r\n参与资料搜集的两仪拳师有张震领、段玉明等人。书整理出来后有五六万字，几经周折。“被收入国家体育总局武术管理中心的《中华武术宝库》，做资料留存。”张志民讲道，但未正式发行出版，“说是这门功夫模仿性太强，易伤人。”张震领说。张志民对此有不同看法：“没出书不是因为这，‘看了教师不打人’，练武光看书没用。”\r\n张震领当时是沈丘县武协重要成员，段勤功老先生是顾问。张在武协有职务没工资，这一时期，他参加了几次比赛，在县级比赛中拿到了奖。１９８５年，河南省体委组织“郑州市特级功法表演”，全国武术名家来了百十人。“在郑州市体育馆，当时我带了两徒弟打套路练劲法，也请想试拳的人上来试一下，没人敢试。”张震领道。\r\n\r\n到了１９８５年前后，张震领不再参加这些活动了。问他为什么，“没意思，带几个学生累两天得个茶缸子茶瓶。忙，我要干农活，要给人看病，种罢麦骑上自行车就去教学生了，学生拿了磕头礼，得把他们教会。”张震领说。生存压力对他而言，还是很大。\r\n\r\n２０００年后，张震领开始上一些电视媒体做宣传。他曾两上河南卫视的《武林风》，还上过黑龙江卫视的《快活武林》等栏目，最近的一次，是２００９年９月５日山东卫视的《不亦乐乎》栏目。在这些节目中，他带着弟子现场表演点穴解穴。电视的宣传，扩大了两仪拳的知名度。\r\n\r\n２００７年后，张震领在徒弟们的推动下，在郑州办了培训班，进行推广普及。\r\n\r\n张震领离开沈丘到郑州开培训班，目的无非两个，一是传承祖业，这要收些入门弟子。到郑州后张震领收了二三十个入门弟子，他们正式行拜师礼，有学武底子和兴趣，经考察品行不错，会学综合性的东西。二是发扬光大拳术，这需要广收学员。这类学生，张震领总共收了二三百个，学些基础性的东西。\r\n传承祖业的目的，张震领说：“我往下还未立（掌门），教这么些也没选出来，现代人和过去人不一样，现代人向钱看，吃不了苦。过去（师对徒）说个啥是个啥，很忠实。现在口与心不一致，所以难选。”至于发扬光大拳术，他以古稀之年，穷尽一己之力，其中包括他与外国武人有过数度交往，收过数位外国弟子，比如俄罗斯的亚历山大曾跟他学过三个月，美国驻韩国签证官李伟（中文名）也曾邀请他去美国大学授课。但总体来看，张震领对现状并不满意。\r\n传统武术流派当下大都面临此种窘境，就小圈子而言，能保证血脉不断。就全社会范围内，张震领等人的“武林绝技”，没能赢得更大市场，他们再难赢回一个霍元甲、黄飞鸿的时代。\r\n\r\n记者数度到访张震领设在某大学生活区内的培训基地，给张震领出主意：“武术的未来还要靠年轻人传承，近水楼台，发动他们来学，啥问题都解决了。”“他们不愿学这个，他们去网吧，离这不远有个网吧，几百台机器，天天挤得满满的。”张震领叹息。\r\n\r\n除了张震领外，当代两仪拳还有一个重要人物段宝华，他长期在北京发展，为两仪拳的推广普及也做出了贡献。记者多次通过他的朋友联络他，但一直联系不到。“他走高端（即收身份显赫的弟子），手机常年不开。”他的朋友解释道。\r\n\r\n稀有拳种路在何方？\r\n\r\n近年来，关于两仪拳，一方面是两仪拳师们“救亡图存”努力发展；另一方面，随着国家对传统文化的日益重视，两仪拳已成功申报河南省非物质文化遗产。“它的国家级非物质文化遗产的申报进展顺利，通过省文化厅已经上报，有望明年春上能批下来。”\r\n\r\n民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源，其传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。民间武术传承过程中的一个大问题是，武术家们文化水平不高，功夫上境界，表达能力弱，精髓没出处，只好长埋肚子里，人亡艺息。这需要有人帮他们对自己的源流、造诣系统梳理和记录。申报各级“非物质文化遗产”，便是一个很好的系统梳理过程。\r\n\r\n具体到两仪拳的发掘、整理、保护，在现代社会中有何价值？\r\n\r\n“第一是学术价值。它目前仅存于沈丘县一地，有稀有性。第二是实用价值。它既能点穴又能解穴，制人而不伤人，也能治病救人。对‘经络性气机性疾病’疗效显著。第三是有养生益寿延年之功，它集气学、医学、经络学、力学与武术于一体，由中医理论演变而来，处处有阴阳之分，刚柔相济，以内气催力，调节神经，使全身阴阳平衡，气息畅通，减少疾病。”《两仪拳省级非物质文化遗产申报书》上如是说。\r\n两仪拳的生存发展，离不开地方政府的支持。据陈杰讲，沈丘县体育局牵头办了两仪拳研究会，沈丘县文化局则对其申报各级“非物质文化遗产”给予支持。\r\n更切实可行的支持，应是来自当地“父母官”。沈丘县大邢庄乡（申段庄属此乡）党委书记赵文琪看上去文质彬彬，做事则颇有魄力，他从１９８３年就在这个乡工作，熟知社情民意，对两仪拳也相当了解。他告诉记者：“首先要改善两仪拳存留地申段庄的基本设施，硬化道路。计划往这个村打通三条路，其中一条南北路宽四米，路线已规划好，马上动工，一个月就完工。已申报乡镇级综合文化站，文化站最近动工。文化站一挂牌，两仪拳武校就开班。你再迟一个月来，肯定不是现在这样了。”\r\n赵文琪还有做大产业的想法，他想建设“华夏两仪拳养生园”，具体分三大块，“养性、养身、养心”，把强身健体和治病救人结合起来。“武医院、两仪拳馆、草药种植基地加在一起，计划达到１５００亩。”赵文琪说。\r\n河南是武术大省，少林功夫太极拳天下闻名。太极拳有“国拳”之称，中国功夫中，它在全世界有许多学生。少林功夫美誉度极高，一句“天下功夫出少林”点明其显赫地位。和这二者比较，“两仪拳是小家碧玉，就是咱家自己会炖的小鸡会煮的饭。因自身特点所限，无武德者不能学（点穴太厉害），无天赋者也学不会。”郑州市武协副主席刘一邦道。我翻读张震领所著《两仪拳点穴拳谱》书稿，看到“两仪祖传歌诀”中也有这样的提醒：“得了点穴要保密，轻易不可胡乱传，穴位本来不可打，一旦失手命不全，解穴还得内功好，武功高人不易找。我今留下这几句，传给后人作防身，学了两仪得诚心，佛祖差人后边跟，学生若是干坏事，佛祖惩罚犯开命。”这足以说明历代传承者教授之时均十分慎重。“收弟子收学生时，如学点穴，我们一定要教会解穴，不然就不教。我们更希望他们学了之后用来健身治病。”', '揭秘两仪拳点穴:民间武术家的自我拯救之路', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e6%8f%ad%e7%a7%98%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%82%b9%e7%a9%b4%e6%b0%91%e9%97%b4%e6%ad%a6%e6%9c%af%e5%ae%b6%e7%9a%84%e8%87%aa%e6%88%91%e6%8b%af%e6%95%91%e4%b9%8b%e8%b7%af', '', '', '2010-03-06 09:31:34', '2010-03-06 09:31:34', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=22', 0, 'post', '', 0),
(23, 1, '2010-03-02 03:26:13', '2010-03-02 03:26:13', '段升堂生于１８７３年，卒于１９５７年；段勤功生于１９０２年，卒于１９８４年。他们都经历了清末、民国和新中国成立后的一些岁月。两人既是师徒又是叔侄，僻居沈丘县申段庄以务农为生。农闲时搭档教场子授徒，老师负责教，徒弟负责杂务。练时徒弟负责打穴，老师负责解穴。我留意到，张震领延续了这个习惯。在各类媒体和电视观众面前，张震领很少动手打，只负责解。解穴功夫更重要，能点必须能解，解不干净，后果严重。\n\n段升堂是两仪拳师中的翘楚，他的故事最多，从中我们也能感受到时代大背景。\n\n民国时期，武师重要的谋生手段是“教馆”，所谓“穷文富武”，一个人想学武，有钱出钱、有物出物，钱物出得越多，师父教得越多。段升堂所收弟子中不乏财主。他有个名弟子叫方老端，就是一大款，段升堂去前他家里就有两个武师，段升堂一去，两个武师就商量着把他弄走，于是一使眼色，口称“请坐”，一下子扑上去，要把他摁在椅子上丢脸。段升堂两膀子一开使上功力，说“咱都坐”，俩武师一下子被推到墙根。这一交手高下立现，两武师拿上行李，灰溜溜地走了。老师的位子，段升堂靠真本事坐稳了。\n\n段升堂还有个和国民党军官比武的故事。“国民党一支部队驻在界首，部队总教官姓梁，山东人，武艺好力气大，硬要和段升堂切磋。段升堂说：‘真想打咱就文打，你是客，你先打我三下。’梁教官说：‘我体重是你一倍（段升堂很瘦小），一拳就打飞你。’梁教官一上步，打出一拳，段升堂退后把劲泄了。打第二拳，段升堂聚气身子往前一迎，梁教官手脖扭了，第三拳打不了。到了段升堂还打，第一拳、第二拳没使劲撤回了，到了第三拳，段升堂一掌推出，梁教官从一间屋穿透夹墙（用植物秸秆编的）被推到另一间屋里，刹不住劲，又从屋里冲到院子里，最后跌在喂牲口洗草的大瓦缸里，脖子也扭了，颈椎也扭了。梁教官要拜师，段升堂不收。为啥？老师同意跟你切磋，可收。不同意你硬切磋，不收。”张震领讲。\n两个故事都发生在民国时期，这从一个侧面凸显了当时“尚武”的社会大背景。民国时期，尊称武术为“国术”，孙中山先生曾聘师学武，题写“发扬中国武术”的题字，认为“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等作用”。还号召国民练习武术增强体魄来“强种保国”。国民党一级上将冯玉祥也鼓励习武。虽然民国武术界鱼龙混杂，但在时代风尚左右下，武人总易找到饭碗。\n在民国“国术”鼎盛期，北京等大城市“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂，武风甚盛。抗战爆发后，枪炮唱重头戏，“国术”仍能发挥作用。抗日名将赵登禹将军精通武术，曾徒手打死老虎，他请出师父朱凤军随军搏杀。１９３３年，在著名的喜峰口肉搏战中，朱凤军十八手截手刀大显神威。\n两仪拳传人艰难图存\n新中国成立后，武术发展并不顺利。习武的贺龙将军等强调传统武术不能丢，提倡武术实战技击，但无法左右当时的政治局势。１９５５年“肃反”波及武术界，第一支国家武术队被解散。到了“文化大革命”时期，武术是“封资修”，一批武术名家被冤死，武术已坚决不能练。僻居沈丘县申段庄的张震领想学功夫，也是半夜躲在庄稼地里偷偷练。“俺住前后邻居，多少年都不知道他练功夫。”申段庄７０岁的申玉修说。\n政府对于武术领域的介入，既有推动作用，也导致武术的最终分化。１９５２年国家体委成立，武术被列为推广项目，成为供观赏的运动。之后，武术进一步趋于表演化和“去武化”。武术本来包含练和养两类特质，练即实战技击，养即修身养性。武术的“表演化”、“去武化”是将“擒拿格斗”成分剔除，只留存修身养性功能。中国武术走上“官方归官方，民间归民间”的分化路线，很多传统武术就此深埋民间。\n改革开放后，政府对传统武术再行提倡，中共中央原副主席李德生上将曾说过：“（武术的）好东西，在民间。”“武术是要言传身教的，老师父们死了，这个拳种也就没了。”张震领讲道。历经多次运动和时代变迁，已经有无数武功消失了，它们确曾存在过，并非小说家言。\n而张震领所走过的道路，应该是最民间最底层的武人的际遇，虽平凡，也典型。\n他一直深埋于民间习武，能苦心向学，一是自己喜爱，二是“家传”。他能生存下去，是“因武而医”，“因医而活”，乡间行医能挣点钱。他不像他的师辈们，有擂台可获取成就感，有武馆能提供生存饭碗。\n改革开放后，大气候向好，曾令张震领看到希望。１９８４年前后，国家体委搞了一次全国性的武术遗产挖掘整理工作，周口成立了武术挖掘组，张志民（现周口市体育局副局长）参与了对两仪拳的挖掘整理。\n“当时主要是用录音机录老拳师的话，用照相机拍表演，有文有图，整理成书。我亲眼看见两个两仪（拳）弟子对打，一个被打中下丹田（肚脐向下的小腹部位），他马上往地上一躺，脸色发黄，豆大汗珠往下滚。给他起出来（解穴），是打背后对着心窝处偏上的地方。”张志民回忆。\n参与资料搜集的两仪拳师有张震领、段玉明等人。书整理出来后有五六万字，几经周折。“被收入国家体育总局武术管理中心的《中华武术宝库》，做资料留存。”张志民讲道，但未正式发行出版，“说是这门功夫模仿性太强，易伤人。”张震领说。张志民对此有不同看法：“没出书不是因为这，‘看了教师不打人’，练武光看书没用。”\n张震领当时是沈丘县武协重要成员，段勤功老先生是顾问。张在武协有职务没工资，这一时期，他参加了几次比赛，在县级比赛中拿到了奖。１９８５年，河南省体委组织“郑州市特级功法表演”，全国武术名家来了百十人。“在郑州市体育馆，当时我带了两徒弟打套路练劲法，也请想试拳的人上来试一下，没人敢试。”张震领道。\n到了１９８５年前后，张震领不再参加这些活动了。问他为什么，“没意思，带几个学生累两天得个茶缸子茶瓶。忙，我要干农活，要给人看病，种罢麦骑上自行车就去教学生了，学生拿了磕头礼，得把他们教会。”张震领说。生存压力对他而言，还是很大。\n２０００年后，张震领开始上一些电视媒体做宣传。他曾两上河南卫视的《武林风》，还上过黑龙江卫视的《快活武林》等栏目，最近的一次，是２００９年９月５日山东卫视的《不亦乐乎》栏目。在这些节目中，他带着弟子现场表演点穴解穴。电视的宣传，扩大了两仪拳的知名度。\n２００７年后，张震领在徒弟们的推动下，在郑州办了培训班，进行推广普及。\n张震领离开沈丘到郑州开培训班，目的无非两个，一是传承祖业，这要收些入门弟子。到郑州后张震领收了二三十个入门弟子，他们正式行拜师礼，有学武底子和兴趣，经考察品行不错，会学综合性的东西。二是发扬光大拳术，这需要广收学员。这类学生，张震领总共收了二三百个，学些基础性的东西。\n传承祖业的目的，张震领说：“我往下还未立（掌门），教这么些也没选出来，现代人和过去人不一样，现代人向钱看，吃不了苦。过去（师对徒）说个啥是个啥，很忠实。现在口与心不一致，所以难选。”至于发扬光大拳术，他以古稀之年，穷尽一己之力，其中包括他与外国武人有过数度交往，收过数位外国弟子，比如俄罗斯的亚历山大曾跟他学过三个月，美国驻韩国签证官李伟（中文名）也曾邀请他去美国大学授课。但总体来看，张震领对现状并不满意。\n传统武术流派当下大都面临此种窘境，就小圈子而言，能保证血脉不断。就全社会范围内，张震领等人的“武林绝技”，没能赢得更大市场，他们再难赢回一个霍元甲、黄飞鸿的时代。\n记者数度到访张震领设在某大学生活区内的培训基地，给张震领出主意：“武术的未来还要靠年轻人传承，近水楼台，发动他们来学，啥问题都解决了。”“他们不愿学这个，他们去网吧，离这不远有个网吧，几百台机器，天天挤得满满的。”张震领叹息。\n除了张震领外，当代两仪拳还有一个重要人物段宝华，他长期在北京发展，为两仪拳的推广普及也做出了贡献。记者多次通过他的朋友联络他，但一直联系不到。“他走高端（即收身份显赫的弟子），手机常年不开。”他的朋友解释道。\n稀有拳种路在何方？\n近年来，关于两仪拳，一方面是两仪拳师们“救亡图存”努力发展；另一方面，随着国家对传统文化的日益重视，两仪拳已成功申报河南省非物质文化遗产。“它的国家级非物质文化遗产的申报进展顺利，通过省文化厅已经上报，有望明年春上能批下来。”两仪拳弟子、长期负责搜集整理资料的陈杰道。\n民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源，其传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。民间武术传承过程中的一个大问题是，武术家们文化水平不高，功夫上境界，表达能力弱，精髓没出处，只好长埋肚子里，人亡艺息。这需要有人帮他们对自己的源流、造诣系统梳理和记录。申报各级“非物质文化遗产”，便是一个很好的系统梳理过程。\n具体到两仪拳的发掘、整理、保护，在现代社会中有何价值？\n“第一是学术价值。它目前仅存于沈丘县一地，有稀有性。第二是实用价值。它既能点穴又能解穴，制人而不伤人，也能治病救人。对‘经络性气机性疾病’疗效显著。第三是有养生益寿延年之功，它集气学、医学、经络学、力学与武术于一体，由中医理论演变而来，处处有阴阳之分，刚柔相济，以内气催力，调节神经，使全身阴阳平衡，气息畅通，减少疾病。”《两仪拳省级非物质文化遗产申报书》上如是说。\n两仪拳的生存发展，离不开地方政府的支持。据陈杰讲，沈丘县体育局牵头办了两仪拳研究会，沈丘县文化局则对其申报各级“非物质文化遗产”给予支持。\n更切实可行的支持，应是来自当地“父母官”。沈丘县大邢庄乡（申段庄属此乡）党委书记赵文琪看上去文质彬彬，做事则颇有魄力，他从１９８３年就在这个乡工作，熟知社情民意，对两仪拳也相当了解。他告诉记者：“首先要改善两仪拳存留地申段庄的基本设施，硬化道路。计划往这个村打通三条路，其中一条南北路宽四米，路线已规划好，马上动工，一个月就完工。已申报乡镇级综合文化站，文化站最近动工。文化站一挂牌，两仪拳武校就开班。你再迟一个月来，肯定不是现在这样了。”\n赵文琪还有做大产业的想法，他想建设“华夏两仪拳养生园”，具体分三大块，“养性、养身、养心”，把强身健体和治病救人结合起来。“武医院、两仪拳馆、草药种植基地加在一起，计划达到１５００亩。”赵文琪说。\n河南是武术大省，少林功夫太极拳天下闻名。太极拳有“国拳”之称，中国功夫中，它在全世界有许多学生。少林功夫美誉度极高，一句“天下功夫出少林”点明其显赫地位。和这二者比较，“两仪拳是小家碧玉，就是咱家自己会炖的小鸡会煮的饭。因自身特点所限，无武德者不能学（点穴太厉害），无天赋者也学不会。”郑州市武协副主席刘一邦道。我翻读张震领所著《两仪拳点穴拳谱》书稿，看到“两仪祖传歌诀”中也有这样的提醒：“得了点穴要保密，轻易不可胡乱传，穴位本来不可打，一旦失手命不全，解穴还得内功好，武功高人不易找。我今留下这几句，传给后人作防身，学了两仪得诚心，佛祖差人后边跟，学生若是干坏事，佛祖惩罚犯开命。”这足以说明历代传承者教授之时均十分慎重。“收弟子收学生时，如学点穴，我们一定要教会解穴，不然就不教。我们更希望他们学了之后用来健身治病。”', '揭秘两仪拳点穴:民间武术家的自我拯救之路', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '22-revision', '', '', '2010-03-02 03:26:13', '2010-03-02 03:26:13', '', 22, 'http://www.liangyiquan.com/archives/23', 0, 'revision', '', 0);
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(25, 1, '2010-03-02 03:29:29', '2010-03-02 03:29:29', '学习须知：\r\n1、凡欲前来学习者均可先验证点穴的真实性，证明点穴完全属实后再报名学习，点穴在3-5秒之内见效， 解穴在10-30秒内见效。\r\n2、根据学员情况不同，学员在3-12个月内完全即可掌握两仪 点穴四大劲法、点打穴位、解穴手法。\r\n3、所有学员必须要签定法律合同\r\n\r\n一、招生条件和专业\r\n 1、初级班：学员要求年龄14周岁以上，18周岁以下，身体素质良好，无各种不良嗜好，能吃苦耐劳。学期一年。\r\n 2、高级班：学员要求年龄18周岁以上，政治思想素质好，热爱祖国热爱人民，身体素质良好，无各种不良嗜好，无任何犯罪 记录。签定相关学习合同。\r\n二、因中华两仪拳是内家拳，威力较大，门规甚严，思想不纯、品行不端、用心不良者勿扰！同时为防止不法分子学会此拳 ，严重危害社会安全和人民利益，所有高级班学员必须签定相关合同。\r\n三、采用随到随学的方式。\r\n张师父电话：13598098509', '报名学习', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e6%8a%a5%e5%90%8d%e5%ad%a6%e4%b9%a0', '', '', '2010-03-02 03:29:29', '2010-03-02 03:29:29', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=25', 0, 'post', '', 0),
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(27, 1, '2010-03-02 03:30:34', '2010-03-02 03:30:34', '针对两仪拳属于哪个门派？有什么特点？张震领师父如是说，两仪拳本身就是一个独立的拳系，通俗讲，一阴一阳就是两仪。两仪拳原出《易经》“易有太极，是生两仪”，其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。两仪点穴就是根据太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳的精华聚集在一起，演绎出两仪点穴过气神拳。两仪点穴是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。\r\n\r\n主持人询问，传说中神秘的点穴功夫，是不是真的重现江湖？张震领师父说，两仪点穴一直都在民间繁衍着，不是退出江湖，而是隐匿民间，因为这种功夫具有很强的技击性，通常情况下都是一招制敌，因而收徒的门规很严，所以在现实生活中能够掌握两仪点穴者寥寥无几。最近因为政府对传统文化的重视与挖掘，在申报非物质文化遗产的过程中，才展示了两仪点穴的部分玄机。\r\n\r\n两仪拳中的点穴与其他门派的点穴有什么不同吗？ 张震领师父说，点穴功夫有很多类别，两仪点穴最大特点是“制人而不伤人”。很多门派的点穴功夫主要打血头，也就是按照子午流注，针对不同时时辰，击打不同经络、穴位，达到制人的目的。两仪点穴可以随时随地点中穴位，瞬间崩溃，但通过两仪独到的解穴手法之后，对身体没有任何伤害。两仪拳绝不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃，解开穴位，即能恢复正常，因此，两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。\r\n\r\n张震领师父还着重讲述了两仪混元养生功在治病救人上的独到功效。他说，在我国历史悠久源远流长，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠。能防病健身，延年益寿，是探索人体科学奥秘的一把钥匙。也是中医学术的好帮手，混元养生功简单易学、易懂、得气快、疗效显著，并能激发人体内在的潜能，调解内分泌，能得到人体内的阴阳平衡，深受广大气功和武术爱好的依赖！混元养生功在防病方面是有科学依据的，完全符合人体生命运动的科学规律，也是人类与疾病抗挣智慧的结晶，早在几千年前，我国就有了气功，那时被称为：行气、导引、吐纳、坐禅、站桩、行功、卧功等疗法来强身祛病，在战国时期就有了记载：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几庄阳在上，地几庄阴在下，顺则生，逆则死；那时就有了丰富的经验，老子的《道德经》、《黄帝内经》、《后汉书》、《王真传》、明代张景岳等等都有气功方面的论述，以穴为功，但能于日夜行得一两度，久之耳目聪明，精气充固，体健身轻，百病消矣……', '张震领老师谈两仪拳', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e5%bc%a0%e6%8c%af%e5%b2%ad%e8%80%81%e5%b8%88%e8%b0%88%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3', '', '', '2010-03-06 09:14:48', '2010-03-06 09:14:48', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=27', 0, 'post', '', 0),
(28, 1, '2010-03-02 03:30:21', '2010-03-02 03:30:21', '', '张振岭老师谈两仪拳', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '27-revision', '', '', '2010-03-02 03:30:21', '2010-03-02 03:30:21', '', 27, 'http://www.liangyiquan.com/archives/28', 0, 'revision', '', 0),
(29, 1, '2010-03-02 03:33:00', '2010-03-02 03:33:00', '本人是个武医爱好者，杨氏太极第七代传人，又先后学习过八卦，大成，梅花桩等拳种，也拜访了不少高人名师，但一直认为点穴在当今武林已经失传，在合斌大哥创办的《中华传统武医》杂志上看到有关两仪拳点穴第14代掌门张震领先生的信息，本以为和有些拳种一样，只是沽名钓誉。\r\n\r\n因心中难舍的武医情节，今年下半年把工作调整到一个轻松的岗位，为了让自己有更多的时间练拳，拜访高人名师。前几天与刘合斌大哥在QQ上聊天，他告诉我，他在郑州正在和张老师学艺，让我也抽时间过去体验一下点穴神功。合斌大哥和我神交三年之久，但一直未曾谋面，大哥是少林俗家弟子，皈依在少林高僧素喜老和尚的门下，自幼习文舞棒，文武双全，纵横政商两届，我一直很钦佩他。看大哥都拜在张师门下了，功夫肯定很高，但我心里还是半信半疑，心想就当是去看大哥了。\r\n\r\n我处理好手头的工作，就匆匆踏上去郑州的火车。到了郑州北大学城，两仪拳研究院，见到了大哥和两仪拳掌门人张震领先生，先生给我的感觉很沉稳，很朴实，话语不多，也很显年轻，先生其实已经70多岁了，但看起来只有50岁。真人不露相（真正的高人都是这样，我所拜访的几个高人都是这样，交往下去才会感觉到他们的不凡）。\r\n\r\n中午吃完饭，简单休息后，我就跟先生提出要体验一下点穴的威力，先生就让他的外孙来点我，站在我面前的是一个15岁的小帅哥，当时我还想，这么大点的孩子，功夫能厉害到哪去，凭我的功力，一个壮汉打我腹部也没问题。还没看到他出手，只感觉腹部中脘穴上重重的一下，剧痛难忍，两眼发黑，就感觉站立不稳，两腿摇晃着就倒在地上，那一瞬间的剧痛实在是痛不欲生，大脑一片空白，倒下后隐约的感觉是先生和他的弟子把我扶起来，先生好像在我的肩井穴和后背上拍了两下，又把手掌放在我头顶的百会穴上，立即让我恢复了正常。身体没有了任何不适。真是太神奇了！晚上吃饭时饭量大增，竟然吃了3个半馒头。（大哥的同学，刚从南阳赶来的孙少君先生看的直怀疑，后来他连续要求点了3次）。\r\n\r\n大哥介绍说，师父不光是功力惊人，还是个神医，治好了很多疑难杂症。我坐了一晚上火车，本来就不太好的脖子发僵，左部颈椎里面还有个小疙瘩，阻碍气血运行，经常难受，就提出让师父给调理一下(我本人也喜欢推拿，也曾给家人和同事治好了颈椎和腰椎病）师傅只是简单的用手在我的颈部捋了几下，颈部立即轻松无比，更神奇的是第二天起床后，我一摸脖子上的小疙瘩竟然消失了。第二天师傅又给我调理好了腰部，我的腰部因当兵训练时受过伤，这几年一直困扰着我，经常犯毛病，经过师傅我发功治疗，现在已经痊愈了。\r\n\r\n我和师父相处的短短几天，深深的被师父高深的功力和两仪拳的神奇所折服，跟师父学了两仪拳的发力和两仪养生功法，只练了两天就感觉自己的功力大增。感谢合斌大哥的引荐，让我了解了两仪神拳，结识了师父，期待着下次的郑州之行，盼望着能拜在师父门下，学习发扬两仪神拳！\r\n\r\n作者：朱海轮', '中原之行，体验两仪点穴神功', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e4%b8%ad%e5%8e%9f%e4%b9%8b%e8%a1%8c%ef%bc%8c%e4%bd%93%e9%aa%8c%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e7%82%b9%e7%a9%b4%e7%a5%9e%e5%8a%9f', '', '', '2010-03-06 09:06:21', '2010-03-06 09:06:21', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=29', 0, 'post', '', 0),
(30, 1, '2010-03-02 03:32:24', '2010-03-02 03:32:24', '作者：朱海轮\n\n本人是个武医爱好者，杨氏太极第七代传人，又先后学习过八卦，大成，梅花桩等拳种，也拜访了不少高人名师，但一直认为点穴在当今武林已经失传，在合斌大哥创办的《中华传统武医》杂志上看到有关两仪拳点穴第14代掌门张震领先生的信息，本以为和有些拳种一样，只是沽名钓誉。\n\n因心中难舍的武医情节，今年下半年把工作调整到一个轻松的岗位，为了让自己有更多的时间练拳，拜访高人名师。前几天与刘合斌大哥在QQ上聊天，他告诉我，他在郑州正在和张老师学艺，让我也抽时间过去体验一下点穴神功。合斌大哥和我神交三年之久，但一直未曾谋面，大哥是少林俗家弟子，皈依在少林高僧素喜老和尚的门下，自幼习文舞棒，文武双全，纵横政商两届，我一直很钦佩他。看大哥都拜在张师门下了，功夫肯定很高，但我心里还是半信半疑，心想就当是去看大哥了。\n\n我处理好手头的工作，就匆匆踏上去郑州的火车。到了郑州北大学城，两仪拳研究院，见到了大哥和两仪拳掌门人张震领先生，先生给我的感觉很沉稳，很朴实，话语不多，也很显年轻，先生其实已经70多岁了，但看起来只有50岁。真人不露相（真正的高人都是这样，我所拜访的几个高人都是这样，交往下去才会感觉到他们的不凡）。\n\n中午吃完饭，简单休息后，我就跟先生提出要体验一下点穴的威力，先生就让他的外孙来点我，站在我面前的是一个15岁的小帅哥，当时我还想，这么大点的孩子，功夫能厉害到哪去，凭我的功力，一个壮汉打我腹部也没问题。还没看到他出手，只感觉腹部中脘穴上重重的一下，剧痛难忍，两眼发黑，就感觉站立不稳，两腿摇晃着就倒在地上，那一瞬间的剧痛实在是痛不欲生，大脑一片空白，倒下后隐约的感觉是先生和他的弟子把我扶起来，先生好像在我的肩井穴和后背上拍了两下，又把手掌放在我头顶的百会穴上，立即让我恢复了正常。身体没有了任何不适。真是太神奇了！晚上吃饭时饭量大增，竟然吃了3个半馒头。（大哥的同学，刚从南阳赶来的孙少君先生看的直怀疑，后来他连续要求点了3次）。\n\n大哥介绍说，师父不光是功力惊人，还是个神医，治好了很多疑难杂症。我坐了一晚上火车，本来就不太好的脖子发僵，左部颈椎里面还有个小疙瘩，阻碍气血运行，经常难受，就提出让师父给调理一下(我本人也喜欢推拿，也曾给家人和同事治好了颈椎和腰椎病）师傅只是简单的用手在我的颈部捋了几下，颈部立即轻松无比，更神奇的是第二天起床后，我一摸脖子上的小疙瘩竟然消失了。第二天师傅又给我调理好了腰部，我的腰部因当兵训练时受过伤，这几年一直困扰着我，经常犯毛病，经过师傅我发功治疗，现在已经痊愈了。\n\n我和师父相处的短短几天，深深的被师父高深的功力和两仪拳的神奇所折服，跟师父学了两仪拳的发力和两仪养生功法，只练了两天就感觉自己的功力大增。感谢合斌大哥的引荐，让我了解了两仪神拳，结识了师父，期待着下次的郑州之行，盼望着能拜在师父门下，学习发扬两仪神拳！', '中原之行，体验两仪点穴神功', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '29-revision', '', '', '2010-03-02 03:32:24', '2010-03-02 03:32:24', '', 29, 'http://www.liangyiquan.com/archives/30', 0, 'revision', '', 0),
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(32, 1, '2010-03-02 10:37:41', '2010-03-02 10:37:41', '作者：朱海轮\r\n\r\n本人是个武医爱好者，杨氏太极第七代传人，又先后学习过八卦，大成，梅花桩等拳种，也拜访了不少高人名师，但一直认为点穴在当今武林已经失传，在合斌大哥创办的《中华传统武医》杂志上看到有关两仪拳点穴第14代掌门张震领先生的信息，本以为和有些拳种一样，只是沽名钓誉。\r\n\r\n因心中难舍的武医情节，今年下半年把工作调整到一个轻松的岗位，为了让自己有更多的时间练拳，拜访高人名师。前几天与刘合斌大哥在QQ上聊天，他告诉我，他在郑州正在和张老师学艺，让我也抽时间过去体验一下点穴神功。合斌大哥和我神交三年之久，但一直未曾谋面，大哥是少林俗家弟子，皈依在少林高僧素喜老和尚的门下，自幼习文舞棒，文武双全，纵横政商两届，我一直很钦佩他。看大哥都拜在张师门下了，功夫肯定很高，但我心里还是半信半疑，心想就当是去看大哥了。\r\n\r\n我处理好手头的工作，就匆匆踏上去郑州的火车。到了郑州北大学城，两仪拳研究院，见到了大哥和两仪拳掌门人张震领先生，先生给我的感觉很沉稳，很朴实，话语不多，也很显年轻，先生其实已经70多岁了，但看起来只有50岁。真人不露相（真正的高人都是这样，我所拜访的几个高人都是这样，交往下去才会感觉到他们的不凡）。\r\n\r\n中午吃完饭，简单休息后，我就跟先生提出要体验一下点穴的威力，先生就让他的外孙来点我，站在我面前的是一个15岁的小帅哥，当时我还想，这么大点的孩子，功夫能厉害到哪去，凭我的功力，一个壮汉打我腹部也没问题。还没看到他出手，只感觉腹部中脘穴上重重的一下，剧痛难忍，两眼发黑，就感觉站立不稳，两腿摇晃着就倒在地上，那一瞬间的剧痛实在是痛不欲生，大脑一片空白，倒下后隐约的感觉是先生和他的弟子把我扶起来，先生好像在我的肩井穴和后背上拍了两下，又把手掌放在我头顶的百会穴上，立即让我恢复了正常。身体没有了任何不适。真是太神奇了！晚上吃饭时饭量大增，竟然吃了3个半馒头。（大哥的同学，刚从南阳赶来的孙少君先生看的直怀疑，后来他连续要求点了3次）。\r\n\r\n大哥介绍说，师父不光是功力惊人，还是个神医，治好了很多疑难杂症。我坐了一晚上火车，本来就不太好的脖子发僵，左部颈椎里面还有个小疙瘩，阻碍气血运行，经常难受，就提出让师父给调理一下(我本人也喜欢推拿，也曾给家人和同事治好了颈椎和腰椎病）师傅只是简单的用手在我的颈部捋了几下，颈部立即轻松无比，更神奇的是第二天起床后，我一摸脖子上的小疙瘩竟然消失了。第二天师傅又给我调理好了腰部，我的腰部因当兵训练时受过伤，这几年一直困扰着我，经常犯毛病，经过师傅我发功治疗，现在已经痊愈了。\r\n\r\n我和师父相处的短短几天，深深的被师父高深的功力和两仪拳的神奇所折服，跟师父学了两仪拳的发力和两仪养生功法，只练了两天就感觉自己的功力大增。感谢合斌大哥的引荐，让我了解了两仪神拳，结识了师父，期待着下次的郑州之行，盼望着能拜在师父门下，学习发扬两仪神拳！', '中原之行，体验两仪点穴神功', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '29-revision-3', '', '', '2010-03-02 10:37:41', '2010-03-02 10:37:41', '', 29, 'http://www.liangyiquan.com/archives/32', 0, 'revision', '', 0);
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(33, 1, '2010-03-02 03:26:19', '2010-03-02 03:26:19', '段升堂生于１８７３年，卒于１９５７年；段勤功生于１９０２年，卒于１９８４年。他们都经历了清末、民国和新中国成立后的一些岁月。两人既是师徒又是叔侄，僻居沈丘县申段庄以务农为生。农闲时搭档教场子授徒，老师负责教，徒弟负责杂务。练时徒弟负责打穴，老师负责解穴。我留意到，张震领延续了这个习惯。在各类媒体和电视观众面前，张震领很少动手打，只负责解。解穴功夫更重要，能点必须能解，解不干净，后果严重。\r\n\r\n段升堂是两仪拳师中的翘楚，他的故事最多，从中我们也能感受到时代大背景。\r\n\r\n民国时期，武师重要的谋生手段是“教馆”，所谓“穷文富武”，一个人想学武，有钱出钱、有物出物，钱物出得越多，师父教得越多。段升堂所收弟子中不乏财主。他有个名弟子叫方老端，就是一大款，段升堂去前他家里就有两个武师，段升堂一去，两个武师就商量着把他弄走，于是一使眼色，口称“请坐”，一下子扑上去，要把他摁在椅子上丢脸。段升堂两膀子一开使上功力，说“咱都坐”，俩武师一下子被推到墙根。这一交手高下立现，两武师拿上行李，灰溜溜地走了。老师的位子，段升堂靠真本事坐稳了。\r\n\r\n段升堂还有个和国民党军官比武的故事。“国民党一支部队驻在界首，部队总教官姓梁，山东人，武艺好力气大，硬要和段升堂切磋。段升堂说：‘真想打咱就文打，你是客，你先打我三下。’梁教官说：‘我体重是你一倍（段升堂很瘦小），一拳就打飞你。’梁教官一上步，打出一拳，段升堂退后把劲泄了。打第二拳，段升堂聚气身子往前一迎，梁教官手脖扭了，第三拳打不了。到了段升堂还打，第一拳、第二拳没使劲撤回了，到了第三拳，段升堂一掌推出，梁教官从一间屋穿透夹墙（用植物秸秆编的）被推到另一间屋里，刹不住劲，又从屋里冲到院子里，最后跌在喂牲口洗草的大瓦缸里，脖子也扭了，颈椎也扭了。梁教官要拜师，段升堂不收。为啥？老师同意跟你切磋，可收。不同意你硬切磋，不收。”张震领讲。\r\n两个故事都发生在民国时期，这从一个侧面凸显了当时“尚武”的社会大背景。民国时期，尊称武术为“国术”，孙中山先生曾聘师学武，题写“发扬中国武术”的题字，认为“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等作用”。还号召国民练习武术增强体魄来“强种保国”。国民党一级上将冯玉祥也鼓励习武。虽然民国武术界鱼龙混杂，但在时代风尚左右下，武人总易找到饭碗。\r\n在民国“国术”鼎盛期，北京等大城市“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂，武风甚盛。抗战爆发后，枪炮唱重头戏，“国术”仍能发挥作用。抗日名将赵登禹将军精通武术，曾徒手打死老虎，他请出师父朱凤军随军搏杀。１９３３年，在著名的喜峰口肉搏战中，朱凤军十八手截手刀大显神威。\r\n两仪拳传人艰难图存\r\n新中国成立后，武术发展并不顺利。习武的贺龙将军等强调传统武术不能丢，提倡武术实战技击，但无法左右当时的政治局势。１９５５年“肃反”波及武术界，第一支国家武术队被解散。到了“文化大革命”时期，武术是“封资修”，一批武术名家被冤死，武术已坚决不能练。僻居沈丘县申段庄的张震领想学功夫，也是半夜躲在庄稼地里偷偷练。“俺住前后邻居，多少年都不知道他练功夫。”申段庄７０岁的申玉修说。\r\n政府对于武术领域的介入，既有推动作用，也导致武术的最终分化。１９５２年国家体委成立，武术被列为推广项目，成为供观赏的运动。之后，武术进一步趋于表演化和“去武化”。武术本来包含练和养两类特质，练即实战技击，养即修身养性。武术的“表演化”、“去武化”是将“擒拿格斗”成分剔除，只留存修身养性功能。中国武术走上“官方归官方，民间归民间”的分化路线，很多传统武术就此深埋民间。\r\n改革开放后，政府对传统武术再行提倡，中共中央原副主席李德生上将曾说过：“（武术的）好东西，在民间。”“武术是要言传身教的，老师父们死了，这个拳种也就没了。”张震领讲道。历经多次运动和时代变迁，已经有无数武功消失了，它们确曾存在过，并非小说家言。\r\n而张震领所走过的道路，应该是最民间最底层的武人的际遇，虽平凡，也典型。\r\n他一直深埋于民间习武，能苦心向学，一是自己喜爱，二是“家传”。他能生存下去，是“因武而医”，“因医而活”，乡间行医能挣点钱。他不像他的师辈们，有擂台可获取成就感，有武馆能提供生存饭碗。\r\n改革开放后，大气候向好，曾令张震领看到希望。１９８４年前后，国家体委搞了一次全国性的武术遗产挖掘整理工作，周口成立了武术挖掘组，张志民（现周口市体育局副局长）参与了对两仪拳的挖掘整理。\r\n“当时主要是用录音机录老拳师的话，用照相机拍表演，有文有图，整理成书。我亲眼看见两个两仪（拳）弟子对打，一个被打中下丹田（肚脐向下的小腹部位），他马上往地上一躺，脸色发黄，豆大汗珠往下滚。给他起出来（解穴），是打背后对着心窝处偏上的地方。”张志民回忆。\r\n参与资料搜集的两仪拳师有张震领、段玉明等人。书整理出来后有五六万字，几经周折。“被收入国家体育总局武术管理中心的《中华武术宝库》，做资料留存。”张志民讲道，但未正式发行出版，“说是这门功夫模仿性太强，易伤人。”张震领说。张志民对此有不同看法：“没出书不是因为这，‘看了教师不打人’，练武光看书没用。”\r\n张震领当时是沈丘县武协重要成员，段勤功老先生是顾问。张在武协有职务没工资，这一时期，他参加了几次比赛，在县级比赛中拿到了奖。１９８５年，河南省体委组织“郑州市特级功法表演”，全国武术名家来了百十人。“在郑州市体育馆，当时我带了两徒弟打套路练劲法，也请想试拳的人上来试一下，没人敢试。”张震领道。\r\n到了１９８５年前后，张震领不再参加这些活动了。问他为什么，“没意思，带几个学生累两天得个茶缸子茶瓶。忙，我要干农活，要给人看病，种罢麦骑上自行车就去教学生了，学生拿了磕头礼，得把他们教会。”张震领说。生存压力对他而言，还是很大。\r\n２０００年后，张震领开始上一些电视媒体做宣传。他曾两上河南卫视的《武林风》，还上过黑龙江卫视的《快活武林》等栏目，最近的一次，是２００９年９月５日山东卫视的《不亦乐乎》栏目。在这些节目中，他带着弟子现场表演点穴解穴。电视的宣传，扩大了两仪拳的知名度。\r\n２００７年后，张震领在徒弟们的推动下，在郑州办了培训班，进行推广普及。\r\n张震领离开沈丘到郑州开培训班，目的无非两个，一是传承祖业，这要收些入门弟子。到郑州后张震领收了二三十个入门弟子，他们正式行拜师礼，有学武底子和兴趣，经考察品行不错，会学综合性的东西。二是发扬光大拳术，这需要广收学员。这类学生，张震领总共收了二三百个，学些基础性的东西。\r\n传承祖业的目的，张震领说：“我往下还未立（掌门），教这么些也没选出来，现代人和过去人不一样，现代人向钱看，吃不了苦。过去（师对徒）说个啥是个啥，很忠实。现在口与心不一致，所以难选。”至于发扬光大拳术，他以古稀之年，穷尽一己之力，其中包括他与外国武人有过数度交往，收过数位外国弟子，比如俄罗斯的亚历山大曾跟他学过三个月，美国驻韩国签证官李伟（中文名）也曾邀请他去美国大学授课。但总体来看，张震领对现状并不满意。\r\n传统武术流派当下大都面临此种窘境，就小圈子而言，能保证血脉不断。就全社会范围内，张震领等人的“武林绝技”，没能赢得更大市场，他们再难赢回一个霍元甲、黄飞鸿的时代。\r\n记者数度到访张震领设在某大学生活区内的培训基地，给张震领出主意：“武术的未来还要靠年轻人传承，近水楼台，发动他们来学，啥问题都解决了。”“他们不愿学这个，他们去网吧，离这不远有个网吧，几百台机器，天天挤得满满的。”张震领叹息。\r\n除了张震领外，当代两仪拳还有一个重要人物段宝华，他长期在北京发展，为两仪拳的推广普及也做出了贡献。记者多次通过他的朋友联络他，但一直联系不到。“他走高端（即收身份显赫的弟子），手机常年不开。”他的朋友解释道。\r\n稀有拳种路在何方？\r\n近年来，关于两仪拳，一方面是两仪拳师们“救亡图存”努力发展；另一方面，随着国家对传统文化的日益重视，两仪拳已成功申报河南省非物质文化遗产。“它的国家级非物质文化遗产的申报进展顺利，通过省文化厅已经上报，有望明年春上能批下来。”两仪拳弟子、长期负责搜集整理资料的陈杰道。\r\n民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源，其传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。民间武术传承过程中的一个大问题是，武术家们文化水平不高，功夫上境界，表达能力弱，精髓没出处，只好长埋肚子里，人亡艺息。这需要有人帮他们对自己的源流、造诣系统梳理和记录。申报各级“非物质文化遗产”，便是一个很好的系统梳理过程。\r\n具体到两仪拳的发掘、整理、保护，在现代社会中有何价值？\r\n“第一是学术价值。它目前仅存于沈丘县一地，有稀有性。第二是实用价值。它既能点穴又能解穴，制人而不伤人，也能治病救人。对‘经络性气机性疾病’疗效显著。第三是有养生益寿延年之功，它集气学、医学、经络学、力学与武术于一体，由中医理论演变而来，处处有阴阳之分，刚柔相济，以内气催力，调节神经，使全身阴阳平衡，气息畅通，减少疾病。”《两仪拳省级非物质文化遗产申报书》上如是说。\r\n两仪拳的生存发展，离不开地方政府的支持。据陈杰讲，沈丘县体育局牵头办了两仪拳研究会，沈丘县文化局则对其申报各级“非物质文化遗产”给予支持。\r\n更切实可行的支持，应是来自当地“父母官”。沈丘县大邢庄乡（申段庄属此乡）党委书记赵文琪看上去文质彬彬，做事则颇有魄力，他从１９８３年就在这个乡工作，熟知社情民意，对两仪拳也相当了解。他告诉记者：“首先要改善两仪拳存留地申段庄的基本设施，硬化道路。计划往这个村打通三条路，其中一条南北路宽四米，路线已规划好，马上动工，一个月就完工。已申报乡镇级综合文化站，文化站最近动工。文化站一挂牌，两仪拳武校就开班。你再迟一个月来，肯定不是现在这样了。”\r\n赵文琪还有做大产业的想法，他想建设“华夏两仪拳养生园”，具体分三大块，“养性、养身、养心”，把强身健体和治病救人结合起来。“武医院、两仪拳馆、草药种植基地加在一起，计划达到１５００亩。”赵文琪说。\r\n河南是武术大省，少林功夫太极拳天下闻名。太极拳有“国拳”之称，中国功夫中，它在全世界有许多学生。少林功夫美誉度极高，一句“天下功夫出少林”点明其显赫地位。和这二者比较，“两仪拳是小家碧玉，就是咱家自己会炖的小鸡会煮的饭。因自身特点所限，无武德者不能学（点穴太厉害），无天赋者也学不会。”郑州市武协副主席刘一邦道。我翻读张震领所著《两仪拳点穴拳谱》书稿，看到“两仪祖传歌诀”中也有这样的提醒：“得了点穴要保密，轻易不可胡乱传，穴位本来不可打，一旦失手命不全，解穴还得内功好，武功高人不易找。我今留下这几句，传给后人作防身，学了两仪得诚心，佛祖差人后边跟，学生若是干坏事，佛祖惩罚犯开命。”这足以说明历代传承者教授之时均十分慎重。“收弟子收学生时，如学点穴，我们一定要教会解穴，不然就不教。我们更希望他们学了之后用来健身治病。”', '揭秘两仪拳点穴:民间武术家的自我拯救之路', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '22-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:26:19', '2010-03-02 03:26:19', '', 22, 'http://www.liangyiquan.com/archives/33', 0, 'revision', '', 0),
(34, 1, '2010-03-02 03:21:25', '2010-03-02 03:21:25', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\r\n\r\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。\r\n\r\n由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\r\n\r\n然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '16-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:21:25', '2010-03-02 03:21:25', '', 16, 'http://www.liangyiquan.com/archives/34', 0, 'revision', '', 0),
(35, 1, '2010-02-27 23:42:00', '2010-02-27 23:42:00', '[caption id="attachment_5" align="aligncenter" width="361" caption="金庸先生为两仪拳题词"][/caption]', '金庸先生为两仪拳题词', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '4-revision-2', '', '', '2010-02-27 23:42:00', '2010-02-27 23:42:00', '', 4, 'http://www.liangyiquan.com/archives/35', 0, 'revision', '', 0),
(36, 1, '2010-03-02 10:43:14', '2010-03-02 10:43:14', '金庸先生为两仪拳题字\r\n[caption id="attachment_5" align="aligncenter" width="361" caption="金庸先生为两仪拳题词"][/caption]', '金庸先生为两仪拳题词', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '4-revision-3', '', '', '2010-03-02 10:43:14', '2010-03-02 10:43:14', '', 4, 'http://www.liangyiquan.com/archives/36', 0, 'revision', '', 0),
(37, 1, '2010-03-02 10:46:53', '2010-03-02 10:46:53', '金庸先生为两仪拳题词\r\n[caption id="attachment_5" align="aligncenter" width="361" caption="金庸先生为两仪拳题词"][/caption]', '金庸先生为两仪拳题词', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '4-revision-4', '', '', '2010-03-02 10:46:53', '2010-03-02 10:46:53', '', 4, 'http://www.liangyiquan.com/archives/37', 0, 'revision', '', 0),
(38, 1, '2010-02-27 23:56:16', '2010-02-27 23:56:16', '《大河报》自九月下旬开始连载了“揭秘两仪拳点穴”的系列文章后，使沉寂百年的点穴神功从媒体上展露江湖。9月17日，广东南少林龙形拳第五代传人的温国生与嵩山少林俗家弟子田家利跪拜到两仪门下；11月5日，创造了世界公开辟谷展示纪录的李振家大师在北京顺义区毓秀园别墅举行拜师礼；11月8日，中国武术协会副主席赫全根、石勇举办了拜师礼……越来越多的武学人才荟萃在两仪门下，希望有缘人一起弘扬这种独到的点穴解穴之武技。\r\n\r\n[caption id="attachment_9" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利"][/caption]\r\n\r\n[caption id="attachment_10" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利"][/caption]', '武学精英荟萃两仪门 ', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '8-revision-2', '', '', '2010-02-27 23:56:16', '2010-02-27 23:56:16', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/archives/38', 0, 'revision', '', 0),
(39, 1, '2010-03-02 10:38:16', '2010-03-02 10:38:16', '本人是个武医爱好者，杨氏太极第七代传人，又先后学习过八卦，大成，梅花桩等拳种，也拜访了不少高人名师，但一直认为点穴在当今武林已经失传，在合斌大哥创办的《中华传统武医》杂志上看到有关两仪拳点穴第14代掌门张震领先生的信息，本以为和有些拳种一样，只是沽名钓誉。\r\n\r\n因心中难舍的武医情节，今年下半年把工作调整到一个轻松的岗位，为了让自己有更多的时间练拳，拜访高人名师。前几天与刘合斌大哥在QQ上聊天，他告诉我，他在郑州正在和张老师学艺，让我也抽时间过去体验一下点穴神功。合斌大哥和我神交三年之久，但一直未曾谋面，大哥是少林俗家弟子，皈依在少林高僧素喜老和尚的门下，自幼习文舞棒，文武双全，纵横政商两届，我一直很钦佩他。看大哥都拜在张师门下了，功夫肯定很高，但我心里还是半信半疑，心想就当是去看大哥了。\r\n\r\n我处理好手头的工作，就匆匆踏上去郑州的火车。到了郑州北大学城，两仪拳研究院，见到了大哥和两仪拳掌门人张震领先生，先生给我的感觉很沉稳，很朴实，话语不多，也很显年轻，先生其实已经70多岁了，但看起来只有50岁。真人不露相（真正的高人都是这样，我所拜访的几个高人都是这样，交往下去才会感觉到他们的不凡）。\r\n\r\n中午吃完饭，简单休息后，我就跟先生提出要体验一下点穴的威力，先生就让他的外孙来点我，站在我面前的是一个15岁的小帅哥，当时我还想，这么大点的孩子，功夫能厉害到哪去，凭我的功力，一个壮汉打我腹部也没问题。还没看到他出手，只感觉腹部中脘穴上重重的一下，剧痛难忍，两眼发黑，就感觉站立不稳，两腿摇晃着就倒在地上，那一瞬间的剧痛实在是痛不欲生，大脑一片空白，倒下后隐约的感觉是先生和他的弟子把我扶起来，先生好像在我的肩井穴和后背上拍了两下，又把手掌放在我头顶的百会穴上，立即让我恢复了正常。身体没有了任何不适。真是太神奇了！晚上吃饭时饭量大增，竟然吃了3个半馒头。（大哥的同学，刚从南阳赶来的孙少君先生看的直怀疑，后来他连续要求点了3次）。\r\n\r\n大哥介绍说，师父不光是功力惊人，还是个神医，治好了很多疑难杂症。我坐了一晚上火车，本来就不太好的脖子发僵，左部颈椎里面还有个小疙瘩，阻碍气血运行，经常难受，就提出让师父给调理一下(我本人也喜欢推拿，也曾给家人和同事治好了颈椎和腰椎病）师傅只是简单的用手在我的颈部捋了几下，颈部立即轻松无比，更神奇的是第二天起床后，我一摸脖子上的小疙瘩竟然消失了。第二天师傅又给我调理好了腰部，我的腰部因当兵训练时受过伤，这几年一直困扰着我，经常犯毛病，经过师傅我发功治疗，现在已经痊愈了。\r\n\r\n我和师父相处的短短几天，深深的被师父高深的功力和两仪拳的神奇所折服，跟师父学了两仪拳的发力和两仪养生功法，只练了两天就感觉自己的功力大增。感谢合斌大哥的引荐，让我了解了两仪神拳，结识了师父，期待着下次的郑州之行，盼望着能拜在师父门下，学习发扬两仪神拳！\r\n\r\n 作者：朱海轮', '中原之行，体验两仪点穴神功', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '29-revision-4', '', '', '2010-03-02 10:38:16', '2010-03-02 10:38:16', '', 29, 'http://www.liangyiquan.com/archives/39', 0, 'revision', '', 0),
(40, 1, '2010-03-02 10:39:15', '2010-03-02 10:39:15', '段升堂生于１８７３年，卒于１９５７年；段勤功生于１９０２年，卒于１９８４年。他们都经历了清末、民国和新中国成立后的一些岁月。两人既是师徒又是叔侄，僻居沈丘县申段庄以务农为生。农闲时搭档教场子授徒，老师负责教，徒弟负责杂务。练时徒弟负责打穴，老师负责解穴。我留意到，张震领延续了这个习惯。在各类媒体和电视观众面前，张震领很少动手打，只负责解。解穴功夫更重要，能点必须能解，解不干净，后果严重。\r\n\r\n段升堂是两仪拳师中的翘楚，他的故事最多，从中我们也能感受到时代大背景。\r\n\r\n民国时期，武师重要的谋生手段是“教馆”，所谓“穷文富武”，一个人想学武，有钱出钱、有物出物，钱物出得越多，师父教得越多。段升堂所收弟子中不乏财主。他有个名弟子叫方老端，就是一大款，段升堂去前他家里就有两个武师，段升堂一去，两个武师就商量着把他弄走，于是一使眼色，口称“请坐”，一下子扑上去，要把他摁在椅子上丢脸。段升堂两膀子一开使上功力，说“咱都坐”，俩武师一下子被推到墙根。这一交手高下立现，两武师拿上行李，灰溜溜地走了。老师的位子，段升堂靠真本事坐稳了。\r\n\r\n段升堂还有个和国民党军官比武的故事。“国民党一支部队驻在界首，部队总教官姓梁，山东人，武艺好力气大，硬要和段升堂切磋。段升堂说：‘真想打咱就文打，你是客，你先打我三下。’梁教官说：‘我体重是你一倍（段升堂很瘦小），一拳就打飞你。’梁教官一上步，打出一拳，段升堂退后把劲泄了。打第二拳，段升堂聚气身子往前一迎，梁教官手脖扭了，第三拳打不了。到了段升堂还打，第一拳、第二拳没使劲撤回了，到了第三拳，段升堂一掌推出，梁教官从一间屋穿透夹墙（用植物秸秆编的）被推到另一间屋里，刹不住劲，又从屋里冲到院子里，最后跌在喂牲口洗草的大瓦缸里，脖子也扭了，颈椎也扭了。梁教官要拜师，段升堂不收。为啥？老师同意跟你切磋，可收。不同意你硬切磋，不收。”张震领讲。\r\n两个故事都发生在民国时期，这从一个侧面凸显了当时“尚武”的社会大背景。民国时期，尊称武术为“国术”，孙中山先生曾聘师学武，题写“发扬中国武术”的题字，认为“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等作用”。还号召国民练习武术增强体魄来“强种保国”。国民党一级上将冯玉祥也鼓励习武。虽然民国武术界鱼龙混杂，但在时代风尚左右下，武人总易找到饭碗。\r\n在民国“国术”鼎盛期，北京等大城市“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂，武风甚盛。抗战爆发后，枪炮唱重头戏，“国术”仍能发挥作用。抗日名将赵登禹将军精通武术，曾徒手打死老虎，他请出师父朱凤军随军搏杀。１９３３年，在著名的喜峰口肉搏战中，朱凤军十八手截手刀大显神威。\r\n两仪拳传人艰难图存\r\n新中国成立后，武术发展并不顺利。习武的贺龙将军等强调传统武术不能丢，提倡武术实战技击，但无法左右当时的政治局势。１９５５年“肃反”波及武术界，第一支国家武术队被解散。到了“文化大革命”时期，武术是“封资修”，一批武术名家被冤死，武术已坚决不能练。僻居沈丘县申段庄的张震领想学功夫，也是半夜躲在庄稼地里偷偷练。“俺住前后邻居，多少年都不知道他练功夫。”申段庄７０岁的申玉修说。\r\n政府对于武术领域的介入，既有推动作用，也导致武术的最终分化。１９５２年国家体委成立，武术被列为推广项目，成为供观赏的运动。之后，武术进一步趋于表演化和“去武化”。武术本来包含练和养两类特质，练即实战技击，养即修身养性。武术的“表演化”、“去武化”是将“擒拿格斗”成分剔除，只留存修身养性功能。中国武术走上“官方归官方，民间归民间”的分化路线，很多传统武术就此深埋民间。\r\n改革开放后，政府对传统武术再行提倡，中共中央原副主席李德生上将曾说过：“（武术的）好东西，在民间。”“武术是要言传身教的，老师父们死了，这个拳种也就没了。”张震领讲道。历经多次运动和时代变迁，已经有无数武功消失了，它们确曾存在过，并非小说家言。\r\n而张震领所走过的道路，应该是最民间最底层的武人的际遇，虽平凡，也典型。\r\n他一直深埋于民间习武，能苦心向学，一是自己喜爱，二是“家传”。他能生存下去，是“因武而医”，“因医而活”，乡间行医能挣点钱。他不像他的师辈们，有擂台可获取成就感，有武馆能提供生存饭碗。\r\n改革开放后，大气候向好，曾令张震领看到希望。１９８４年前后，国家体委搞了一次全国性的武术遗产挖掘整理工作，周口成立了武术挖掘组，张志民（现周口市体育局副局长）参与了对两仪拳的挖掘整理。\r\n“当时主要是用录音机录老拳师的话，用照相机拍表演，有文有图，整理成书。我亲眼看见两个两仪（拳）弟子对打，一个被打中下丹田（肚脐向下的小腹部位），他马上往地上一躺，脸色发黄，豆大汗珠往下滚。给他起出来（解穴），是打背后对着心窝处偏上的地方。”张志民回忆。\r\n参与资料搜集的两仪拳师有张震领、段玉明等人。书整理出来后有五六万字，几经周折。“被收入国家体育总局武术管理中心的《中华武术宝库》，做资料留存。”张志民讲道，但未正式发行出版，“说是这门功夫模仿性太强，易伤人。”张震领说。张志民对此有不同看法：“没出书不是因为这，‘看了教师不打人’，练武光看书没用。”\r\n张震领当时是沈丘县武协重要成员，段勤功老先生是顾问。张在武协有职务没工资，这一时期，他参加了几次比赛，在县级比赛中拿到了奖。１９８５年，河南省体委组织“郑州市特级功法表演”，全国武术名家来了百十人。“在郑州市体育馆，当时我带了两徒弟打套路练劲法，也请想试拳的人上来试一下，没人敢试。”张震领道。\r\n到了１９８５年前后，张震领不再参加这些活动了。问他为什么，“没意思，带几个学生累两天得个茶缸子茶瓶。忙，我要干农活，要给人看病，种罢麦骑上自行车就去教学生了，学生拿了磕头礼，得把他们教会。”张震领说。生存压力对他而言，还是很大。\r\n２０００年后，张震领开始上一些电视媒体做宣传。他曾两上河南卫视的《武林风》，还上过黑龙江卫视的《快活武林》等栏目，最近的一次，是２００９年９月５日山东卫视的《不亦乐乎》栏目。在这些节目中，他带着弟子现场表演点穴解穴。电视的宣传，扩大了两仪拳的知名度。\r\n２００７年后，张震领在徒弟们的推动下，在郑州办了培训班，进行推广普及。\r\n张震领离开沈丘到郑州开培训班，目的无非两个，一是传承祖业，这要收些入门弟子。到郑州后张震领收了二三十个入门弟子，他们正式行拜师礼，有学武底子和兴趣，经考察品行不错，会学综合性的东西。二是发扬光大拳术，这需要广收学员。这类学生，张震领总共收了二三百个，学些基础性的东西。\r\n传承祖业的目的，张震领说：“我往下还未立（掌门），教这么些也没选出来，现代人和过去人不一样，现代人向钱看，吃不了苦。过去（师对徒）说个啥是个啥，很忠实。现在口与心不一致，所以难选。”至于发扬光大拳术，他以古稀之年，穷尽一己之力，其中包括他与外国武人有过数度交往，收过数位外国弟子，比如俄罗斯的亚历山大曾跟他学过三个月，美国驻韩国签证官李伟（中文名）也曾邀请他去美国大学授课。但总体来看，张震领对现状并不满意。\r\n传统武术流派当下大都面临此种窘境，就小圈子而言，能保证血脉不断。就全社会范围内，张震领等人的“武林绝技”，没能赢得更大市场，他们再难赢回一个霍元甲、黄飞鸿的时代。\r\n记者数度到访张震领设在某大学生活区内的培训基地，给张震领出主意：“武术的未来还要靠年轻人传承，近水楼台，发动他们来学，啥问题都解决了。”“他们不愿学这个，他们去网吧，离这不远有个网吧，几百台机器，天天挤得满满的。”张震领叹息。\r\n除了张震领外，当代两仪拳还有一个重要人物段宝华，他长期在北京发展，为两仪拳的推广普及也做出了贡献。记者多次通过他的朋友联络他，但一直联系不到。“他走高端（即收身份显赫的弟子），手机常年不开。”他的朋友解释道。\r\n稀有拳种路在何方？\r\n近年来，关于两仪拳，一方面是两仪拳师们“救亡图存”努力发展；另一方面，随着国家对传统文化的日益重视，两仪拳已成功申报河南省非物质文化遗产。“它的国家级非物质文化遗产的申报进展顺利，通过省文化厅已经上报，有望明年春上能批下来。”两仪拳弟子、长期负责搜集整理资料的陈杰道。\r\n民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源，其传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。民间武术传承过程中的一个大问题是，武术家们文化水平不高，功夫上境界，表达能力弱，精髓没出处，只好长埋肚子里，人亡艺息。这需要有人帮他们对自己的源流、造诣系统梳理和记录。申报各级“非物质文化遗产”，便是一个很好的系统梳理过程。\r\n具体到两仪拳的发掘、整理、保护，在现代社会中有何价值？\r\n“第一是学术价值。它目前仅存于沈丘县一地，有稀有性。第二是实用价值。它既能点穴又能解穴，制人而不伤人，也能治病救人。对‘经络性气机性疾病’疗效显著。第三是有养生益寿延年之功，它集气学、医学、经络学、力学与武术于一体，由中医理论演变而来，处处有阴阳之分，刚柔相济，以内气催力，调节神经，使全身阴阳平衡，气息畅通，减少疾病。”《两仪拳省级非物质文化遗产申报书》上如是说。\r\n两仪拳的生存发展，离不开地方政府的支持。据陈杰讲，沈丘县体育局牵头办了两仪拳研究会，沈丘县文化局则对其申报各级“非物质文化遗产”给予支持。\r\n更切实可行的支持，应是来自当地“父母官”。沈丘县大邢庄乡（申段庄属此乡）党委书记赵文琪看上去文质彬彬，做事则颇有魄力，他从１９８３年就在这个乡工作，熟知社情民意，对两仪拳也相当了解。他告诉记者：“首先要改善两仪拳存留地申段庄的基本设施，硬化道路。计划往这个村打通三条路，其中一条南北路宽四米，路线已规划好，马上动工，一个月就完工。已申报乡镇级综合文化站，文化站最近动工。文化站一挂牌，两仪拳武校就开班。你再迟一个月来，肯定不是现在这样了。”\r\n赵文琪还有做大产业的想法，他想建设“华夏两仪拳养生园”，具体分三大块，“养性、养身、养心”，把强身健体和治病救人结合起来。“武医院、两仪拳馆、草药种植基地加在一起，计划达到１５００亩。”赵文琪说。\r\n河南是武术大省，少林功夫太极拳天下闻名。太极拳有“国拳”之称，中国功夫中，它在全世界有许多学生。少林功夫美誉度极高，一句“天下功夫出少林”点明其显赫地位。和这二者比较，“两仪拳是小家碧玉，就是咱家自己会炖的小鸡会煮的饭。因自身特点所限，无武德者不能学（点穴太厉害），无天赋者也学不会。”郑州市武协副主席刘一邦道。我翻读张震领所著《两仪拳点穴拳谱》书稿，看到“两仪祖传歌诀”中也有这样的提醒：“得了点穴要保密，轻易不可胡乱传，穴位本来不可打，一旦失手命不全，解穴还得内功好，武功高人不易找。我今留下这几句，传给后人作防身，学了两仪得诚心，佛祖差人后边跟，学生若是干坏事，佛祖惩罚犯开命。”这足以说明历代传承者教授之时均十分慎重。“收弟子收学生时，如学点穴，我们一定要教会解穴，不然就不教。我们更希望他们学了之后用来健身治病。”', '揭秘两仪拳点穴:民间武术家的自我拯救之路', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '22-revision-3', '', '', '2010-03-02 10:39:15', '2010-03-02 10:39:15', '', 22, 'http://www.liangyiquan.com/archives/40', 0, 'revision', '', 0),
(41, 1, '2010-03-02 10:40:33', '2010-03-02 10:40:33', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\r\n\r\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。\r\n\r\n由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\r\n\r\n然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '16-revision-3', '', '', '2010-03-02 10:40:33', '2010-03-02 10:40:33', '', 16, 'http://www.liangyiquan.com/archives/41', 0, 'revision', '', 0),
(42, 1, '2010-03-05 00:09:23', '2010-03-05 00:09:23', '[caption id="attachment_43" align="aligncenter" width="500" caption="中华两仪拳2010年年会"]
[/caption]\r\n\r\n在掌门人张震领师父安排下，中华两仪点穴拳2010年2月27日在郑州举行了年会。', '中华两仪拳2010年年会举行', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e4%b8%ad%e5%8d%8e%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b32010%e5%b9%b4%e5%b9%b4%e4%bc%9a', '', '', '2010-03-06 09:02:00', '2010-03-06 09:02:00', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=42', 0, 'post', '', 1),
(43, 1, '2010-03-05 00:07:56', '2010-03-05 00:07:56', '中华两仪拳2010年年会', '中华两仪拳2010年年会', '中华两仪拳2010年年会', 'inherit', 'open', 'open', '', '20100227', '', '', '2010-03-05 00:07:56', '2010-03-05 00:07:56', '', 42, 'http://www.liangyiquan.com/wp-content/uploads/2010/03/20100227.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(44, 1, '2010-03-05 00:08:40', '2010-03-05 00:08:40', '[caption id="attachment_43" align="aligncenter" width="500" caption="中华两仪拳2010年年会"][/caption]\n 在掌门人张振岭师父安排下，中华两仪点穴拳2010年2月27日在郑州举行了年会。\n', '中华两仪拳2010年年会', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '42-revision', '', '', '2010-03-05 00:08:40', '2010-03-05 00:08:40', '', 42, 'http://www.liangyiquan.com/archives/44', 0, 'revision', '', 0),
(45, 1, '2010-03-05 00:09:23', '2010-03-05 00:09:23', '[caption id="attachment_43" align="aligncenter" width="500" caption="中华两仪拳2010年年会"][/caption]\r\n 在掌门人张振岭师父安排下，中华两仪点穴拳2010年2月27日在郑州举行了年会。\r\n', '中华两仪拳2010年年会', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '42-revision-2', '', '', '2010-03-05 00:09:23', '2010-03-05 00:09:23', '', 42, 'http://www.liangyiquan.com/archives/45', 0, 'revision', '', 0),
(46, 1, '2010-03-05 00:52:14', '2010-03-05 00:52:14', '[caption id="attachment_47" align="aligncenter" width="500" caption="两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张震领师傅"][/caption]\r\n师徒三人合影留念', '两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张震领师傅', '', 'publish', 'open', 'closed', '', '%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e5%bc%9f%e5%ad%90%e5%ae%8b%e5%ba%86%e7%a6%8f%e3%80%81%e6%9c%b1%e4%ba%91%e9%be%99%e7%9c%8b%e6%9c%9b%e6%8e%8c%e9%97%a8%e4%ba%ba%e5%bc%a0%e6%8c%af%e5%b2%ad%e5%b8%88%e5%82%85', '', '', '2010-03-05 02:54:59', '2010-03-05 02:54:59', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=46', 0, 'post', '', 0),
(47, 1, '2010-03-05 00:50:44', '2010-03-05 00:50:44', '两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张振岭师傅', '两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张振岭师傅', '两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张振岭师傅', 'inherit', 'open', 'open', '', '201002282', '', '', '2010-03-05 00:50:44', '2010-03-05 00:50:44', '', 46, 'http://www.liangyiquan.com/wp-content/uploads/2010/03/201002282.jpg', 0, 'attachment', 'image/jpeg', 0),
(48, 1, '2010-03-05 00:51:48', '2010-03-05 00:51:48', '[caption id="attachment_47" align="aligncenter" width="500" caption="两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张振岭师傅"][/caption]', '两仪拳弟子宋庆福、朱云龙看望掌门人张振岭师傅', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '46-revision', '', '', '2010-03-05 00:51:48', '2010-03-05 00:51:48', '', 46, 'http://www.liangyiquan.com/archives/48', 0, 'revision', '', 0),
(49, 1, '2010-05-21 01:46:05', '2010-05-21 01:46:05', '\n 1、两仪拳为高级拳种，不出手则已，出手则一招制敌 \n2、练习两仪拳可在短期内达到防身制敌的效果 \n\n | \n ||
两仪拳培训级别以及费用 | \n ||
班级 | \n 培训内容 | \n 费用 | \n
初级班 | \n 1、两仪定步劲法一 \n 2、两仪活步劲法一 \n 3、两仪定步劲法二 \n 4、两仪活步劲法二 \n 5、两仪基本套路一路二路 \n 6、基本闭气功 \n 7、初步的点穴能力 \n 8、起手棍 | \n 4000 | \n
中级班 | \n 1、两仪定步四大劲法 \n2、两仪活步四大劲法 \n3、两仪基本套路三路 \n4、两仪先天八卦掌 \n5、六路小刀 \n6、中阶闭气功 \n7、中级点穴和基本的解穴能力 | \n 8000 | \n
高级班 | \n 1、两仪十二劲法 \n2、两仪后天八卦掌 \n3、两仪二十四操手 \n4、哨子棍 \n5、四路大刀 \n6、小秒、大秒 \n7、高阶闭气功 \n8、高阶点穴和解穴能力 | \n 10000 | \n
内弟子 | \n 两仪功夫、混元功、易学（终身弟子） | \n20000 | \n
\n 张震领师父电话：13598098509 \n | \n ||
\r\n 1、两仪拳为高级拳种，不出手则已，出手则一招制敌 \r\n2、练习两仪拳可在短期内达到防身制敌的效果 \r\n\r\n | \r\n ||
两仪拳培训级别以及费用 | \r\n ||
班级 | \r\n 培训内容 | \r\n 费用 | \r\n
初级班 | \r\n 1、两仪定步劲法一 \r\n 2、两仪活步劲法一 \r\n 3、两仪定步劲法二 \r\n 4、两仪活步劲法二 \r\n 5、两仪基本套路一路二路 \r\n 6、基本闭气功 \r\n 7、初步的点穴能力 \r\n 8、起手棍 | \r\n 4000 | \r\n
中级班 | \r\n 1、两仪定步四大劲法 \r\n2、两仪活步四大劲法 \r\n3、两仪基本套路三路 \r\n4、两仪先天八卦掌 \r\n5、六路小刀 \r\n6、中阶闭气功 \r\n7、中级点穴和基本的解穴能力 | \r\n 8000 | \r\n
高级班 | \r\n 1、两仪十二劲法 \r\n2、两仪后天八卦掌 \r\n3、两仪二十四操手 \r\n4、哨子棍 \r\n5、四路大刀 \r\n6、小秒、大秒 \r\n7、高阶闭气功 \r\n8、高阶点穴和解穴能力 | \r\n 10000 | \r\n
内弟子 | \r\n 两仪功夫、混元功、易学（终身弟子） | \r\n20000 | \r\n
\r\n 张震领师父电话：13598098509 \r\n | \r\n ||
| 孙红超 | \r\n河南开封人，少林学艺20年，2005年拜入门下 | \r\n
| 石勇 | \r\n北京市达龙武术院副院长 | \r\n
| 田家利 | \r\n某矿山公司经理 | \r\n
| 赫全根 | \r\n中国武术协会副主席，北京北京达龙集团董事长 | \r\n
| 刘合斌 | \r\n中华传统武医研究院秘书长 | \r\n
| 李强 | \r\n安徽人，沈丘县两仪拳研究会会长 | \r\n
| 赵举 | \r\n河南人 某国际旅行社总经理 | \r\n
| 李青峰 | \r\n河南人 某房地产公司总经理 | \r\n
| 申同兵 | \r\n河南人 合肥某房地产公司总经理 | \r\n
| 高虎成 | \r\n河南人 | \r\n
| 李乾辉 | \r\n河南人 武艺、按摩师 | \r\n
| 边连合 | \r\n河南人 某石化产品公司总经理 | \r\n
| 韩宝峰 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 殷浩 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 王春发 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 朱云龙 | \r\n山东人 中医药师 | \r\n
| 宋庆福 | \r\n山东人 中医师 | \r\n
| 段红斌 | \r\n山东菏泽人 | \r\n
| 王峰 | \r\n河南人 | \r\n
| 商牧 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 夏振球 | \r\n广东人 | \r\n
| 陈敬甫 | \r\n河南人 高级按摩师 | \r\n
| 赵永强 | \r\n中国镖警教官 | \r\n
| 李庆喜 | \r\n河南人 | \r\n
| 方超 | \r\n河南人 | \r\n
| 王华 | \r\n河南人 | \r\n
| 孙江泽 | \r\n河南人 | \r\n
| 唐新智 | \r\n河南人 | \r\n
| 耿树申 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘博 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘旭 | \r\n河南人 | \r\n
| 张红 | \r\n河南人 | \r\n
| 冯宝 | \r\n河南人 | \r\n
| 苏华 | \r\n河南人 | \r\n
| 谭力 | \r\n河南人 | \r\n
| 申合气 | \r\n河南人 | \r\n
| 赵继龙 | \r\n黑龙江人 现居澳大利亚 | \r\n
| 许丙楼 | \r\n河南人 | \r\n
| 王善昭 | \r\n河南人 | \r\n
| 王子仪 | \r\n河南人 | \r\n
| 王同刚 | \r\n河南人 | \r\n
| 尤学志 | \r\n河南人 | \r\n
| 许丙周 | \r\n河南人 | \r\n
| 张宪 | \r\n河南人 | \r\n
| 杨素霞 | \r\n河南人 | \r\n
| 张东侠 | \r\n河南人 | \r\n
| 董金峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董金才 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董建平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满堂 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 曹守方 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李应喜 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王福田 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王子福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 张子见 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王见福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 任宝 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王军义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵其 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕应 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕酒保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕尾巴 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国安 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕东 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕胜利 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕红 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕战伟 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕佛邦 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵平义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于勇 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于空军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于海军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于青峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于治国 | \r\n安徽人 | \r\n
\r\n
| \r\n|
| 两仪拳弟子名单（部分） | \n|
| \n | \n |
| 孙红超 | \n河南开封人，少林学艺20年，2005年拜入门下 | \n
| 石勇 | \n北京市达龙武术院副院长 | \n
| 田家利 | \n某矿山公司经理 | \n
| 赫全根 | \n中国武术协会副主席，北京北京达龙集团董事长 | \n
| 刘合斌 | \n中华传统武医研究院秘书长 | \n
| 李强 | \n安徽人，沈丘县两仪拳研究会会长 | \n
| 赵举 | \n河南人 某国际旅行社总经理 | \n
| 李青峰 | \n河南人 某房地产公司总经理 | \n
| 申同兵 | \n河南人 合肥某房地产公司总经理 | \n
| 高虎成 | \n河南人 | \n
| 李乾辉 | \n河南人 武艺、按摩师 | \n
| 边连合 | \n河南人 某石化产品公司总经理 | \n
| 韩宝峰 | \n河南人 建行 | \n
| 殷浩 | \n河南人 电业 | \n
| 王春发 | \n河南人 电业 | \n
| 朱云龙 | \n山东人 中医药师 | \n
| 宋庆福 | \n山东人 中医师 | \n
| 段红斌 | \n山东菏泽人 | \n
| 王峰 | \n河南人 | \n
| 商牧 | \n河南人 建行 | \n
| 夏振球 | \n广东人 | \n
| 陈敬甫 | \n河南人 高级按摩师 | \n
| 赵永强 | \n中国镖警教官 | \n
| 李庆喜 | \n河南人 | \n
| 方超 | \n河南人 | \n
| 王华 | \n河南人 | \n
| 孙江泽 | \n河南人 | \n
| 唐新智 | \n河南人 | \n
| 耿树申 | \n河南人 | \n
| 刘博 | \n河南人 | \n
| 刘旭 | \n河南人 | \n
| 张红 | \n河南人 | \n
| 冯宝 | \n河南人 | \n
| 苏华 | \n河南人 | \n
| 谭力 | \n河南人 | \n
| 申合气 | \n河南人 | \n
| 赵继龙 | \n黑龙江人 现居澳大利亚 | \n
| 许丙楼 | \n河南人 | \n
| 王善昭 | \n河南人 | \n
| 王子仪 | \n河南人 | \n
| 王同刚 | \n河南人 | \n
| 尤学志 | \n河南人 | \n
| 许丙周 | \n河南人 | \n
| 张宪 | \n河南人 | \n
| 杨素霞 | \n河南人 | \n
| 张东侠 | \n河南人 | \n
| 董金峰 | \n安徽人 | \n
| 董金才 | \n安徽人 | \n
| 董建平 | \n安徽人 | \n
| 李军 | \n安徽人 | \n
| 刘满堂 | \n安徽人 | \n
| 刘满平 | \n安徽人 | \n
| 曹守方 | \n安徽人 | \n
| 李应喜 | \n安徽人 | \n
| 王福田 | \n安徽人 | \n
| 王子福 | \n安徽人 | \n
| 张子见 | \n安徽人 | \n
| 王见福 | \n安徽人 | \n
| 任宝 | \n安徽人 | \n
| 王军义 | \n安徽人 | \n
| 赵其 | \n安徽人 | \n
| 吕应 | \n安徽人 | \n
| 吕国保 | \n安徽人 | \n
| 吕酒保 | \n安徽人 | \n
| 吕尾巴 | \n安徽人 | \n
| 吕国安 | \n安徽人 | \n
| 吕东 | \n安徽人 | \n
| 吕胜利 | \n安徽人 | \n
| 吕红 | \n安徽人 | \n
| 吕战伟 | \n安徽人 | \n
| 吕佛邦 | \n安徽人 | \n
| 赵平义 | \n安徽人 | \n
| 于勇 | \n安徽人 | \n
| 于空军 | \n安徽人 | \n
| 于海军 | \n安徽人 | \n
| 于青峰 | \n安徽人 | \n
| 于治国 | \n安徽人 | \n
\n
| \n|
[/caption]\r\n\r\n孙洪超1972年出生于开封杞县，幼年时痴迷于“功夫梦”，12岁起学艺于嵩山少林寺，礼少林寺武僧总教头释延菩大和尚为师，学习少林传统拳术、长短软硬兵器和内家功夫。九二年礼少林寺释素云大和尚为师，学习人体穴位、经络学、中医药学、阴阳玄学、禅宗佛学，深得二位高僧真传；1994年任嵩山少林寺武术培训基地教练并被授予“优秀青年拳师”，2002年在少林拳交流大赛中荣获全能第二名，2003年作为代表参加少林功夫国际学术研讨会，2004年担任少林寺武僧功夫学院主教练，同年10月率功夫学院全体教员出席首届世界传统武术节迎宾式演出；2005年7月2日，正式拜入两仪拳第十四代掌门人张震领先生门下，学习两仪点穴绝技和混元养生功法。\r\n\r\n孙洪超长期从事武术教育和研究工作，在实践中积累了丰富的教学经验。其教学理念以人为本、与时俱进，给每位学员量身打造个性化的教学方案；教学风格以恩师的务实精神为知道，不激进，不浮夸，坚持按照内练其心，外练其形，以苦练功，以功修德，由德入武，以武悟禅的循序渐进方式培养弟子。', '孙洪超简介', '两仪拳孙洪超简介', 'inherit', 'open', 'open', '', '124-revision-3', '', '', '2010-04-23 01:40:46', '2010-04-23 01:40:46', '', 124, 'http://www.liangyiquan.com/archives/143', 0, 'revision', '', 0),
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[/caption]\r\n\r\n 采访时间：２００８年１１月２５日\r\n\r\n 讲述人：张震岭男７０岁两仪拳第十四代掌门人\r\n\r\n 采访人：记者王枫\r\n 初冬的阳光斜射到张震领红润的脸庞上，他两颊略鼓，据说这是经年习武的人共有的特征。他精神昂扬，体格健硕、挺拔，我很难相信他已经年过七旬。张震领是两仪拳的第十四代掌门人，我们的话题就从他拜师说起。\r\n 师父向我提了三个条件\r\n 那是１９５７年，我１９岁。我和父亲去申段庄（在现在沈丘县）“采花轿”，就是给将要办喜事的人家扎花轿。我们住在师父家，当时他还不是我师父。他叫段勤功，是两仪拳第十三代传人。有一天晚上，我半夜起来，听到院子里有动静，推门一看，真有一个人站在那里。那天晚上月亮又大又明，我清楚地看到是段勤功。他舞动双拳，嗖嗖生风，我甚至听到他深沉的呼吸声。虽然我不知道是什么，但是有一种有力的东西打动了我，我看呆了。\r\n 第二天我提出跟他学打拳，他爽快地答应了。他教了我两个月，有一天突然不教了。别人告诉我，两仪拳传男不传女，他原本有两个儿子，都不幸夭折，６个女儿出嫁了５个，还有一个小女儿待字闺中。两仪拳传男不传女，所以段勤功还没有传人。我是外人，他教我两个月武功已经没啥说的了。\r\n 就像一个神奇的世界，刚对我掀起一角，就要拉上。我对自己说，不管怎样，我一定要学下去。段勤功看我倔强，向我提了三个条件，若我同意，就正式招我为徒。\r\n 第一，和他的小女儿结婚，做上门女婿。第二，一辈子在申段庄，不能走。第三，磕头正式拜师。\r\n 我没有和家人商量，自己一思量，答应了这三个条件。\r\n 在一个月之内，结婚、拜师，两件人生大事我都办了。从此，我成了申段庄的女婿，而段勤功，两仪拳第十三代传人，我生命中极其重要的一个人，成了我的师父、岳父，我始终把他当父亲看待。\r\n 后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。\r\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。\r\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。\r\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。\r\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。\r\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。\r\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。\r\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\r\n 一直到文化大革命结束，才敢让街坊亲戚知道我入了两仪拳的门。这时候师父年纪渐长，逢到需要给人看病，他就让我代替他去。他也有其他弟子，但是只有我得其真传，他把所有功夫一点不漏教给了我。\r\n 师父是１９８４年去世的。从１９５７年到１９８４年，２７年时间，我和他朝夕相处。他的离世对我是一个巨大的打击。他的丧事从头至尾我独立操办，没有让他的女儿们管。出殡的时候，村里有老人建议让师父的孙子捧着他的灵位走在最前面，我不同意，我说让我来送他吧，我就是他的亲儿子。\r\n 一招制敌而不伤敌\r\n 从我踏进两仪拳的殿堂，就时刻提醒自己不要忘了两仪拳的精髓，就是：一招制敌而不伤敌。如果用一身武艺为自己谋私利，甚至做出有损于他人的事情，这便大大违背了先人创立两仪拳的初衷。\r\n 有一次，县里粮店的会计老普去临泉买麻袋，他带的是现款，怕路上有什么闪失，就来找我，让我和他一起去。我二话没说答应了。我们把钱分装在两个包里，他背一个，我背一个。一路上无事。到了临泉已是中午，我们先到汽车站附近一家小饭馆吃饭。\r\n 正吃着，来了十几个人，在我们旁边坐下。我发现这些人老是瞟我们背着的包，就小声对老普说，这些人不对劲，让他小心。吃完饭，我们走出去，那些人马上跟出来。走到一个宽敞些的地方，那些人呼啦围了上来。老普见势不妙，把钱往我怀里一扔，跑了。\r\n 我把钱放在脚前，观察着那些人，并不出招，以静制动。一个人向我冲过来，我侧身一闪，一刹那间顺势出拳直取他的要穴，他吭都没吭一声就倒了。他们捡起砖头朝我投过来，都让我闪开了。这些人索性一窝蜂朝我拥过来。我一边留神脚下的钱，一边闪电般出拳，把他们连连放倒，一数，地下已经躺了七个人。剩下几个人没见过这种阵势，趁乱跑了。\r\n 我把包捡起来，一个肩膀挎一个，去找老普。到了晚上，我们正在旅社说话，有人敲门。进来几个人，有老人也有妇女，他们说自己是被我打倒的那些家伙的家人。我马上知道是怎么回事了，那些人现在一定还在大街上躺着，我不去解穴他们是起不来的。我告诉他们，那些见财起意的人是咎由自取，还是让他们躺着吧。一个年轻的妇女眼泪汪汪地对我说：“大哥，你说得对，他们活该，可是，你不知道，我们全家全靠孩子他爸养活，你要是废了他，让我们全家老小咋活啊！”\r\n 他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\r\n 记者手记\r\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震领及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。\r\n 相关链接\r\n 两仪拳功法\r\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。\r\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。\r\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）', '张震领：我与两仪拳，一辈子的痴迷', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e5%bc%a0%e6%8c%af%e5%b2%ad%ef%bc%9a%e6%88%91%e4%b8%8e%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%ef%bc%8c%e4%b8%80%e8%be%88%e5%ad%90%e7%9a%84%e7%97%b4%e8%bf%b7', '', '', '2010-03-06 08:59:51', '2010-03-06 08:59:51', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=59', 0, 'post', '', 0),
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两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\r\n 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他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\r\n 记者手记\r\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震岭及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。\r\n 相关链接\r\n 两仪拳功法\r\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。\r\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。\r\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。', '张振岭：我与两仪拳，一辈子的痴迷', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '59-revision-2', '', '', '2010-03-05 10:52:19', '2010-03-05 10:52:19', '', 59, 'http://www.liangyiquan.com/archives/63', 0, 'revision', '', 0),
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后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。\r\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。\r\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。\r\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。\r\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。\r\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。\r\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。\r\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\r\n 一直到文化大革命结束，才敢让街坊亲戚知道我入了两仪拳的门。这时候师父年纪渐长，逢到需要给人看病，他就让我代替他去。他也有其他弟子，但是只有我得其真传，他把所有功夫一点不漏教给了我。\r\n 师父是１９８４年去世的。从１９５７年到１９８４年，２７年时间，我和他朝夕相处。他的离世对我是一个巨大的打击。他的丧事从头至尾我独立操办，没有让他的女儿们管。出殡的时候，村里有老人建议让师父的孙子捧着他的灵位走在最前面，我不同意，我说让我来送他吧，我就是他的亲儿子。\r\n 一招制敌而不伤敌\r\n 从我踏进两仪拳的殿堂，就时刻提醒自己不要忘了两仪拳的精髓，就是：一招制敌而不伤敌。如果用一身武艺为自己谋私利，甚至做出有损于他人的事情，这便大大违背了先人创立两仪拳的初衷。\r\n 有一次，县里粮店的会计老普去临泉买麻袋，他带的是现款，怕路上有什么闪失，就来找我，让我和他一起去。我二话没说答应了。我们把钱分装在两个包里，他背一个，我背一个。一路上无事。到了临泉已是中午，我们先到汽车站附近一家小饭馆吃饭。\r\n 正吃着，来了十几个人，在我们旁边坐下。我发现这些人老是瞟我们背着的包，就小声对老普说，这些人不对劲，让他小心。吃完饭，我们走出去，那些人马上跟出来。走到一个宽敞些的地方，那些人呼啦围了上来。老普见势不妙，把钱往我怀里一扔，跑了。\r\n 我把钱放在脚前，观察着那些人，并不出招，以静制动。一个人向我冲过来，我侧身一闪，一刹那间顺势出拳直取他的要穴，他吭都没吭一声就倒了。他们捡起砖头朝我投过来，都让我闪开了。这些人索性一窝蜂朝我拥过来。我一边留神脚下的钱，一边闪电般出拳，把他们连连放倒，一数，地下已经躺了七个人。剩下几个人没见过这种阵势，趁乱跑了。\r\n 我把包捡起来，一个肩膀挎一个，去找老普。到了晚上，我们正在旅社说话，有人敲门。进来几个人，有老人也有妇女，他们说自己是被我打倒的那些家伙的家人。我马上知道是怎么回事了，那些人现在一定还在大街上躺着，我不去解穴他们是起不来的。我告诉他们，那些见财起意的人是咎由自取，还是让他们躺着吧。一个年轻的妇女眼泪汪汪地对我说：“大哥，你说得对，他们活该，可是，你不知道，我们全家全靠孩子他爸养活，你要是废了他，让我们全家老小咋活啊！”\r\n 他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\r\n 记者手记\r\n 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后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。\r\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。\r\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。\r\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。\r\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。\r\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。\r\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。\r\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\r\n 一直到文化大革命结束，才敢让街坊亲戚知道我入了两仪拳的门。这时候师父年纪渐长，逢到需要给人看病，他就让我代替他去。他也有其他弟子，但是只有我得其真传，他把所有功夫一点不漏教给了我。\r\n 师父是１９８４年去世的。从１９５７年到１９８４年，２７年时间，我和他朝夕相处。他的离世对我是一个巨大的打击。他的丧事从头至尾我独立操办，没有让他的女儿们管。出殡的时候，村里有老人建议让师父的孙子捧着他的灵位走在最前面，我不同意，我说让我来送他吧，我就是他的亲儿子。\r\n 一招制敌而不伤敌\r\n 从我踏进两仪拳的殿堂，就时刻提醒自己不要忘了两仪拳的精髓，就是：一招制敌而不伤敌。如果用一身武艺为自己谋私利，甚至做出有损于他人的事情，这便大大违背了先人创立两仪拳的初衷。\r\n 有一次，县里粮店的会计老普去临泉买麻袋，他带的是现款，怕路上有什么闪失，就来找我，让我和他一起去。我二话没说答应了。我们把钱分装在两个包里，他背一个，我背一个。一路上无事。到了临泉已是中午，我们先到汽车站附近一家小饭馆吃饭。\r\n 正吃着，来了十几个人，在我们旁边坐下。我发现这些人老是瞟我们背着的包，就小声对老普说，这些人不对劲，让他小心。吃完饭，我们走出去，那些人马上跟出来。走到一个宽敞些的地方，那些人呼啦围了上来。老普见势不妙，把钱往我怀里一扔，跑了。\r\n 我把钱放在脚前，观察着那些人，并不出招，以静制动。一个人向我冲过来，我侧身一闪，一刹那间顺势出拳直取他的要穴，他吭都没吭一声就倒了。他们捡起砖头朝我投过来，都让我闪开了。这些人索性一窝蜂朝我拥过来。我一边留神脚下的钱，一边闪电般出拳，把他们连连放倒，一数，地下已经躺了七个人。剩下几个人没见过这种阵势，趁乱跑了。\r\n 我把包捡起来，一个肩膀挎一个，去找老普。到了晚上，我们正在旅社说话，有人敲门。进来几个人，有老人也有妇女，他们说自己是被我打倒的那些家伙的家人。我马上知道是怎么回事了，那些人现在一定还在大街上躺着，我不去解穴他们是起不来的。我告诉他们，那些见财起意的人是咎由自取，还是让他们躺着吧。一个年轻的妇女眼泪汪汪地对我说：“大哥，你说得对，他们活该，可是，你不知道，我们全家全靠孩子他爸养活，你要是废了他，让我们全家老小咋活啊！”\r\n 他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\r\n 记者手记\r\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震岭及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。\r\n 相关链接\r\n 两仪拳功法\r\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。\r\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。\r\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。', '张振岭：我与两仪拳，一辈子的痴迷', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '59-revision-4', '', '', '2010-03-05 10:53:11', '2010-03-05 10:53:11', '', 59, 'http://www.liangyiquan.com/archives/65', 0, 'revision', '', 0),
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后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\n 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他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\n 记者手记\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震领及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。\n 相关链接\n 两仪拳功法\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）', '张震领：我与两仪拳，一辈子的痴迷', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '59-autosave', '', '', '2010-03-06 08:59:37', '2010-03-06 08:59:37', '', 59, 'http://www.liangyiquan.com/archives/66', 0, 'revision', '', 0),
(67, 3, '2010-03-05 12:31:56', '2010-03-05 12:31:56', '八卦,是由阳爻（—）阴爻（— —）配合组成的,三爻卦是《易经》中象征宇宙八种最基本现象的符号，是代表万物的性能，均由阴阳二气演化，是包罗万象的整体，这包含了宇宙万物的整体观，运动观、平衡观，混元功法、疗法在以“八卦为主体，阴阳五行为用”的关系中，正是体现了宇宙永恒的原理。八卦学说是混元功疗法的核心理论，八卦是一种三爻卦，共有八个，称为经卦或单卦，八卦都有一定的卦形，卦名、象征物、功能属性等.', '混元功法秘笈之八卦学说 ', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e6%b7%b7%e5%85%83%e5%8a%9f%e6%b3%95%e7%a7%98%e7%ac%88%e4%b9%8b%e5%85%ab%e5%8d%a6%e5%ad%a6%e8%af%b4', '', '', '2010-03-06 08:43:31', '2010-03-06 08:43:31', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=67', 0, 'post', '', 1),
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(71, 4, '2010-03-05 12:50:14', '2010-03-05 12:50:14', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\r\n\r\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\r\n\r\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\r\n\r\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\r\n\r\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\r\n\r\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\r\n\r\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\r\n\r\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\r\n\r\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\r\n\r\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\r\n\r\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'publish', 'open', 'open', '', '%e7%82%b9%e7%a9%b4%e7%bb%9d%e6%8a%80%e9%87%8d%e7%8e%b0%e6%ad%a6%e6%9e%97%ef%bc%9a%e8%ae%bf%e4%b8%a4%e4%bb%aa%e6%8b%b3%e7%ac%ac14%e4%bb%a3%e6%8e%8c%e9%97%a8%e5%bc%a0%e9%9c%87%e9%a2%86', '', '', '2010-03-06 08:42:27', '2010-03-06 08:42:27', '', 0, 'http://www.liangyiquan.com/?p=71', 0, 'post', '', 0),
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(72, 4, '2010-03-05 12:50:06', '2010-03-05 12:50:06', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\n\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\n\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\n\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\n\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\n\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\n\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\n\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\n\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\n\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\n\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-revision', '', '', '2010-03-05 12:50:06', '2010-03-05 12:50:06', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/72', 0, 'revision', '', 0),
(73, 4, '2010-03-05 12:50:14', '2010-03-05 12:50:14', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\r\n\r\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\r\n\r\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\r\n\r\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\r\n\r\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\r\n\r\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\r\n\r\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\r\n\r\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\r\n\r\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\r\n\r\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\r\n\r\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-revision-2', '', '', '2010-03-05 12:50:14', '2010-03-05 12:50:14', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/73', 0, 'revision', '', 0),
(74, 4, '2010-03-05 12:50:32', '2010-03-05 12:50:32', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\r\n\r\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\r\n\r\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\r\n\r\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\r\n\r\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\r\n\r\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\r\n\r\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\r\n\r\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\r\n\r\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\r\n\r\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\r\n\r\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-revision-3', '', '', '2010-03-05 12:50:32', '2010-03-05 12:50:32', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/74', 0, 'revision', '', 0),
(75, 4, '2010-03-05 12:53:34', '2010-03-05 12:53:34', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\r\n\r\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\r\n\r\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\r\n\r\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\r\n\r\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\r\n\r\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\r\n\r\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\r\n\r\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\r\n\r\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\r\n\r\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\r\n\r\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-revision-4', '', '', '2010-03-05 12:53:34', '2010-03-05 12:53:34', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/75', 0, 'revision', '', 0),
(76, 1, '2010-03-06 08:41:40', '2010-03-06 08:41:40', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\n\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\n\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\n\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\n\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\n\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\n\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\n\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\n\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\n\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\n\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-autosave', '', '', '2010-03-06 08:41:40', '2010-03-06 08:41:40', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/76', 0, 'revision', '', 0);
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(77, 1, '2010-03-05 12:54:17', '2010-03-05 12:54:17', '点穴作为武林秘传神功大量出现在武侠小说及影视之中，令无数武学爱好者神往。然而点穴神功真的存在吗？现实中的点穴与小说影视中的有何差别？恐怕很难有人说清。2009年11月3日，两仪拳第十四代掌门人张震领老师携刘合斌等三位高徒造访全球功夫网，展示了武术界秘传数百年的真实点穴神功。全球功夫网记者与张老师进行访谈。\r\n\r\n 记者：张老师，您作为数百年秘传稀有拳种的掌门人，当初进入两仪门一定有一段传奇经历，能介绍一下吗？\r\n\r\n 张震领：我出生于河南郸城县，自幼喜武，为学武艺，十几岁离家外出寻师，行至安徽阜南，路费已经花光，不得不为一位白老先生帮工为生。白老先生是位精通《易经》的异人，我随他研习《易经》，为以后学武打下了理论基础。谁知两个月后，白老先生却打发我走。他说我这辈子注定要和武术结缘，此去西北方定会找到武学明师，并给我提供路费。也许是机缘巧合，至今我还对白老先生的预言深感惊叹。随后，我来到河南沈丘，从事手工艺劳动，住在段勤功先生家中帮工。一天晚上，偶然发现段勤功先生在练习武功，才知道“踏破铁鞋无觅处”的明师就在眼前，于是我恳请拜段先生为师，段先生被我诚心打动，传授我两仪门入门基本功。谁知，2个月后，段先生却不再传授新的内容。原来两仪门历代秘传，有“传内不传外”的门规，师叔申永清先生见我年轻，身体好，是学武的好材料，品德也好，因此替我说和，让我按照传统门规给段勤功先生磕头拜师，并入赘段家，此后，段老师才毫无保留地传授我两仪门真功及医术。我随师15年，刻苦练功，一日不敢间断，别人休息、娱乐的时候，我还在练功，系统掌握了两仪门拳功及医术。\r\n\r\n 记者：您能谈一下两仪拳的源流和传承情况吗？\r\n\r\n 张震领：两仪拳武功历史非常悠久，两仪拳名称起源于《周易》。《系辞》曰：“是故易有太极，是生两仪”。据传宇宙混沌过后，天地如卵，清轻上浮为天，黄重下沉为地，两仪是指阴阳结合，五行生克，宇宙变化，天地暨分，随生万物。华夏先民们在历史长河中，逐渐学习天地自然，集武术、中医、经络、针灸、气功之精华，创立了以武术技击、气功养生、中医诊疗为一体的两仪拳。两仪拳属内家拳术，融太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳术精华于一体，崇尚高尚武德，历代宗师授徒非常谨慎，从不轻意外传，所以此拳在世间流传很少，精通此拳的为数更少。两仪拳昌盛于宋代，因元明两代政府推行民间习武禁令，民间的两仪拳的传人销声匿迹，只有在清王朝的皇族和大内侍卫之间传承。但他们所拥有的盖世武功，仅局限于用来保护皇帝。清朝嘉庆年间，河南固始县一个武术世家出了个武状元，因羡慕大内的高超武术，他放弃出仕作武官的机会，做了一名大内侍卫，习得两仪拳，最终成为两仪拳第十代掌门，而后告老还乡。他遇到了街头卖艺习武为生的魏洪昆、魏洪申兄弟。发现他们品德优秀，又是练武的好材料，于是将他们带回家中，悉心教授武功。魏洪申苦练两仪功夫五载，被立为两仪拳十一代掌门人。约1888年春，魏洪申来到沈丘县刘桥村。自幼习武的段升堂通过亲戚关系拜魏洪申为师，魏洪申把两仪拳教授给段升堂等八位弟子，后来又立段升堂为两仪拳第十二代掌门人。其后段升堂又将功法传给侄子段勤功等八位弟子，并立段勤功为第十三代掌门人。我有幸随段勤功先生学艺，并成为两仪门第十四代掌门。\r\n\r\n 记者：您能介绍一下两仪拳的基本内容吗？\r\n\r\n 张震领：两仪门是一个体系完整、内容丰富的拳种，核心内容是点穴、解穴及混元养生功。徒手套路主要有：一路两仪、二路两仪(两仪拳三十六式)、六路先天八卦、二路后天八卦、二十四操手、七十二破手、十二大劲点打三十六大穴、一劲点三穴、点穴、解穴等。器械套路有两仪棍术（起手棍、应手棍、六路棍、十八棍）、两仪刀术（大刀、四路大刀、六路小刀、大刀进枪、小刀进枪）、六路镗镰等，还有独门暗器流星子和飞刺。两仪十二劲法为捞劲、灵劲、寸劲、钉钉劲、里钩劲、外背劲、切背劲、篡劲、颤抖劲、根根劲，是两仪门点穴的基础和核心功法。\r\n\r\n 记者：传统武术很多拳种都有点穴技法，您能谈一下两仪拳点穴的特点及殊胜之处吗？\r\n\r\n 张振岭：点穴是两仪拳精粹，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。穴位在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到克敌制胜目的。解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法。点穴伤人，解穴救人，正所谓“一拳打人死，一掌打人活”，达到制人而不伤人的目的。目前国内很多武术流派都有点穴技法，但尚未发现有像两仪门这样系统高效的解穴方法。被两仪门点穴后，只能用两仪门手法方能解穴；而任何流派点穴后，两仪门都可以解穴。两仪门点穴不像某些门派点穴苛求子午流注，必须在某个时辰截其血头，两仪点穴时时、处处皆可点，练成独特的劲力后，处处都是“血头”。\r\n\r\n 记者：两仪门做为稀有优秀拳种，您是如何打破保守门规使其发扬光大的？\r\n\r\n 张震领：两仪门历代传承极严，门规规定每代仅传八名弟子，其中一人担任掌门。两仪门极重武德，无德之人绝不轻传。两仪门易学易懂，老少皆宜，如得真传，必有立竿见影之效。混元养生功是气功之母，众多气功功法都是由它派生而出，兼具养生、疗疾、调节阴阳平衡、技击之功效，修炼到较高阶段，甚至可以隔空制人。为光大两仪门，我自2007年7月开始公开教学，挑选一些品德优秀的学员授以两仪门功法，如今已有入门弟子近200人。今天同行的刘合斌从小学习功夫，具有很好基础，悟性颇高，随我学习后，进步飞速，他现任中国传统武医研究院秘书长，为推广武医养生不遗余力。我曾在黑龙江卫视《快活武林》、山东卫视等电视栏目演示过两仪点穴真功，让人们了解两仪拳，两仪拳武术已成为河南省非物质文化遗产，如今已申报国家级非物质文化遗产。访谈之后，张震领老师与全球功夫网CEO、北京少林武术学校总校长兼总教练傅彪先生亲切合影，并对全球功夫网和《全球功夫》杂志表示认可。张老师及弟子即兴演示了两仪拳劲法，深厚的功力、独特的劲法博得一片喝彩', '点穴绝技重现武林：访两仪拳第14代掌门张震领', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '71-revision-5', '', '', '2010-03-05 12:54:17', '2010-03-05 12:54:17', '', 71, 'http://www.liangyiquan.com/archives/77', 0, 'revision', '', 0),
(78, 1, '2010-03-05 12:37:06', '2010-03-05 12:37:06', ' 八卦,是由阳爻（—）阴爻（— —）配合组成的,三爻卦是《易经》中象征宇宙八种最基本现象的符号，是代表万物的性能，均由阴阳二气演化，是包罗万象的整体，这包含了宇宙万物的整体观，运动观、平衡观，混元功法、疗法在以“八卦为主体，阴阳五行为用”的关系中，正是体现了宇宙永恒的原理。八卦学说是混元功疗法的核心理论，八卦是一种三爻卦，共有八个，称为经卦或单卦，八卦都有一定的卦形，卦名、象征物、功能属性等. \r\n\r\n', '混元功法秘笈之八卦学说 ', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '67-revision-3', '', '', '2010-03-05 12:37:06', '2010-03-05 12:37:06', '', 67, 'http://www.liangyiquan.com/archives/78', 0, 'revision', '', 0),
(79, 1, '2010-03-05 10:53:44', '2010-03-05 10:53:44', '[caption id="attachment_61" align="aligncenter" width="450" caption="张振岭：我与两仪拳，一辈子的痴迷"][/caption]\r\n\r\n采访时间：２００８年１１月２５日\r\n\r\n 讲述人：张震岭男７０岁两仪拳第十四代掌门人\r\n\r\n 采访人：记者王枫\r\n 初冬的阳光斜射到张震岭红润的脸庞上，他两颊略鼓，据说这是经年习武的人共有的特征。他精神昂扬，体格健硕、挺拔，我很难相信他已经年过七旬。张震岭是两仪拳的第十四代掌门人，我们的话题就从他拜师说起。\r\n 师父向我提了三个条件\r\n 那是１９５７年，我１９岁。我和父亲去申段庄（在现在沈丘县）“采花轿”，就是给将要办喜事的人家扎花轿。我们住在师父家，当时他还不是我师父。他叫段勤功，是两仪拳第十三代传人。有一天晚上，我半夜起来，听到院子里有动静，推门一看，真有一个人站在那里。那天晚上月亮又大又明，我清楚地看到是段勤功。他舞动双拳，嗖嗖生风，我甚至听到他深沉的呼吸声。虽然我不知道是什么，但是有一种有力的东西打动了我，我看呆了。\r\n 第二天我提出跟他学打拳，他爽快地答应了。他教了我两个月，有一天突然不教了。别人告诉我，两仪拳传男不传女，他原本有两个儿子，都不幸夭折，６个女儿出嫁了５个，还有一个小女儿待字闺中。两仪拳传男不传女，所以段勤功还没有传人。我是外人，他教我两个月武功已经没啥说的了。\r\n 就像一个神奇的世界，刚对我掀起一角，就要拉上。我对自己说，不管怎样，我一定要学下去。段勤功看我倔强，向我提了三个条件，若我同意，就正式招我为徒。\r\n 第一，和他的小女儿结婚，做上门女婿。第二，一辈子在申段庄，不能走。第三，磕头正式拜师。\r\n 我没有和家人商量，自己一思量，答应了这三个条件。\r\n 在一个月之内，结婚、拜师，两件人生大事我都办了。从此，我成了申段庄的女婿，而段勤功，两仪拳第十三代传人，我生命中极其重要的一个人，成了我的师父、岳父，我始终把他当父亲看待。\r\n 后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。\r\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。\r\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。\r\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。\r\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。\r\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。\r\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。\r\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。\r\n 一直到文化大革命结束，才敢让街坊亲戚知道我入了两仪拳的门。这时候师父年纪渐长，逢到需要给人看病，他就让我代替他去。他也有其他弟子，但是只有我得其真传，他把所有功夫一点不漏教给了我。\r\n 师父是１９８４年去世的。从１９５７年到１９８４年，２７年时间，我和他朝夕相处。他的离世对我是一个巨大的打击。他的丧事从头至尾我独立操办，没有让他的女儿们管。出殡的时候，村里有老人建议让师父的孙子捧着他的灵位走在最前面，我不同意，我说让我来送他吧，我就是他的亲儿子。\r\n 一招制敌而不伤敌\r\n 从我踏进两仪拳的殿堂，就时刻提醒自己不要忘了两仪拳的精髓，就是：一招制敌而不伤敌。如果用一身武艺为自己谋私利，甚至做出有损于他人的事情，这便大大违背了先人创立两仪拳的初衷。\r\n 有一次，县里粮店的会计老普去临泉买麻袋，他带的是现款，怕路上有什么闪失，就来找我，让我和他一起去。我二话没说答应了。我们把钱分装在两个包里，他背一个，我背一个。一路上无事。到了临泉已是中午，我们先到汽车站附近一家小饭馆吃饭。\r\n 正吃着，来了十几个人，在我们旁边坐下。我发现这些人老是瞟我们背着的包，就小声对老普说，这些人不对劲，让他小心。吃完饭，我们走出去，那些人马上跟出来。走到一个宽敞些的地方，那些人呼啦围了上来。老普见势不妙，把钱往我怀里一扔，跑了。\r\n 我把钱放在脚前，观察着那些人，并不出招，以静制动。一个人向我冲过来，我侧身一闪，一刹那间顺势出拳直取他的要穴，他吭都没吭一声就倒了。他们捡起砖头朝我投过来，都让我闪开了。这些人索性一窝蜂朝我拥过来。我一边留神脚下的钱，一边闪电般出拳，把他们连连放倒，一数，地下已经躺了七个人。剩下几个人没见过这种阵势，趁乱跑了。\r\n 我把包捡起来，一个肩膀挎一个，去找老普。到了晚上，我们正在旅社说话，有人敲门。进来几个人，有老人也有妇女，他们说自己是被我打倒的那些家伙的家人。我马上知道是怎么回事了，那些人现在一定还在大街上躺着，我不去解穴他们是起不来的。我告诉他们，那些见财起意的人是咎由自取，还是让他们躺着吧。一个年轻的妇女眼泪汪汪地对我说：“大哥，你说得对，他们活该，可是，你不知道，我们全家全靠孩子他爸养活，你要是废了他，让我们全家老小咋活啊！”\r\n 他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”\r\n 记者手记\r\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震岭及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。\r\n 相关链接\r\n 两仪拳功法\r\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。\r\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。\r\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。', '张振岭：我与两仪拳，一辈子的痴迷', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '59-revision-5', '', '', '2010-03-05 10:53:44', '2010-03-05 10:53:44', '', 59, 'http://www.liangyiquan.com/archives/79', 0, 'revision', '', 0),
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采访时间：２００８年１１月２５日
\r\n讲述人：张震岭男７０岁两仪拳第十四代掌门人
\r\n 采访人：记者王枫
\r\n 初冬的阳光斜射到张震岭红润的脸庞上，他两颊略鼓，据说这是经年习武的人共有的特征。他精神昂扬，体格健硕、挺拔，我很难相信他已经年过七旬。张震岭是两仪拳的第十四代掌门人，我们的话题就从他拜师说起。
\r\n 师父向我提了三个条件
\r\n 那是１９５７年，我１９岁。我和父亲去申段庄（在现在沈丘县）“采花轿”，就是给将要办喜事的人家扎花轿。我们住在师父家，当时他还不是我师父。他叫段勤功，是两仪拳第十三代传人。有一天晚上，我半夜起来，听到院子里有动静，推门一看，真有一个人站在那里。那天晚上月亮又大又明，我清楚地看到是段勤功。他舞动双拳，嗖嗖生风，我甚至听到他深沉的呼吸声。虽然我不知道是什么，但是有一种有力的东西打动了我，我看呆了。
\r\n 第二天我提出跟他学打拳，他爽快地答应了。他教了我两个月，有一天突然不教了。别人告诉我，两仪拳传男不传女，他原本有两个儿子，都不幸夭折，６个女儿出嫁了５个，还有一个小女儿待字闺中。两仪拳传男不传女，所以段勤功还没有传人。我是外人，他教我两个月武功已经没啥说的了。
\r\n 就像一个神奇的世界，刚对我掀起一角，就要拉上。我对自己说，不管怎样，我一定要学下去。段勤功看我倔强，向我提了三个条件，若我同意，就正式招我为徒。
\r\n 第一，和他的小女儿结婚，做上门女婿。第二，一辈子在申段庄，不能走。第三，磕头正式拜师。
\r\n 我没有和家人商量，自己一思量，答应了这三个条件。
\r\n 在一个月之内，结婚、拜师，两件人生大事我都办了。从此，我成了申段庄的女婿，而段勤功，两仪拳第十三代传人，我生命中极其重要的一个人，成了我的师父、岳父，我始终把他当父亲看待。
\r\n 后来我才知道师父在当地是一个响当当的传奇人物。抗日那会儿，日军在安徽界首驻军，离沈丘很近。有一次师父去界首卖面，正在街上走，迎面看见一队日本鬼子押着４个中国人过去。周围的人悄悄说这４个人是刚刚抓到的地下党。师父一听，把面往地下一撂就尾随过去。
\r\n 到了一个僻静的胡同，师父见左右没人，摸出两颗“流星子”（两仪拳独门暗器），一手一个掷了出去。两个鬼子吭都没吭就趴下不动了。剩下的人正在发呆，师父冲了过去。离得太近，鬼子没办法开枪。师父使出点穴功，在几秒钟之内接连放倒四五个鬼子，剩下的鬼子见师父不费一枪一弹如此神勇，以为神人，都吓跑了。
\r\n 被救的人对师父千恩万谢，师父并不觉得自己做了多大的好事，原路返回，找到扔下的面，继续卖面。
\r\n 后来鲁山闹土匪，“黑子团”、“白子团”很猖獗，师父和他的叔叔段升堂（两仪拳第十二代掌门）团结了一帮群众，不畏土匪，较量了几回，土匪捞不着便宜，以后轻易不再敢去沈丘抢东西。
\r\n 师父中等个儿，精瘦，性格急躁，但是为人仗义。宁肯自己受累受罪，也不让别人吃亏。他用“两仪神针”（就是中医的针灸结合两仪的穴道）给老百姓看病，分文不取，遇到没有饭吃的乡亲，他还会接济些粮食。
\r\n 即使他年事已高，仍然勤练不辍，与《纳卦经》、《内功经》、《五禽戏》相结合，取不同流派的技法之长，总结出了一套系统的内功练法，尤其是两仪拳“阴阳手”中的身法：进高打低，轻、灵、稳、固，抬腿踢脚轻如鸿毛，重如山岳，以智胜蛮，刚柔相济，乘势如飞。
\r\n 两仪拳又称两仪点穴神拳，是我国古老而又神秘的拳种。道曰：“阴阳和合为太极，分开曰两仪。”此拳或快或慢，或刚或柔，阴阳各见所长，故曰“两仪”。两仪拳宗法自然，招法奇特，式式生风，且点打穴位，制人可以不伤人，它是人们自古以来所向往的神奇功法。其风格是快慢相兼，刚柔相成，有行如龙、坐如虎、闪如电、发如雷的武术特点，有后发先制的实战效果。用不同的劲点不同的穴道，可使对方呈现不同的状态，使之失去应战能力，且吃药打针也无效，必恳求击者治疗，可一掌恢复正常，故内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，堪称武林一绝。
\r\n 两仪拳属内家拳术，需有高尚武德，历代宗师授徒甚慎，从不轻易外传，所以此拳在世间流传甚少，精通此拳的更是为数不多。仅局限于皇宫及大内高手之间。昌盛于宋，已有千余年历史，后为满清王朝皇族近身侍卫所拥有的武功，用来保护皇帝。清朝武状元当中有一位是河南固始人，因为羡慕大内高手的高超武功，他放弃了做官的机会，而做了一位大内侍卫，后来看到清王朝的日益腐败，他心灰意冷，便告老还乡，随后，巧遇卖武为生的魏洪申，在机缘下，魏氏随武状元回府并成为其关门弟子，至此两仪功夫就开始流落民间，隐蔽地薪火相传。
\r\n 跟师父学两仪拳那时候，正是批“四旧”如火如荼，不敢让外人知道，只能偷偷跟师父学。白天干活，收了工吃过晚饭，趁着夜色，我和师父就到野外的乱坟岗练拳，因为怕人瞧见，而只有那个地方没有人去。练拳饿得快，半夜饿了就掰个红薯或是玉米吃。半夜回家后还要看书，都是师父年轻时候看的书，有《中医药学》、《经络学》、《黄帝内经》、《本草备要》、《神农本草经疏》以及《两仪混元疗法、拳法》。第二天天还没亮村长就吆喝全村起来。我最渴望的就是能美美睡上一大觉。在地里干活，一说休息，我一头扎到土堆上就睡过去。学拳十几年，我从不知道打牌、看戏是什么滋味，一有空我就抓紧时间睡会儿。
\r\n 练功费鞋。那时候妇女也下地挣工分，鞋坏了没人给做新的。为了让鞋坏得慢一点，我只在下地干活时穿鞋，练功时都光着脚。
\r\n 练功时，按照师父的要求，我一般脱去衣服，只留短裤，下雪天也不例外。即使这样，每次练完功都是大汗淋漓。
\r\n 师父脾气不好，学艺的时候没少挨吵，可我没顶过一次嘴。他教我点穴，为了让我彻底明白，经常会点我的穴。３６穴都被他点过。比如说哑穴，被师父一点，立刻一团气塞在喉咙里，光张嘴，可就是发不出声音。点穴功，其实就是阻隔行进在人体经络间的气。就像输液，只要稍稍调节吊针管上的旋钮，液体就下不去了。一个人被点了穴，身体里的气就乱了，这是一回事。
\r\n 后来师父到一公里外去看菜园子，到了冬天，路上不好走，不能回家，我收了工就卷上铺盖去找他，在菜园子里和师父一起练功，夜里抵足而眠。
\r\n 十几年每天晚上学艺，我记得只有在挖河的时候，队里让连夜干活，才中断了一晚上。
\r\n 一直到文化大革命结束，才敢让街坊亲戚知道我入了两仪拳的门。这时候师父年纪渐长，逢到需要给人看病，他就让我代替他去。他也有其他弟子，但是只有我得其真传，他把所有功夫一点不漏教给了我。
\r\n 师父是１９８４年去世的。从１９５７年到１９８４年，２７年时间，我和他朝夕相处。他的离世对我是一个巨大的打击。他的丧事从头至尾我独立操办，没有让他的女儿们管。出殡的时候，村里有老人建议让师父的孙子捧着他的灵位走在最前面，我不同意，我说让我来送他吧，我就是他的亲儿子。
\r\n 一招制敌而不伤敌
\r\n 从我踏进两仪拳的殿堂，就时刻提醒自己不要忘了两仪拳的精髓，就是：一招制敌而不伤敌。如果用一身武艺为自己谋私利，甚至做出有损于他人的事情，这便大大违背了先人创立两仪拳的初衷。
\r\n 有一次，县里粮店的会计老普去临泉买麻袋，他带的是现款，怕路上有什么闪失，就来找我，让我和他一起去。我二话没说答应了。我们把钱分装在两个包里，他背一个，我背一个。一路上无事。到了临泉已是中午，我们先到汽车站附近一家小饭馆吃饭。
\r\n 正吃着，来了十几个人，在我们旁边坐下。我发现这些人老是瞟我们背着的包，就小声对老普说，这些人不对劲，让他小心。吃完饭，我们走出去，那些人马上跟出来。走到一个宽敞些的地方，那些人呼啦围了上来。老普见势不妙，把钱往我怀里一扔，跑了。
\r\n 我把钱放在脚前，观察着那些人，并不出招，以静制动。一个人向我冲过来，我侧身一闪，一刹那间顺势出拳直取他的要穴，他吭都没吭一声就倒了。他们捡起砖头朝我投过来，都让我闪开了。这些人索性一窝蜂朝我拥过来。我一边留神脚下的钱，一边闪电般出拳，把他们连连放倒，一数，地下已经躺了七个人。剩下几个人没见过这种阵势，趁乱跑了。
\r\n 我把包捡起来，一个肩膀挎一个，去找老普。到了晚上，我们正在旅社说话，有人敲门。进来几个人，有老人也有妇女，他们说自己是被我打倒的那些家伙的家人。我马上知道是怎么回事了，那些人现在一定还在大街上躺着，我不去解穴他们是起不来的。我告诉他们，那些见财起意的人是咎由自取，还是让他们躺着吧。一个年轻的妇女眼泪汪汪地对我说：“大哥，你说得对，他们活该，可是，你不知道，我们全家全靠孩子他爸养活，你要是废了他，让我们全家老小咋活啊！”
\r\n 他们已经在众目睽睽之下躺了六七个小时不能动弹，丢人也丢到家了，教训他们的目的基本上达到。于是我来到中午交手的地方，那些人果然横七竖八躺在那里。这件事早就传开了，许多人从大老远赶来观看，躺着的人一个个羞愧难当。
\r\n 他们站起来，见被我解了穴后，身体并无异样，都很惊奇。有的人冲我扑通跪下，要跟我学武，被我严词拒绝，凡是做我徒弟的人首先要心底纯正，没有害人之心，见财起意者我是断然不会收他为徒的。他们又要请我吃饭，又要送我烟酒，我都拒绝了。
\r\n 习武者德为先，以心练，才能存浩然之气，展高深技艺。莽练者不过是匹夫而已。武之道，贵在以技击人，以蛮力取人就不算武术上层境界。我习武已经过了半个世纪，为了习武，为了遵守对师父许下的诺言，不离开申段庄，我曾经好几次放弃了参加工作，成为一个公家人的机会。但是我并不后悔，如果时光再来，我还会这么做。为了让两仪拳被更多的人认识，我在习武和给病人治病间隙，把两仪拳套路和自己的心得都仔细记录下来，１９８３年，汇集成《两仪点穴》一书。这本书不久就被《中华宝库》收藏了。
\r\n 师父过世后，我开始考虑走出去，对两仪拳来说，申段庄太小了。国家武术挖掘组以及各级领导曾给我做了大量的思想工作，要我一定把这千年瑰宝弘扬下去。作为掌门人，我感到责任重大。１９８５年１２月，我被邀请到郑州市作特级功法表演，我表演的点穴功受到观众的一致好评。２００４年１月３日，在河南省《武林风》首播式上，两仪拳弟子现场表演点穴功夫，引起轰动，被授予“中华一绝”称号。
\r\n 农历十月二十四是师父忌日，我在郑州忙于授课，没有赶回去祭拜他老人家。我买来香烛、纸元宝，对着申段庄的方向三叩首，对他说：“师父，我没有听您的话，把两仪拳带出了申段庄，您不要生我的气。但是我想告诉您，现在越来越多的人知道了两仪点穴拳。我现在只感到时间不够用——申请非物质文化遗产、授课、带着徒弟表演……有这么多事情要做，徒弟不敢有丝毫懈怠。我只有一个愿望，就是弘扬两仪点穴神拳，恢复它在武林的应有地位！”
\r\n 记者手记
\r\n 由于历史偶然的机缘，两仪拳流传到了河南，它属于中国古老的武术文化，也属于河南，是勤勉朴实的河南人赋予了两仪拳新的生机。但是作为中华武术的古老瑰宝，作为一门尚存于民间的武功绝学，两仪点穴拳“藏于深闺人未识”。如何揭开两仪拳神秘的面纱，让更多的人知道它，熟悉它，品尝到这枚丰饶的中华武术成果；如何让两仪拳不致湮灭在岁月长河，如何让它发扬光大，这不仅是张震岭及其弟子的责任，也是每一个热爱河南、尊重华夏文化的人的责任。
\r\n 相关链接
\r\n 两仪拳功法
\r\n 两仪拳是一套完整的功法，按套路分主要有：一路两仪二路两仪（两仪拳三十六式），六路先天八卦，二路后天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴，一劲点三穴，点穴，解穴。
\r\n 按劲法分：捞劲，灵劲，寸劲，钉钉劲，里钩劲，外背劲，切背劲，颤抖劲，根根劲。
\r\n 两仪器械分：两仪棍术（起手棍，应手棍，六路棍，十八棍）。两仪刀术（大刀，四路大刀，六路小刀，大刀进枪，小刀进枪）。六路螳镰。两仪暗器（流星子、飞刺）。
[/caption]\r\n 在掌门人张振岭师父安排下，中华两仪点穴拳2010年2月27日在郑州举行了年会。\r\n', '中华两仪拳2010年年会举行', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '42-revision-3', '', '', '2010-03-05 00:10:25', '2010-03-05 00:10:25', '', 42, 'http://www.liangyiquan.com/archives/81', 0, 'revision', '', 0),
(82, 1, '2010-03-06 09:06:17', '2010-03-06 09:06:17', '本人是个武医爱好者，杨氏太极第七代传人，又先后学习过八卦，大成，梅花桩等拳种，也拜访了不少高人名师，但一直认为点穴在当今武林已经失传，在合斌大哥创办的《中华传统武医》杂志上看到有关两仪拳点穴第14代掌门张震领先生的信息，本以为和有些拳种一样，只是沽名钓誉。\n\n因心中难舍的武医情节，今年下半年把工作调整到一个轻松的岗位，为了让自己有更多的时间练拳，拜访高人名师。前几天与刘合斌大哥在QQ上聊天，他告诉我，他在郑州正在和张老师学艺，让我也抽时间过去体验一下点穴神功。合斌大哥和我神交三年之久，但一直未曾谋面，大哥是少林俗家弟子，皈依在少林高僧素喜老和尚的门下，自幼习文舞棒，文武双全，纵横政商两届，我一直很钦佩他。看大哥都拜在张师门下了，功夫肯定很高，但我心里还是半信半疑，心想就当是去看大哥了。\n\n我处理好手头的工作，就匆匆踏上去郑州的火车。到了郑州北大学城，两仪拳研究院，见到了大哥和两仪拳掌门人张震领先生，先生给我的感觉很沉稳，很朴实，话语不多，也很显年轻，先生其实已经70多岁了，但看起来只有50岁。真人不露相（真正的高人都是这样，我所拜访的几个高人都是这样，交往下去才会感觉到他们的不凡）。\n\n中午吃完饭，简单休息后，我就跟先生提出要体验一下点穴的威力，先生就让他的外孙来点我，站在我面前的是一个15岁的小帅哥，当时我还想，这么大点的孩子，功夫能厉害到哪去，凭我的功力，一个壮汉打我腹部也没问题。还没看到他出手，只感觉腹部中脘穴上重重的一下，剧痛难忍，两眼发黑，就感觉站立不稳，两腿摇晃着就倒在地上，那一瞬间的剧痛实在是痛不欲生，大脑一片空白，倒下后隐约的感觉是先生和他的弟子把我扶起来，先生好像在我的肩井穴和后背上拍了两下，又把手掌放在我头顶的百会穴上，立即让我恢复了正常。身体没有了任何不适。真是太神奇了！晚上吃饭时饭量大增，竟然吃了3个半馒头。（大哥的同学，刚从南阳赶来的孙少君先生看的直怀疑，后来他连续要求点了3次）。\n\n大哥介绍说，师父不光是功力惊人，还是个神医，治好了很多疑难杂症。我坐了一晚上火车，本来就不太好的脖子发僵，左部颈椎里面还有个小疙瘩，阻碍气血运行，经常难受，就提出让师父给调理一下(我本人也喜欢推拿，也曾给家人和同事治好了颈椎和腰椎病）师傅只是简单的用手在我的颈部捋了几下，颈部立即轻松无比，更神奇的是第二天起床后，我一摸脖子上的小疙瘩竟然消失了。第二天师傅又给我调理好了腰部，我的腰部因当兵训练时受过伤，这几年一直困扰着我，经常犯毛病，经过师傅我发功治疗，现在已经痊愈了。\n\n我和师父相处的短短几天，深深的被师父高深的功力和两仪拳的神奇所折服，跟师父学了两仪拳的发力和两仪养生功法，只练了两天就感觉自己的功力大增。感谢合斌大哥的引荐，让我了解了两仪神拳，结识了师父，期待着下次的郑州之行，盼望着能拜在师父门下，学习发扬两仪神拳！\n\n作者：朱海轮', '中原之行，体验两仪点穴神功', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '29-autosave', '', '', '2010-03-06 09:06:17', '2010-03-06 09:06:17', '', 29, 'http://www.liangyiquan.com/archives/82', 0, 'revision', '', 0),
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(84, 1, '2010-03-06 09:12:53', '2010-03-06 09:12:53', '针对两仪拳属于哪个门派？有什么特点？张震领师父如是说，两仪拳本身就是一个独立的拳系，通俗讲，一阴一阳就是两仪。两仪拳原出《易经》“易有太极，是生两仪”，其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。两仪点穴就是根据太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳的精华聚集在一起，演绎出两仪点穴过气神拳。两仪点穴是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。\n\n主持人询问，传说中神秘的点穴功夫，是不是真的重现江湖？张震领师父说，两仪点穴一直都在民间繁衍着，不是退出江湖，而是隐匿民间，因为这种功夫具有很强的技击性，通常情况下都是一招制敌，因而收徒的门规很严，所以在现实生活中能够掌握两仪点穴者寥寥无几。最近因为政府对传统文化的重视与挖掘，在申报非物质文化遗产的过程中，才展示了两仪点穴的部分玄机。\n\n两仪拳中的点穴与其他门派的点穴有什么不同吗？ 张震领师父说，点穴功夫有很多类别，两仪点穴最大特点是“制人而不伤人”。很多门派的点穴功夫主要打血头，也就是按照子午流注，针对不同时时辰，击打不同经络、穴位，达到制人的目的。两仪点穴可以随时随地点中穴位，瞬间崩溃，但通过两仪独到的解穴手法之后，对身体没有任何伤害。两仪拳绝不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃，解开穴位，即能恢复正常，因此，两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。\n\n张震领师父还着重讲述了两仪混元养生功在治病救人上的独到功效。他说，在我国历史悠久源远流长，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠。能防病健身，延年益寿，是探索人体科学奥秘的一把钥匙。也是中医学术的好帮手，混元养生功简单易学、易懂、得气快、疗效显著，并能激发人体内在的潜能，调解内分泌，能得到人体内的阴阳平衡，深受广大气功和武术爱好的依赖！混元养生功在防病方面是有科学依据的，完全符合人体生命运动的科学规律，也是人类与疾病抗挣智慧的结晶，早在几千年前，我国就有了气功，那时被称为：行气、导引、吐纳、坐禅、站桩、行功、卧功等疗法来强身祛病，在战国时期就有了记载：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几庄阳在上，地几庄阴在下，顺则生，逆则死；那时就有了丰富的经验，老子的《道德经》、《黄帝内经》、《后汉书》、《王真传》、明代张景岳等等都有气功方面的论述，以穴为功，但能于日夜行得一两度，久之耳目聪明，精气充固，体健身轻，百病消矣……', '张震领老师谈两仪拳', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '27-autosave', '', '', '2010-03-06 09:12:53', '2010-03-06 09:12:53', '', 27, 'http://www.liangyiquan.com/archives/84', 0, 'revision', '', 0),
(85, 1, '2010-03-02 03:30:34', '2010-03-02 03:30:34', '针对两仪拳属于哪个门派？有什么特点？张震领师父如是说，两仪拳本身就是一个独立的拳系，通俗讲，一阴一阳就是两仪。两仪拳原出《易经》“易有太极，是生两仪”，其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。两仪点穴就是根据太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳的精华聚集在一起，演绎出两仪点穴过气神拳。两仪点穴是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。\r\n\r\n主持人询问，传说中神秘的点穴功夫，是不是真的重现江湖？张震领师父说，两仪点穴一直都在民间繁衍着，不是退出江湖，而是隐匿民间，因为这种功夫具有很强的技击性，通常情况下都是一招制敌，因而收徒的门规很严，所以在现实生活中能够掌握两仪点穴者寥寥无几。最近因为政府对传统文化的重视与挖掘，在申报非物质文化遗产的过程中，才展示了两仪点穴的部分玄机。\r\n\r\n两仪拳中的点穴与其他门派的点穴有什么不同吗？ 张震领师父说，点穴功夫有很多类别，两仪点穴最大特点是“制人而不伤人”。很多门派的点穴功夫主要打血头，也就是按照子午流注，针对不同时时辰，击打不同经络、穴位，达到制人的目的。两仪点穴可以随时随地点中穴位，瞬间崩溃，但通过两仪独到的解穴手法之后，对身体没有任何伤害。两仪拳绝不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃，解开穴位，即能恢复正常，因此，两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。\r\n\r\n张震领师父还着重讲述了两仪混元养生功在治病救人上的独到功效。他说，在我国历史悠久源远流长，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠。能防病健身，延年益寿，是探索人体科学奥秘的一把钥匙。也是中医学术的好帮手，混元养生功简单易学、易懂、得气快、疗效显著，并能激发人体内在的潜能，调解内分泌，能得到人体内的阴阳平衡，深受广大气功和武术爱好的依赖！混元养生功在防病方面是有科学依据的，完全符合人体生命运动的科学规律，也是人类与疾病抗挣智慧的结晶，早在几千年前，我国就有了气功，那时被称为：行气、导引、吐纳、坐禅、站桩、行功、卧功等疗法来强身祛病，在战国时期就有了记载：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几庄阳在上，地几庄阴在下，顺则生，逆则死；那时就有了丰富的经验，老子的《道德经》、《黄帝内经》、《后汉书》、《王真传》、明代张景岳等等都有气功方面的论述，以穴为功，但能于日夜行得一两度，久之耳目聪明，精气充固，体健身轻，百病消矣……', '张振岭老师谈两仪拳', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '27-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:30:34', '2010-03-02 03:30:34', '', 27, 'http://www.liangyiquan.com/archives/85', 0, 'revision', '', 0),
(86, 1, '2010-03-06 09:13:39', '2010-03-06 09:13:39', '针对两仪拳属于哪个门派？有什么特点？张震领师父如是说，两仪拳本身就是一个独立的拳系，通俗讲，一阴一阳就是两仪。两仪拳原出《易经》“易有太极，是生两仪”，其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。两仪点穴就是根据太极、两仪、四象、五行、八卦五种拳的精华聚集在一起，演绎出两仪点穴过气神拳。两仪点穴是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。\r\n\r\n主持人询问，传说中神秘的点穴功夫，是不是真的重现江湖？张震领师父说，两仪点穴一直都在民间繁衍着，不是退出江湖，而是隐匿民间，因为这种功夫具有很强的技击性，通常情况下都是一招制敌，因而收徒的门规很严，所以在现实生活中能够掌握两仪点穴者寥寥无几。最近因为政府对传统文化的重视与挖掘，在申报非物质文化遗产的过程中，才展示了两仪点穴的部分玄机。\r\n\r\n两仪拳中的点穴与其他门派的点穴有什么不同吗？ 张震领师父说，点穴功夫有很多类别，两仪点穴最大特点是“制人而不伤人”。很多门派的点穴功夫主要打血头，也就是按照子午流注，针对不同时时辰，击打不同经络、穴位，达到制人的目的。两仪点穴可以随时随地点中穴位，瞬间崩溃，但通过两仪独到的解穴手法之后，对身体没有任何伤害。两仪拳绝不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃，解开穴位，即能恢复正常，因此，两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。\r\n\r\n张震领师父还着重讲述了两仪混元养生功在治病救人上的独到功效。他说，在我国历史悠久源远流长，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠。能防病健身，延年益寿，是探索人体科学奥秘的一把钥匙。也是中医学术的好帮手，混元养生功简单易学、易懂、得气快、疗效显著，并能激发人体内在的潜能，调解内分泌，能得到人体内的阴阳平衡，深受广大气功和武术爱好的依赖！混元养生功在防病方面是有科学依据的，完全符合人体生命运动的科学规律，也是人类与疾病抗挣智慧的结晶，早在几千年前，我国就有了气功，那时被称为：行气、导引、吐纳、坐禅、站桩、行功、卧功等疗法来强身祛病，在战国时期就有了记载：行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天，天几庄阳在上，地几庄阴在下，顺则生，逆则死；那时就有了丰富的经验，老子的《道德经》、《黄帝内经》、《后汉书》、《王真传》、明代张景岳等等都有气功方面的论述，以穴为功，但能于日夜行得一两度，久之耳目聪明，精气充固，体健身轻，百病消矣……', '张震领老师谈两仪拳', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '27-revision-3', '', '', '2010-03-06 09:13:39', '2010-03-06 09:13:39', '', 27, 'http://www.liangyiquan.com/archives/86', 0, 'revision', '', 0),
(87, 1, '2010-03-02 11:13:44', '2010-03-02 11:13:44', '段升堂生于１８７３年，卒于１９５７年；段勤功生于１９０２年，卒于１９８４年。他们都经历了清末、民国和新中国成立后的一些岁月。两人既是师徒又是叔侄，僻居沈丘县申段庄以务农为生。农闲时搭档教场子授徒，老师负责教，徒弟负责杂务。练时徒弟负责打穴，老师负责解穴。我留意到，张震领延续了这个习惯。在各类媒体和电视观众面前，张震领很少动手打，只负责解。解穴功夫更重要，能点必须能解，解不干净，后果严重。\r\n\r\n段升堂是两仪拳师中的翘楚，他的故事最多，从中我们也能感受到时代大背景。\r\n\r\n民国时期，武师重要的谋生手段是“教馆”，所谓“穷文富武”，一个人想学武，有钱出钱、有物出物，钱物出得越多，师父教得越多。段升堂所收弟子中不乏财主。他有个名弟子叫方老端，就是一大款，段升堂去前他家里就有两个武师，段升堂一去，两个武师就商量着把他弄走，于是一使眼色，口称“请坐”，一下子扑上去，要把他摁在椅子上丢脸。段升堂两膀子一开使上功力，说“咱都坐”，俩武师一下子被推到墙根。这一交手高下立现，两武师拿上行李，灰溜溜地走了。老师的位子，段升堂靠真本事坐稳了。\r\n\r\n段升堂还有个和国民党军官比武的故事。“国民党一支部队驻在界首，部队总教官姓梁，山东人，武艺好力气大，硬要和段升堂切磋。段升堂说：‘真想打咱就文打，你是客，你先打我三下。’梁教官说：‘我体重是你一倍（段升堂很瘦小），一拳就打飞你。’梁教官一上步，打出一拳，段升堂退后把劲泄了。打第二拳，段升堂聚气身子往前一迎，梁教官手脖扭了，第三拳打不了。到了段升堂还打，第一拳、第二拳没使劲撤回了，到了第三拳，段升堂一掌推出，梁教官从一间屋穿透夹墙（用植物秸秆编的）被推到另一间屋里，刹不住劲，又从屋里冲到院子里，最后跌在喂牲口洗草的大瓦缸里，脖子也扭了，颈椎也扭了。梁教官要拜师，段升堂不收。为啥？老师同意跟你切磋，可收。不同意你硬切磋，不收。”张震领讲。\r\n两个故事都发生在民国时期，这从一个侧面凸显了当时“尚武”的社会大背景。民国时期，尊称武术为“国术”，孙中山先生曾聘师学武，题写“发扬中国武术”的题字，认为“中国的拳勇技击，与西方的飞机大炮有同等作用”。还号召国民练习武术增强体魄来“强种保国”。国民党一级上将冯玉祥也鼓励习武。虽然民国武术界鱼龙混杂，但在时代风尚左右下，武人总易找到饭碗。\r\n在民国“国术”鼎盛期，北京等大城市“国术馆”林立，定期不定期会有“国术”比赛，公开对擂，武风甚盛。抗战爆发后，枪炮唱重头戏，“国术”仍能发挥作用。抗日名将赵登禹将军精通武术，曾徒手打死老虎，他请出师父朱凤军随军搏杀。１９３３年，在著名的喜峰口肉搏战中，朱凤军十八手截手刀大显神威。\r\n两仪拳传人艰难图存\r\n新中国成立后，武术发展并不顺利。习武的贺龙将军等强调传统武术不能丢，提倡武术实战技击，但无法左右当时的政治局势。１９５５年“肃反”波及武术界，第一支国家武术队被解散。到了“文化大革命”时期，武术是“封资修”，一批武术名家被冤死，武术已坚决不能练。僻居沈丘县申段庄的张震领想学功夫，也是半夜躲在庄稼地里偷偷练。“俺住前后邻居，多少年都不知道他练功夫。”申段庄７０岁的申玉修说。\r\n政府对于武术领域的介入，既有推动作用，也导致武术的最终分化。１９５２年国家体委成立，武术被列为推广项目，成为供观赏的运动。之后，武术进一步趋于表演化和“去武化”。武术本来包含练和养两类特质，练即实战技击，养即修身养性。武术的“表演化”、“去武化”是将“擒拿格斗”成分剔除，只留存修身养性功能。中国武术走上“官方归官方，民间归民间”的分化路线，很多传统武术就此深埋民间。\r\n改革开放后，政府对传统武术再行提倡，中共中央原副主席李德生上将曾说过：“（武术的）好东西，在民间。”“武术是要言传身教的，老师父们死了，这个拳种也就没了。”张震领讲道。历经多次运动和时代变迁，已经有无数武功消失了，它们确曾存在过，并非小说家言。\r\n而张震领所走过的道路，应该是最民间最底层的武人的际遇，虽平凡，也典型。\r\n他一直深埋于民间习武，能苦心向学，一是自己喜爱，二是“家传”。他能生存下去，是“因武而医”，“因医而活”，乡间行医能挣点钱。他不像他的师辈们，有擂台可获取成就感，有武馆能提供生存饭碗。\r\n改革开放后，大气候向好，曾令张震领看到希望。１９８４年前后，国家体委搞了一次全国性的武术遗产挖掘整理工作，周口成立了武术挖掘组，张志民（现周口市体育局副局长）参与了对两仪拳的挖掘整理。\r\n“当时主要是用录音机录老拳师的话，用照相机拍表演，有文有图，整理成书。我亲眼看见两个两仪（拳）弟子对打，一个被打中下丹田（肚脐向下的小腹部位），他马上往地上一躺，脸色发黄，豆大汗珠往下滚。给他起出来（解穴），是打背后对着心窝处偏上的地方。”张志民回忆。\r\n参与资料搜集的两仪拳师有张震领、段玉明等人。书整理出来后有五六万字，几经周折。“被收入国家体育总局武术管理中心的《中华武术宝库》，做资料留存。”张志民讲道，但未正式发行出版，“说是这门功夫模仿性太强，易伤人。”张震领说。张志民对此有不同看法：“没出书不是因为这，‘看了教师不打人’，练武光看书没用。”\r\n张震领当时是沈丘县武协重要成员，段勤功老先生是顾问。张在武协有职务没工资，这一时期，他参加了几次比赛，在县级比赛中拿到了奖。１９８５年，河南省体委组织“郑州市特级功法表演”，全国武术名家来了百十人。“在郑州市体育馆，当时我带了两徒弟打套路练劲法，也请想试拳的人上来试一下，没人敢试。”张震领道。\r\n到了１９８５年前后，张震领不再参加这些活动了。问他为什么，“没意思，带几个学生累两天得个茶缸子茶瓶。忙，我要干农活，要给人看病，种罢麦骑上自行车就去教学生了，学生拿了磕头礼，得把他们教会。”张震领说。生存压力对他而言，还是很大。\r\n２０００年后，张震领开始上一些电视媒体做宣传。他曾两上河南卫视的《武林风》，还上过黑龙江卫视的《快活武林》等栏目，最近的一次，是２００９年９月５日山东卫视的《不亦乐乎》栏目。在这些节目中，他带着弟子现场表演点穴解穴。电视的宣传，扩大了两仪拳的知名度。\r\n２００７年后，张震领在徒弟们的推动下，在郑州办了培训班，进行推广普及。\r\n张震领离开沈丘到郑州开培训班，目的无非两个，一是传承祖业，这要收些入门弟子。到郑州后张震领收了二三十个入门弟子，他们正式行拜师礼，有学武底子和兴趣，经考察品行不错，会学综合性的东西。二是发扬光大拳术，这需要广收学员。这类学生，张震领总共收了二三百个，学些基础性的东西。\r\n传承祖业的目的，张震领说：“我往下还未立（掌门），教这么些也没选出来，现代人和过去人不一样，现代人向钱看，吃不了苦。过去（师对徒）说个啥是个啥，很忠实。现在口与心不一致，所以难选。”至于发扬光大拳术，他以古稀之年，穷尽一己之力，其中包括他与外国武人有过数度交往，收过数位外国弟子，比如俄罗斯的亚历山大曾跟他学过三个月，美国驻韩国签证官李伟（中文名）也曾邀请他去美国大学授课。但总体来看，张震领对现状并不满意。\r\n传统武术流派当下大都面临此种窘境，就小圈子而言，能保证血脉不断。就全社会范围内，张震领等人的“武林绝技”，没能赢得更大市场，他们再难赢回一个霍元甲、黄飞鸿的时代。\r\n记者数度到访张震领设在某大学生活区内的培训基地，给张震领出主意：“武术的未来还要靠年轻人传承，近水楼台，发动他们来学，啥问题都解决了。”“他们不愿学这个，他们去网吧，离这不远有个网吧，几百台机器，天天挤得满满的。”张震领叹息。\r\n除了张震领外，当代两仪拳还有一个重要人物段宝华，他长期在北京发展，为两仪拳的推广普及也做出了贡献。记者多次通过他的朋友联络他，但一直联系不到。“他走高端（即收身份显赫的弟子），手机常年不开。”他的朋友解释道。\r\n稀有拳种路在何方？\r\n近年来，关于两仪拳，一方面是两仪拳师们“救亡图存”努力发展；另一方面，随着国家对传统文化的日益重视，两仪拳已成功申报河南省非物质文化遗产。“它的国家级非物质文化遗产的申报进展顺利，通过省文化厅已经上报，有望明年春上能批下来。”两仪拳弟子、长期负责搜集整理资料的陈杰道。\r\n民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源，其传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。民间武术传承过程中的一个大问题是，武术家们文化水平不高，功夫上境界，表达能力弱，精髓没出处，只好长埋肚子里，人亡艺息。这需要有人帮他们对自己的源流、造诣系统梳理和记录。申报各级“非物质文化遗产”，便是一个很好的系统梳理过程。\r\n具体到两仪拳的发掘、整理、保护，在现代社会中有何价值？\r\n“第一是学术价值。它目前仅存于沈丘县一地，有稀有性。第二是实用价值。它既能点穴又能解穴，制人而不伤人，也能治病救人。对‘经络性气机性疾病’疗效显著。第三是有养生益寿延年之功，它集气学、医学、经络学、力学与武术于一体，由中医理论演变而来，处处有阴阳之分，刚柔相济，以内气催力，调节神经，使全身阴阳平衡，气息畅通，减少疾病。”《两仪拳省级非物质文化遗产申报书》上如是说。\r\n两仪拳的生存发展，离不开地方政府的支持。据陈杰讲，沈丘县体育局牵头办了两仪拳研究会，沈丘县文化局则对其申报各级“非物质文化遗产”给予支持。\r\n更切实可行的支持，应是来自当地“父母官”。沈丘县大邢庄乡（申段庄属此乡）党委书记赵文琪看上去文质彬彬，做事则颇有魄力，他从１９８３年就在这个乡工作，熟知社情民意，对两仪拳也相当了解。他告诉记者：“首先要改善两仪拳存留地申段庄的基本设施，硬化道路。计划往这个村打通三条路，其中一条南北路宽四米，路线已规划好，马上动工，一个月就完工。已申报乡镇级综合文化站，文化站最近动工。文化站一挂牌，两仪拳武校就开班。你再迟一个月来，肯定不是现在这样了。”\r\n赵文琪还有做大产业的想法，他想建设“华夏两仪拳养生园”，具体分三大块，“养性、养身、养心”，把强身健体和治病救人结合起来。“武医院、两仪拳馆、草药种植基地加在一起，计划达到１５００亩。”赵文琪说。\r\n河南是武术大省，少林功夫太极拳天下闻名。太极拳有“国拳”之称，中国功夫中，它在全世界有许多学生。少林功夫美誉度极高，一句“天下功夫出少林”点明其显赫地位。和这二者比较，“两仪拳是小家碧玉，就是咱家自己会炖的小鸡会煮的饭。因自身特点所限，无武德者不能学（点穴太厉害），无天赋者也学不会。”郑州市武协副主席刘一邦道。我翻读张震领所著《两仪拳点穴拳谱》书稿，看到“两仪祖传歌诀”中也有这样的提醒：“得了点穴要保密，轻易不可胡乱传，穴位本来不可打，一旦失手命不全，解穴还得内功好，武功高人不易找。我今留下这几句，传给后人作防身，学了两仪得诚心，佛祖差人后边跟，学生若是干坏事，佛祖惩罚犯开命。”这足以说明历代传承者教授之时均十分慎重。“收弟子收学生时，如学点穴，我们一定要教会解穴，不然就不教。我们更希望他们学了之后用来健身治病。”', '揭秘两仪拳点穴:民间武术家的自我拯救之路', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '22-revision-4', '', '', '2010-03-02 11:13:44', '2010-03-02 11:13:44', '', 22, 'http://www.liangyiquan.com/archives/87', 0, 'revision', '', 0),
(88, 1, '2010-03-06 09:35:01', '2010-03-06 09:35:01', '出《易经》易有太极，是生两仪两之数也仪之威也。其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。点穴是两仪拳中的精卒，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。点穴是施术者用不同的手法（包括两仪拳内气功所激发出的潜能），点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，人体就出现各种生理病变，轻者出现口不能发音，四肢无力酸软，周身关节不能支配；重者或晕、或瘫、或哑、或原地漰溃；解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法：点穴伤人，解穴救人；两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法（包括混元功），施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，解除被点击而造成的人体机能失常现象。解穴方法主要有：两仪手法解穴和药物（两仪百伤神丹）解穴治疗。点中或误伤十大绝命穴必用混元功法去解，解开穴位后立即恢复正常。 <此拳是根据天然和宇宙的变化，雾极、黄极、太极、两仪、四向、五行、八卦、九宫；祖师把几种拳的精华融为一体外加人体经络穴位互相牵制演变而来。此拳法处处有阴阳之分，刚柔相济，以气催力，能练人体五脏六腑及周身关节和肌肉，使全身气血得到阴阳平衡，增加抵抗力；两仪绝技集气学、中医学、经络学、力学、武术、点穴、养生、医术、内气功为一体，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，古称两仪点穴神拳仪拳是内外一体绝技神功，尤其注重实战，拳速奇快，能借力借势点穴，往往进击者未能出手就已被点倒，使去反抗能力；决不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃（解开穴之，即能恢复正常，为解穴）；两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。', '两仪拳特点', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '20-autosave', '', '', '2010-03-06 09:35:01', '2010-03-06 09:35:01', '', 20, 'http://www.liangyiquan.com/archives/88', 0, 'revision', '', 0),
(89, 1, '2010-03-02 03:24:24', '2010-03-02 03:24:24', '出《易经》易有太极，是生两仪两之数也仪之威也。其精髓是点穴与解穴以及混元功的养生和医疗。点穴是两仪拳中的精卒，是武术击技中的一种独门绝技，是依中医经络学、气学、阴阳学说、五行学说为理论基础，通过内劲运气发劲，技击招势运用手、足、肘、膝等部位，在瞬息之间完成意到气到，气到血到，血到力到的内劲，点中穴位。穴位在在外力强有力的打击中，气带滞淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制的机能，从而达到先法制人，克敌制胜的目的。点穴是施术者用不同的手法（包括两仪拳内气功所激发出的潜能），点中对方要穴，使穴位突然瞬间关闭，经络失常而不能发挥它的联络和传导作用，使气血受阻不能周流，人体就出现各种生理病变，轻者出现口不能发音，四肢无力酸软，周身关节不能支配；重者或晕、或瘫、或哑、或原地漰溃；解穴与点穴是相对而言，在格斗中一旦被对方击中穴位或者对方被点中穴位，必须迅速采取有效的解救方法：点穴伤人，解穴救人；两仪点穴制人而不伤人。解穴与点穴理论上是统一的顺逆的两种方法。解穴是根据人的生理原则，五脏合于五行，阴阳之生克，运用不同的手法（包括混元功），施术于对方体表，开通闭塞，导引阴阳，解除被点击而造成的人体机能失常现象。解穴方法主要有：两仪手法解穴和药物（两仪百伤神丹）解穴治疗。点中或误伤十大绝命穴必用混元功法去解，解开穴位后立即恢复正常。 <此拳是根据天然和宇宙的变化，雾极、黄极、太极、两仪、四向、五行、八卦、九宫；祖师把几种拳的精华融为一体外加人体经络穴位互相牵制演变而来。此拳法处处有阴阳之分，刚柔相济，以气催力，能练人体五脏六腑及周身关节和肌肉，使全身气血得到阴阳平衡，增加抵抗力；两仪绝技集气学、中医学、经络学、力学、武术、点穴、养生、医术、内气功为一体，内蕴太极虚实之玄，外呈两仪八卦之要，古称两仪点穴神拳仪拳是内外一体绝技神功，尤其注重实战，拳速奇快，能借力借势点穴，往往进击者未能出手就已被点倒，使去反抗能力；决不是一拳把人打飞、撞倒，而是使人原地崩溃（解开穴之，即能恢复正常，为解穴）；两仪拳有制人而不伤人之妙，堪称武林一绝。', '两仪拳特点', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '20-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:24:24', '2010-03-02 03:24:24', '', 20, 'http://www.liangyiquan.com/archives/89', 0, 'revision', '', 0),
(90, 1, '2010-03-06 09:36:37', '2010-03-06 09:36:37', '香港影视片中，有个已被拍了100次的主角，他就是黄飞鸿。《王者之风》、《少年黄飞鸿》、《狮王争霸》、《男儿当自强》等，都为我们熟知。上世纪90年代末香港导演徐克拍摄《西域雄狮》，成就了黄飞鸿题材的第100部影片，创下吉尼斯世界纪录“集数最多的电影”，比美国“007”、日本“寅次郎”系列都多。\n\n 黄飞鸿是声名赫赫的武林宗师，还是一代名医。所有关于他的电影中，都有个重要场景即他的私家大药铺“宝芝林”，铺门前悬着对联：“宝剑出鞘，芝草成林。”武与医都在其中。他在高大的中药柜间，一次次演绎着江湖恩怨，快意情仇。他治好了黑旗军（19世纪末著名地方武装）首领刘永福多年顽疾，加上武艺精湛，深得刘永福赏识，特聘请他为军医官兼福字军技击总教练，武医合为一体。\n\n 黄飞鸿，是武人中的特例吗？\n\n “不是，俗话讲‘十武九医’，自古武医同源，习武必知医，武医诊治法则是基于中医学所有的诊治方法，着重内病外治，内外兼治融会贯通。真正武术家不懂医道有缺憾。”《中华传统武医》主编刘合斌先生认为。\n\n 中华武术武医源远流长，究其源，可追溯至数万年前，人们进行狩猎时武术萌芽，受伤后又自己按摩，这是简化版“武与医”。人们与人或兽争斗，获胜时会以“武舞”（诸如大夏舞、云门舞、咸池舞）祭祖先、祭天地，这种“武舞”手拿器械舞之蹈之，武术套路雏形形成。“经多个朝代，武术逐渐发展，明、清达到鼎盛。多种文化交融中，格斗、推拿、养生多方面结合，健身保健，伤科治疗、经络内治等武医结合的健身疗法也得到长足发展。新中国成立后，国家体委大力推动武术与体育运动，后来更在大学中设立武术专业，设立硕士点、博士点，以武术、养生、伤科、推拿作为主干课程，改革开放后，中国武术走向世界，中华武医也有了发展。”福建中医学院著名教授叶锦先在其文章中说。\n\n 武医是中医学术重要部分，从历史记载看，不少武术名家善医，许多骨伤名医善武技。“就当代为例，中国中医研究院主任刘寿山以武技手法为贺龙元帅治腰，福建骨科名医林如高，以武技手法为罗瑞卿大将治腿，上海武术名家王子平、成都形意拳家郑怀贤、广东少林拳武术家叶针钵，重庆八卦名家吕紫剑都以骨伤为业，说明武医也在发展。”叶锦先先生道。传统武医多半深存寺庙，或散布在民间习武者中间，其中经验方、秘方、针推特殊治疗法等在群众中代代相传，但因种种原因，也不断有湮没或散失。\n\n 认识到这个，我对两仪拳十四代掌门张震领的行医不再觉得意外。事实上，他行医年头几乎和习武年份一样长，而他从中获得的快乐与成就感，也超过了武术。在沈丘申段庄采访时，在他家的老院子的屋角里，我发现一堆患者所送的玻璃匾，另一间偏屋内，也是堆了一堆，都霉坏了。\n\n 武者和医者，如同矛与盾般奇妙地纠结，足以引发人强烈的探究兴趣。\n\n “武不达则医不明”\n\n “武”，《说文解字》收在戈部。许慎注引“楚庄王曰：‘夫武定功戢兵，故止戈为武’。”谈到“武”，人们自然联想到武术、武功、武学、武行、武德、尚武等，由练武而来的功夫即武功。武功到达一定境界，便有超乎常人的功力，才能够通晓骨骼、经络、穴位等医理，比如少林寺一向就有“禅不通则武不达，武不达则医不明”之说。\n\n 传统武医是一门经验性极强的临床医学，是在传统中医理论指导下，针对武术、运动过程中造成的各类损伤，采用相应预防、治疗、康复等医学手段和方法。它经验性极强，许多治病方药及方法，流传于民间，以口传心授之法得以流传。这些独特验方，常常秘藏于武林各门派传人手中。\n\n 中华传统武医的根本是内病外治，其方法很多，有推拿、按摩、点穴、气功、刮痧、放血、拨筋、艾灸、膏贴、敷药、外熨、熏蒸、药浴等。这些外治方法，各有特点。张震领擅长的“点穴疗法”是其中一种。\n\n 刘合斌先生认为：“武医往往运用传统特色诊治法，如目诊、手诊、面诊、腹诊、足诊、耳诊等，治疗着重于疏通气血、打通闭淤，符合‘百脉不利百病乃生’原理。比如少林武医注重药物与非药物内外同步配合，精通辨证诊治，还精通经脉流注。”如果思辨“武医同源”的道理，我们会发现，中医指出“心、肝、脾、肺、肾五脏若过劳为五劳”，习武者也要求“养心、护肝、健脾、洁肺、强肾”。中医称“伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志为七伤”，习武者则有“七忌”与七伤内容相类。《中华传统武医》杂志曾发文声称：“武医最大贡献，就是能够解决众多淤血型疑难症没有同步治疗取效的瓶颈。‘伤淤变病’、‘经穴辨治’、‘内伤疗法’是武医理论对中医诊断学的补充。”\n\n 传统习惯上，武人习武一为强身健体，“内练一口气，外练筋骨皮”，能挑战体质潜能，挑战生命极限；二为防身技击，这可谓拳法核心，没有技击，无以言武；三为济世医人，如黄飞鸿等。在当下社会，武术技击实用性衰退，养生治病逐渐成为大家关注武术的兴趣点。网上搜索我们会发现，民间有许多推广普及传统武医的组织，以不同方式推介传播着武医学信息。\n\n 传统武医学具有广泛的群众性、地域性、民俗性，各门派师承有异，手法、药理有别，气候不同，辨证施治就有所不同。武当派内家拳掌门人游玄德指出：“挖掘传播武医学一定要坚持实践经验与科学分析统筹的原则，秘方、单方、验方更需专家解读，临床疗效是第一手素材，应倍加珍视。”', '揭秘两仪拳点穴：武医同源见证武者仁心', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '18-autosave', '', '', '2010-03-06 09:36:37', '2010-03-06 09:36:37', '', 18, 'http://www.liangyiquan.com/archives/90', 0, 'revision', '', 0),
(91, 1, '2010-03-02 03:22:56', '2010-03-02 03:22:56', '香港影视片中，有个已被拍了100次的主角，他就是黄飞鸿。《王者之风》、《少年黄飞鸿》、《狮王争霸》、《男儿当自强》等，都为我们熟知。上世纪90年代末香港导演徐克拍摄《西域雄狮》，成就了黄飞鸿题材的第100部影片，创下吉尼斯世界纪录“集数最多的电影”，比美国“007”、日本“寅次郎”系列都多。 \r\n\r\n 黄飞鸿是声名赫赫的武林宗师，还是一代名医。所有关于他的电影中，都有个重要场景即他的私家大药铺“宝芝林”，铺门前悬着对联：“宝剑出鞘，芝草成林。”武与医都在其中。他在高大的中药柜间，一次次演绎着江湖恩怨，快意情仇。他治好了黑旗军（19世纪末著名地方武装）首领刘永福多年顽疾，加上武艺精湛，深得刘永福赏识，特聘请他为军医官兼福字军技击总教练，武医合为一体。\r\n\r\n 黄飞鸿，是武人中的特例吗？\r\n\r\n “不是，俗话讲‘十武九医’，自古武医同源，习武必知医，武医诊治法则是基于中医学所有的诊治方法，着重内病外治，内外兼治融会贯通。真正武术家不懂医道有缺憾。”《中华传统武医》主编刘合斌先生认为。\r\n\r\n 中华武术武医源远流长，究其源，可追溯至数万年前，人们进行狩猎时武术萌芽，受伤后又自己按摩，这是简化版“武与医”。人们与人或兽争斗，获胜时会以“武舞”（诸如大夏舞、云门舞、咸池舞）祭祖先、祭天地，这种“武舞”手拿器械舞之蹈之，武术套路雏形形成。“经多个朝代，武术逐渐发展，明、清达到鼎盛。多种文化交融中，格斗、推拿、养生多方面结合，健身保健，伤科治疗、经络内治等武医结合的健身疗法也得到长足发展。新中国成立后，国家体委大力推动武术与体育运动，后来更在大学中设立武术专业，设立硕士点、博士点，以武术、养生、伤科、推拿作为主干课程，改革开放后，中国武术走向世界，中华武医也有了发展。”福建中医学院著名教授叶锦先在其文章中说。\r\n\r\n 武医是中医学术重要部分，从历史记载看，不少武术名家善医，许多骨伤名医善武技。“就当代为例，中国中医研究院主任刘寿山以武技手法为贺龙元帅治腰，福建骨科名医林如高，以武技手法为罗瑞卿大将治腿，上海武术名家王子平、成都形意拳家郑怀贤、广东少林拳武术家叶针钵，重庆八卦名家吕紫剑都以骨伤为业，说明武医也在发展。”叶锦先先生道。传统武医多半深存寺庙，或散布在民间习武者中间，其中经验方、秘方、针推特殊治疗法等在群众中代代相传，但因种种原因，也不断有湮没或散失。\r\n\r\n 认识到这个，我对两仪拳十四代掌门张震领的行医不再觉得意外。事实上，他行医年头几乎和习武年份一样长，而他从中获得的快乐与成就感，也超过了武术。在沈丘申段庄采访时，在他家的老院子的屋角里，我发现一堆患者所送的玻璃匾，另一间偏屋内，也是堆了一堆，都霉坏了。\r\n\r\n 武者和医者，如同矛与盾般奇妙地纠结，足以引发人强烈的探究兴趣。\r\n\r\n “武不达则医不明”\r\n\r\n “武”，《说文解字》收在戈部。许慎注引“楚庄王曰：‘夫武定功戢兵，故止戈为武’。”谈到“武”，人们自然联想到武术、武功、武学、武行、武德、尚武等，由练武而来的功夫即武功。武功到达一定境界，便有超乎常人的功力，才能够通晓骨骼、经络、穴位等医理，比如少林寺一向就有“禅不通则武不达，武不达则医不明”之说。\r\n\r\n 传统武医是一门经验性极强的临床医学，是在传统中医理论指导下，针对武术、运动过程中造成的各类损伤，采用相应预防、治疗、康复等医学手段和方法。它经验性极强，许多治病方药及方法，流传于民间，以口传心授之法得以流传。这些独特验方，常常秘藏于武林各门派传人手中。\r\n\r\n 中华传统武医的根本是内病外治，其方法很多，有推拿、按摩、点穴、气功、刮痧、放血、拨筋、艾灸、膏贴、敷药、外熨、熏蒸、药浴等。这些外治方法，各有特点。张震领擅长的“点穴疗法”是其中一种。\r\n\r\n 刘合斌先生认为：“武医往往运用传统特色诊治法，如目诊、手诊、面诊、腹诊、足诊、耳诊等，治疗着重于疏通气血、打通闭淤，符合‘百脉不利百病乃生’原理。比如少林武医注重药物与非药物内外同步配合，精通辨证诊治，还精通经脉流注。”如果思辨“武医同源”的道理，我们会发现，中医指出“心、肝、脾、肺、肾五脏若过劳为五劳”，习武者也要求“养心、护肝、健脾、洁肺、强肾”。中医称“伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志为七伤”，习武者则有“七忌”与七伤内容相类。《中华传统武医》杂志曾发文声称：“武医最大贡献，就是能够解决众多淤血型疑难症没有同步治疗取效的瓶颈。‘伤淤变病’、‘经穴辨治’、‘内伤疗法’是武医理论对中医诊断学的补充。”\r\n\r\n 传统习惯上，武人习武一为强身健体，“内练一口气，外练筋骨皮”，能挑战体质潜能，挑战生命极限；二为防身技击，这可谓拳法核心，没有技击，无以言武；三为济世医人，如黄飞鸿等。在当下社会，武术技击实用性衰退，养生治病逐渐成为大家关注武术的兴趣点。网上搜索我们会发现，民间有许多推广普及传统武医的组织，以不同方式推介传播着武医学信息。\r\n\r\n 传统武医学具有广泛的群众性、地域性、民俗性，各门派师承有异，手法、药理有别，气候不同，辨证施治就有所不同。武当派内家拳掌门人游玄德指出：“挖掘传播武医学一定要坚持实践经验与科学分析统筹的原则，秘方、单方、验方更需专家解读，临床疗效是第一手素材，应倍加珍视。”', '揭秘两仪拳点穴：武医同源见证武者仁心', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '18-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:22:56', '2010-03-02 03:22:56', '', 18, 'http://www.liangyiquan.com/archives/91', 0, 'revision', '', 0),
(92, 1, '2010-03-06 09:38:35', '2010-03-06 09:38:35', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\n\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。\n\n由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\n\n然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '16-autosave', '', '', '2010-03-06 09:38:35', '2010-03-06 09:38:35', '', 16, 'http://www.liangyiquan.com/archives/92', 0, 'revision', '', 0);
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(93, 1, '2010-03-02 11:15:21', '2010-03-02 11:15:21', '两仪拳又叫两仪点穴，是中国传统武术内家拳的一种，与其它武术相比，它最独特之处就是点穴与解穴。点穴，在常人们的印象当中，是只有在武侠小说当中才会出现的绝技。一武林人士伸手在另一人身上一点，便令该人无法动弹或是无法说话，而且还可以致人死命。在现实生活当中，针灸这种刺激穴位医治病痛的手段也确实存在着，不过，武侠小说、武侠电影之中的描述多为凭想像虚构，并不可信，中医普通应用的点穴疗法则流传广泛。这让人们对于点穴这门功夫充满了幻想。\r\n\r\n两仪点穴并非凭空捏造，它跟中国传统经络学有非常密切的联系。中国传统的中医理论认为：人体上分布着十四条直行的经脉和由经脉横向分出的络脉，合起来并称为经络，经络系统内贯脏腑外达肌表网络全身，是气血运行转注通道，具有决生死处百病的功能，穴位就是散布在经络通道上供气血出入会合的“处所”，十四条经脉上重要的穴位三百六十多个，其中有三十六个死穴，每个穴位都与内脏有着密切的关系，中医有云“通则不痛，痛则不通”，经络不通则气血不顺，气血不顺则百病滋生，若穴位受创则周身气血受阻，直接影响性命。两仪点穴的理论是：重创穴位，以隔气血之通道，即闭交通之道，断运输之功，经络断则气血失运，血脉断则失觉。不同的穴位与不同的器管联接，重创之下会产生各种不同的效果。\r\n\r\n由此便可知，被人点穴为何会出现或晕、或哑、或瘫、或口不能发声、或曲体弯腰、或原地崩溃等现象，简单的说点穴就是重创对方经络上的穴位，致使对方气血阻塞失去抵抗能力，从而达到制服对方的目的。\r\n\r\n然而，两仪拳点穴可点穴亦可解穴，生活中误打误撞伤穴也可用两仪拳解穴手法治疗，但是凡被两仪拳点住的穴位，任何推拿、针灸等传统医学治疗的方法均不能解开，只能靠用两仪拳进行解穴，这又是科学所不能解释的。', '浅谈两仪拳点穴与经络、穴位、中医的关系', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '16-revision-4', '', '', '2010-03-02 11:15:21', '2010-03-02 11:15:21', '', 16, 'http://www.liangyiquan.com/archives/93', 0, 'revision', '', 0),
(94, 1, '2010-03-06 09:47:20', '2010-03-06 09:47:20', ' 被两仪拳点穴是何滋味？2009年9月19日夜，记者来到张震领的培训基地，体验点穴，由张震领16岁外孙申亚坤施招。我有点害怕。两人面对面站着，中间有一臂距离，他突然出拳，我只觉如一块很圆的大石头一下子撞进胃部区域，一时有闭气之感，人倒是站住了。\n\n 站数秒，略缓，还是不舒服，张老师马上过来解，后背与脖颈附近都有手法，疼痛与不适消失，前后不超过两分钟。我有点生气，因为我感觉打得很重。“顶多用上一两成力，一、你是女同志吃不住，二、女同志解穴好些地方不能摸，所以打穴时好些地方也不能打。打的是中脘，比较抗击打，也好解。”张震领解释。\n\n 黑龙江卫视《快活武林》栏目，曾为张震领做过一期节目，节目现场有个敦实小伙子尝试打穴，也是胃部区域，反应远比我强烈，脸色立马通红、额头冒汗，人能站住但全身僵直，腿动不了。哈尔滨师范大学武术专家、武术硕士生导师郭旭茂现场分析道：“上中下脘即胃部区域，是人体神经核集中的地方，受重力击打，会造成全身性痉挛。如果轻，自己能恢复。如果重，恐怕很难自行恢复。”郭旭茂认为，所谓点穴“其实是打穴，必须有力量和速度”。据我的个人体验，我认同他的说法。\n\n “两仪拳是以点穴为主的拳种，其拳套路简洁明了，处处为打穴服务。其握拳独特，用手关节角棱击打，接触面极小，压强大。就像一公斤重量，你施加在大棒子和针尖之上，针尖更重更狠。它是传统武术内家拳，但有刚有柔，内外兼修，是独立拳种，有鲜明个性，是个好东西。”河南省武术协会常务理事、周口体育局副局长张志民先生告诉记者。\n\n 郑州市武协副主席刘一邦先生也对记者说：“它很不错，是内家拳典型拳种，其独特之处是科学合理的阴阳结合，能一招制人而不伤人。”\n\n “外行看热闹，内行看门道”，张震领讲，这个拳种更吸引内行，自己弟子中有好些是原来练别的拳种的。2009年9月中旬，在记者采访的一星期内，就有广东南少林龙形拳第五代传人温国生、山东杨氏太极朱海轮、江苏心意六合拳倪可等人，先后来找张震领交流武学，体验功法。\n\n 2009年9月17日，龙形拳第五代传人温国生在郑州的两仪拳培训基地举行了拜师仪式，成了张震领最新的弟子。温国生是清代林家武馆馆主、南少林一代宗师林合第五代传人。他从师学艺38年，深得龙形拳“浮、沉、吞、吐、抽肩、摄肚、蝉羽、龟背”等精要，精通兵器演练。拜师仪式结束后，他用广东普通话告诉我：“最初看到两仪点穴十分好奇，后来感到它发力非常好，特别想学。我本门是南派功夫，劲刚猛，一气呵成。学两仪拳后，能打通经脉。你问我想学到哪个程度？呵呵，我是希望师父能多教一点，越多越好。”\n\n 历代武人留下多段传奇\n\n 两仪拳绵延百年，一代代民间武人留下许多故事，在沈丘当地已成传奇。\n\n 申段庄属沈丘县大邢庄乡，位于沈丘县东南，东、南与安徽省界首市、临泉两地毗连。2009年9月12日，记者抵达村子采访。看上去村子不大，也不富裕，青壮年多外出打工。看到张震领，邻居和他的老朋友都聚了过来，热闹的聊天中，我感受着“功夫之乡”的独特民间风采。\n\n 70岁的申玉修住张震领家后面，性格开朗，不说先笑。申玉修说：“我们这一片都叫这拳‘一拳打人死，一掌打人活’。过去这庄有十几个人，能打中你再把劲起出来（即会点穴和解穴）。剩下还有一群二八抹（即粗浅功夫）。就这，出了门其他庄一听是申段庄的，都留点面子。”\n\n 我问老人咋不学，“俺孩学过，到现在三两个人傍不住他的边。我没学，瞧也瞧会了。有一回有人家娶媳妇，我去放炮，有人搂住我要烟，我三挣两不挣，对方痛得吃不住，非说我使上本事了（即用了武术），事要闹大，我发誓没学过，就是俺孩学时，我听过一耳朵，记住了，知道给人搂住该咋弄”。\n\n 另一位老人叫申耕田，他倒是练过，不过后来师父们都不教他了，为啥？他脾气太暴，和媳妇生气，他一巴掌拍下去，五个手指头印子肿老高，媳妇哭了两天，向张震领告状，张从此不再教他。\n\n 问起段升堂（第十二代掌门）和段勤功（第十三代掌门）的事，村里老人们更起劲了。\n\n 段升堂生于1869年，死于1957年，享年88岁。“他个小，可一纵身子能上到房顶。村里唱戏，他往那里一站，大家都往两边闪，气推着呢。刘营村有个姓刘的‘瞎唿头’（愣头青），块头大力气大，叫升堂表叔，说：‘表叔，你练五还是练六呢？我一伸手把你扔出去。’升堂没挨他，手一挥，点了他。没多大工夫他就受不住了，求着给解了。”申耕田讲。\n\n 清朝末年，段升堂听说俄国大力士在南京设擂台挑战，打死不少人，就带着方老端、谢老敬两弟子去打擂。那时候打擂吃喝没人管，死了也没人管，段氏师徒全凭一腔正气去的。擂台上，方老端躲闪跳跃，看见破绽，上去一拳点穴，俄国大力士马上撑不住了。后来也没给他解，听说死了。\n\n 最为当地村民乐道的是段升堂打土匪的事。那是在民国初期，皖西土匪老德正、霍子鹿组织了白马团、黑马团，都有枪，厉害得很。那年秋天，一股土匪来到申段庄北边一公里的刘桥村，段升堂组织八个徒弟，光脊梁穿裤衩，拿着红缨枪和大刀杀了出来。对方骑马带枪占优势，但这边人动作快，段升堂带头，迅速贴到马跟前，枪扎马屁股，戳得净是窟窿。马上人坐不稳，掉了下去。就这样土匪被打退了。土匪们议论：“这小庄上的人太过种（拼命），以后轻易别再来了。”\n\n 河南方志学家杨静琦先生在《两仪拳文化志》中讲道：“1945年抗战胜利后，国民党何志国部驻扎在这一带，段升堂有个徒弟姓付，是地下党，他找到师父，希望能到何志国部摸底细。以给何司令找武术教练为名，段升堂打败部队五个教官，两人在何志国部住了十天，摸清了情况。”“姓付的后来还到师父（指段升堂）家习武，住到西屋。东屋住的是师父另一个徒弟国民党沈丘县大队队长张洪亮，估计这两人互相知道对方底细，谁也不给谁答腔。”张震领分析。\n\n 段勤功的事也很传奇。抗日时期，日军在安徽界首驻扎。有一次段勤功去界首卖面，在街上迎面看见几个鬼子押着四个中国人过去。周围的人说是四个地下党。段勤功把面一撂，带上八颗流星子（两仪暗器）跟了上去。到了僻静地儿，段勤功见左右没人，摸出两颗流星子先打倒两个，然后冲过去连打带点把日本兵制住，把人救出来了，之后又去卖面了。《两仪拳文化志》中也记载了此事。\n\n 流星子是钢珠，有鸡蛋黄大小。用功法甩出去，立马打得人头破血流。至于被救的人，“解放后还有人来寻访过，说要找申段庄卖面的，当时运动那么密，人胆小，不敢吭声。要是当时说出来应该有奖励”，张震领笑言。\n\n 到了张震领这一代，和平年代，没那么多传奇事。他有功夫，但不敢也不能伤人。“1992年，沈丘县粮店会计老普去安徽临泉买麻袋，带钱多怕出事就找我。两个人把钱分装俩包，分开背。到临泉已是中午，我们先吃饭，正吃着，来了十几个人，坐我们边上，眼睛瞟我们的包。我小声对老普说小心。吃完饭我们走，那些人马上跟出来。走到一个开阔地，他们呼啦围过来。老普把钱往我怀里一扔，跑了。我把钱放脚前，不出招，以静制动。他们捡砖头扔，我闪开了。这些人一起冲过来，我一边留神脚下的钱，一边出拳，地下一会儿躺了七个人。剩下几个人都跑了。”\n\n 张震领把包捡起来去找老普。到了晚上，两人在旅社正说话呢，有人敲门，进来几个人，说是被打者的家属，恳求道：“他们还在街上躺着呢，求您去解罢。”“我觉得他们丢人也丢到家了，教训他们的目的达到了，就去解了。”张震领道。\n\n “闭交通之道，断运输之功”\n\n 中国武术流派中点穴有多种，那么点穴产生于何时呢？\n\n 点穴之说在历史早有记载，《史记》中有一段关于点穴的文章，是说有人想害汉高祖刘邦，事情败露被“绝肮而死”。对“绝肮”有多种说法，有说是点住穴位导致脑供血不足而死，还有说是点破颈动脉窦导致心跳反射性停止而死。\n\n 清初大学问家黄宗羲所撰《王征南墓志铭》，是现存最早记述内家拳名称概念、历史源流、风格特点的历史文献，十分重要。文中生动地描写了内家拳大师王征南的点穴：“有恶少侮之，为征南所击，其人数日不溺，踵门谢过，乃得如故。”意思是恶少被征南点穴后无法排泄，只能求饶。\n\n 据两仪拳老拳谱记载，两仪拳命名，是根据天地形势和宇宙变化而来。混沌过后天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五形，五形生八卦，八卦定乾坤。两\n\n 仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地。宇宙变化天地既分，遂生万物。两仪分阴阳，天地万物离不开阴阳，两仪拳吸收融合了多个拳种精华。\n\n 两仪拳武功原理何在？\n\n 两仪拳也叫过气拳，属内家拳术，与人交手常以封住对方穴道为制胜手段。两仪拳套路分为：一路两仪，二路两仪，三路两仪，六路先天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴等。实战时，两仪拳招招直指人体三十六大穴，无不与《脉络学》、《纳卦经》息息相关。两仪拳发力时，将周身内力聚集指尖，气功运用在此拳种中显得尤为重要。\n\n 点穴是两仪拳精粹，它是以中医经络学、气学、阴阳学、五行学等为理论基础，通过内劲运气发力，运用手、足、肘、膝等部位，瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。而穴位被外力强劲击中，气滞血淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制机能，从而达到先发制人、克敌制胜的目的。打个比方，两仪拳的点穴是“闭交通之道，断运输之功”，作用如同给水管断水、给机器断油一样。人身体外有五官四肢、内有五脏六腑，经络是它的线索，血脉为它灌溉，经络断会缺气运行的能力，血脉断会失去知觉。\n\n 两仪拳劲法式式生风，且动作短而快，浸透力强。其劲在人体表面没冲击力，但向人体内部传导力增大，自然入内。不论一拳一掌一指一趾，所击之处皆人体要穴，以不同的劲，点击不同穴，对手脸上会出现红、黑、青、黄等色，有的低头像斗败的鸡，有的仰头像吊颈的鹅，有的不停打滚，有的骨软如泥。它不是把人撞飞、撞倒，而是原地崩溃。而且两仪拳制人不伤人，点穴后如拳师解穴，对身体并无伤害。这也体现了中华文化中“仁恕”的精神。\n\n 两仪拳法的点穴与别的门派点穴有何不同？\n\n 张震领认为，点穴功夫有很多类别，有的门派点穴主要是“打血头”，即按照子午流注，针对不同时辰，击打不同经络穴位，达到制人目的。两仪点穴可随时随地点中穴位，制住人。\n\n 记者在采访中有个疑问，两仪拳师对像我这样毫无功力者，在不知不觉情况下，自然打穴制住。也就是说，打穴应是手法快速，且攻其不备。但如果是练武人之间激烈比拼，对方肌肉高度紧张，而且对方知觉，拳法功力还能应用吗？\n “也能。我们会变换手法和位置，借势寻机，活学活用，随斩随进，后发先制。两仪拳师还要注意自身保护，注重内功修炼。练好后对方打我，我没事，有时还能将他震伤。”张震领道。', '揭秘两仪拳点穴:“一拳打人死，一掌打人活”', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '14-autosave', '', '', '2010-03-06 09:47:20', '2010-03-06 09:47:20', '', 14, 'http://www.liangyiquan.com/archives/94', 0, 'revision', '', 0),
(95, 1, '2010-03-02 03:19:31', '2010-03-02 03:19:31', ' 被两仪拳点穴是何滋味？2009年9月19日夜，记者来到张震领的培训基地，体验点穴，由张震领16岁外孙申亚坤施招。我有点害怕。两人面对面站着，中间有一臂距离，他突然出拳，我只觉如一块很圆的大石头一下子撞进胃部区域，一时有闭气之感，人倒是站住了。\r\n\r\n 站数秒，略缓，还是不舒服，张老师马上过来解，后背与脖颈附近都有手法，疼痛与不适消失，前后不超过两分钟。我有点生气，因为我感觉打得很重。“顶多用上一两成力，一、你是女同志吃不住，二、女同志解穴好些地方不能摸，所以打穴时好些地方也不能打。打的是中脘，比较抗击打，也好解。”张震领解释。\r\n\r\n 黑龙江卫视《快活武林》栏目，曾为张震领做过一期节目，节目现场有个敦实小伙子尝试打穴，也是胃部区域，反应远比我强烈，脸色立马通红、额头冒汗，人能站住但全身僵直，腿动不了。哈尔滨师范大学武术专家、武术硕士生导师郭旭茂现场分析道：“上中下脘即胃部区域，是人体神经核集中的地方，受重力击打，会造成全身性痉挛。如果轻，自己能恢复。如果重，恐怕很难自行恢复。”郭旭茂认为，所谓点穴“其实是打穴，必须有力量和速度”。据我的个人体验，我认同他的说法。\r\n\r\n “两仪拳是以点穴为主的拳种，其拳套路简洁明了，处处为打穴服务。其握拳独特，用手关节角棱击打，接触面极小，压强大。就像一公斤重量，你施加在大棒子和针尖之上，针尖更重更狠。它是传统武术内家拳，但有刚有柔，内外兼修，是独立拳种，有鲜明个性，是个好东西。”河南省武术协会常务理事、周口体育局副局长张志民先生告诉记者。\r\n\r\n 郑州市武协副主席刘一邦先生也对记者说：“它很不错，是内家拳典型拳种，其独特之处是科学合理的阴阳结合，能一招制人而不伤人。”\r\n\r\n “外行看热闹，内行看门道”，张震领讲，这个拳种更吸引内行，自己弟子中有好些是原来练别的拳种的。2009年9月中旬，在记者采访的一星期内，就有广东南少林龙形拳第五代传人温国生、山东杨氏太极朱海轮、江苏心意六合拳倪可等人，先后来找张震领交流武学，体验功法。\r\n\r\n 2009年9月17日，龙形拳第五代传人温国生在郑州的两仪拳培训基地举行了拜师仪式，成了张震领最新的弟子。温国生是清代林家武馆馆主、南少林一代宗师林合第五代传人。他从师学艺38年，深得龙形拳“浮、沉、吞、吐、抽肩、摄肚、蝉羽、龟背”等精要，精通兵器演练。拜师仪式结束后，他用广东普通话告诉我：“最初看到两仪点穴十分好奇，后来感到它发力非常好，特别想学。我本门是南派功夫，劲刚猛，一气呵成。学两仪拳后，能打通经脉。你问我想学到哪个程度？呵呵，我是希望师父能多教一点，越多越好。”\r\n\r\n 历代武人留下多段传奇\r\n\r\n 两仪拳绵延百年，一代代民间武人留下许多故事，在沈丘当地已成传奇。\r\n\r\n 申段庄属沈丘县大邢庄乡，位于沈丘县东南，东、南与安徽省界首市、临泉两地毗连。2009年9月12日，记者抵达村子采访。看上去村子不大，也不富裕，青壮年多外出打工。看到张震领，邻居和他的老朋友都聚了过来，热闹的聊天中，我感受着“功夫之乡”的独特民间风采。\r\n\r\n 70岁的申玉修住张震领家后面，性格开朗，不说先笑。申玉修说：“我们这一片都叫这拳‘一拳打人死，一掌打人活’。过去这庄有十几个人，能打中你再把劲起出来（即会点穴和解穴）。剩下还有一群二八抹（即粗浅功夫）。就这，出了门其他庄一听是申段庄的，都留点面子。”\r\n\r\n 我问老人咋不学，“俺孩学过，到现在三两个人傍不住他的边。我没学，瞧也瞧会了。有一回有人家娶媳妇，我去放炮，有人搂住我要烟，我三挣两不挣，对方痛得吃不住，非说我使上本事了（即用了武术），事要闹大，我发誓没学过，就是俺孩学时，我听过一耳朵，记住了，知道给人搂住该咋弄”。\r\n\r\n 另一位老人叫申耕田，他倒是练过，不过后来师父们都不教他了，为啥？他脾气太暴，和媳妇生气，他一巴掌拍下去，五个手指头印子肿老高，媳妇哭了两天，向张震领告状，张从此不再教他。\r\n\r\n 问起段升堂（第十二代掌门）和段勤功（第十三代掌门）的事，村里老人们更起劲了。\r\n\r\n 段升堂生于1869年，死于1957年，享年88岁。“他个小，可一纵身子能上到房顶。村里唱戏，他往那里一站，大家都往两边闪，气推着呢。刘营村有个姓刘的‘瞎唿头’（愣头青），块头大力气大，叫升堂表叔，说：‘表叔，你练五还是练六呢？我一伸手把你扔出去。’升堂没挨他，手一挥，点了他。没多大工夫他就受不住了，求着给解了。”申耕田讲。\r\n\r\n 清朝末年，段升堂听说俄国大力士在南京设擂台挑战，打死不少人，就带着方老端、谢老敬两弟子去打擂。那时候打擂吃喝没人管，死了也没人管，段氏师徒全凭一腔正气去的。擂台上，方老端躲闪跳跃，看见破绽，上去一拳点穴，俄国大力士马上撑不住了。后来也没给他解，听说死了。\r\n\r\n 最为当地村民乐道的是段升堂打土匪的事。那是在民国初期，皖西土匪老德正、霍子鹿组织了白马团、黑马团，都有枪，厉害得很。那年秋天，一股土匪来到申段庄北边一公里的刘桥村，段升堂组织八个徒弟，光脊梁穿裤衩，拿着红缨枪和大刀杀了出来。对方骑马带枪占优势，但这边人动作快，段升堂带头，迅速贴到马跟前，枪扎马屁股，戳得净是窟窿。马上人坐不稳，掉了下去。就这样土匪被打退了。土匪们议论：“这小庄上的人太过种（拼命），以后轻易别再来了。”\r\n\r\n 河南方志学家杨静琦先生在《两仪拳文化志》中讲道：“1945年抗战胜利后，国民党何志国部驻扎在这一带，段升堂有个徒弟姓付，是地下党，他找到师父，希望能到何志国部摸底细。以给何司令找武术教练为名，段升堂打败部队五个教官，两人在何志国部住了十天，摸清了情况。”“姓付的后来还到师父（指段升堂）家习武，住到西屋。东屋住的是师父另一个徒弟国民党沈丘县大队队长张洪亮，估计这两人互相知道对方底细，谁也不给谁答腔。”张震领分析。\r\n\r\n 段勤功的事也很传奇。抗日时期，日军在安徽界首驻扎。有一次段勤功去界首卖面，在街上迎面看见几个鬼子押着四个中国人过去。周围的人说是四个地下党。段勤功把面一撂，带上八颗流星子（两仪暗器）跟了上去。到了僻静地儿，段勤功见左右没人，摸出两颗流星子先打倒两个，然后冲过去连打带点把日本兵制住，把人救出来了，之后又去卖面了。《两仪拳文化志》中也记载了此事。\r\n\r\n 流星子是钢珠，有鸡蛋黄大小。用功法甩出去，立马打得人头破血流。至于被救的人，“解放后还有人来寻访过，说要找申段庄卖面的，当时运动那么密，人胆小，不敢吭声。要是当时说出来应该有奖励”，张震领笑言。\r\n\r\n 到了张震领这一代，和平年代，没那么多传奇事。他有功夫，但不敢也不能伤人。“1992年，沈丘县粮店会计老普去安徽临泉买麻袋，带钱多怕出事就找我。两个人把钱分装俩包，分开背。到临泉已是中午，我们先吃饭，正吃着，来了十几个人，坐我们边上，眼睛瞟我们的包。我小声对老普说小心。吃完饭我们走，那些人马上跟出来。走到一个开阔地，他们呼啦围过来。老普把钱往我怀里一扔，跑了。我把钱放脚前，不出招，以静制动。他们捡砖头扔，我闪开了。这些人一起冲过来，我一边留神脚下的钱，一边出拳，地下一会儿躺了七个人。剩下几个人都跑了。”\r\n\r\n 张震领把包捡起来去找老普。到了晚上，两人在旅社正说话呢，有人敲门，进来几个人，说是被打者的家属，恳求道：“他们还在街上躺着呢，求您去解罢。”“我觉得他们丢人也丢到家了，教训他们的目的达到了，就去解了。”张震领道。\r\n\r\n “闭交通之道，断运输之功”\r\n\r\n 中国武术流派中点穴有多种，那么点穴产生于何时呢？\r\n\r\n 点穴之说在历史早有记载，《史记》中有一段关于点穴的文章，是说有人想害汉高祖刘邦，事情败露被“绝肮而死”。对“绝肮”有多种说法，有说是点住穴位导致脑供血不足而死，还有说是点破颈动脉窦导致心跳反射性停止而死。\r\n\r\n 清初大学问家黄宗羲所撰《王征南墓志铭》，是现存最早记述内家拳名称概念、历史源流、风格特点的历史文献，十分重要。文中生动地描写了内家拳大师王征南的点穴：“有恶少侮之，为征南所击，其人数日不溺，踵门谢过，乃得如故。”意思是恶少被征南点穴后无法排泄，只能求饶。\r\n\r\n 据两仪拳老拳谱记载，两仪拳命名，是根据天地形势和宇宙变化而来。混沌过后天地如卵，草木丛生，雾极生黄极，黄极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生五形，五形生八卦，八卦定乾坤。两\r\n\r\n 仪指清轻上浮为天，黄重下沉为地。宇宙变化天地既分，遂生万物。两仪分阴阳，天地万物离不开阴阳，两仪拳吸收融合了多个拳种精华。\r\n\r\n 两仪拳武功原理何在？\r\n\r\n 两仪拳也叫过气拳，属内家拳术，与人交手常以封住对方穴道为制胜手段。两仪拳套路分为：一路两仪，二路两仪，三路两仪，六路先天八卦，二十四操手，七十二破手，十二大劲点打三十六大穴等。实战时，两仪拳招招直指人体三十六大穴，无不与《脉络学》、《纳卦经》息息相关。两仪拳发力时，将周身内力聚集指尖，气功运用在此拳种中显得尤为重要。\r\n\r\n 点穴是两仪拳精粹，它是以中医经络学、气学、阴阳学、五行学等为理论基础，通过内劲运气发力，运用手、足、肘、膝等部位，瞬息之间完成意到气到、气到血到、血到力到的内劲，点中穴位。而穴位被外力强劲击中，气滞血淤，突然关闭，造成经络受阻，经络断则失气，血脉断则失觉，促使人体局部或整体失去控制机能，从而达到先发制人、克敌制胜的目的。打个比方，两仪拳的点穴是“闭交通之道，断运输之功”，作用如同给水管断水、给机器断油一样。人身体外有五官四肢、内有五脏六腑，经络是它的线索，血脉为它灌溉，经络断会缺气运行的能力，血脉断会失去知觉。\r\n\r\n 两仪拳劲法式式生风，且动作短而快，浸透力强。其劲在人体表面没冲击力，但向人体内部传导力增大，自然入内。不论一拳一掌一指一趾，所击之处皆人体要穴，以不同的劲，点击不同穴，对手脸上会出现红、黑、青、黄等色，有的低头像斗败的鸡，有的仰头像吊颈的鹅，有的不停打滚，有的骨软如泥。它不是把人撞飞、撞倒，而是原地崩溃。而且两仪拳制人不伤人，点穴后如拳师解穴，对身体并无伤害。这也体现了中华文化中“仁恕”的精神。\r\n\r\n 两仪拳法的点穴与别的门派点穴有何不同？\r\n\r\n 张震领认为，点穴功夫有很多类别，有的门派点穴主要是“打血头”，即按照子午流注，针对不同时辰，击打不同经络穴位，达到制人目的。两仪点穴可随时随地点中穴位，制住人。\r\n\r\n 记者在采访中有个疑问，两仪拳师对像我这样毫无功力者，在不知不觉情况下，自然打穴制住。也就是说，打穴应是手法快速，且攻其不备。但如果是练武人之间激烈比拼，对方肌肉高度紧张，而且对方知觉，拳法功力还能应用吗？\r\n “也能。我们会变换手法和位置，借势寻机，活学活用，随斩随进，后发先制。两仪拳师还要注意自身保护，注重内功修炼。练好后对方打我，我没事，有时还能将他震伤。”张震领道。', '揭秘两仪拳点穴:“一拳打人死，一掌打人活”', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '14-revision-2', '', '', '2010-03-02 03:19:31', '2010-03-02 03:19:31', '', 14, 'http://www.liangyiquan.com/archives/95', 0, 'revision', '', 0),
(96, 1, '2010-03-06 09:49:09', '2010-03-06 09:49:09', '《大河报》自九月下旬开始连载了“揭秘两仪拳点穴”的系列文章后，使沉寂百年的点穴神功从媒体上展露江湖。9月17日，广东南少林龙形拳第五代传人的温国生与嵩山少林俗家弟子田家利跪拜到两仪门下；11月5日，创造了世界公开辟谷展示纪录的李振家大师在北京顺义区毓秀园别墅举行拜师礼；11月8日，中国武术协会副主席赫全根、石勇举办了拜师礼……越来越多的武学人才荟萃在两仪门下，希望有缘人一起弘扬这种独到的点穴解穴之武技。\n\n[caption id="attachment_9" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利"][/caption]\n\n[caption id="attachment_10" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利"][/caption]', '武学精英荟萃两仪门 ', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '8-autosave', '', '', '2010-03-06 09:49:09', '2010-03-06 09:49:09', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/archives/96', 0, 'revision', '', 0),
(97, 1, '2010-03-02 11:06:55', '2010-03-02 11:06:55', '《大河报》自九月下旬开始连载了“揭秘两仪拳点穴”的系列文章后，使沉寂百年的点穴神功从媒体上展露江湖。9月17日，广东南少林龙形拳第五代传人的温国生与嵩山少林俗家弟子田家利跪拜到两仪门下；11月5日，创造了世界公开辟谷展示纪录的李振家大师在北京顺义区毓秀园别墅举行拜师礼；11月8日，中国武术协会副主席赫全根、石勇举办了拜师礼……越来越多的武学人才荟萃在两仪门下，希望有缘人一起弘扬这种独到的点穴解穴之武技。\r\n\r\n[caption id="attachment_9" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、李振家、张震领师父、田家利"][/caption]\r\n\r\n[caption id="attachment_10" align="aligncenter" width="490" caption="左起：赵永强、刘合斌、石勇、张震领师父、赫全根、田家利"][/caption]', '武学精英荟萃两仪门 ', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '8-revision-3', '', '', '2010-03-02 11:06:55', '2010-03-02 11:06:55', '', 8, 'http://www.liangyiquan.com/archives/97', 0, 'revision', '', 0),
(98, 1, '2010-03-06 09:37:11', '2010-03-06 09:37:11', '香港影视片中，有个已被拍了100次的主角，他就是黄飞鸿。《王者之风》、《少年黄飞鸿》、《狮王争霸》、《男儿当自强》等，都为我们熟知。上世纪90年代末香港导演徐克拍摄《西域雄狮》，成就了黄飞鸿题材的第100部影片，创下吉尼斯世界纪录“集数最多的电影”，比美国“007”、日本“寅次郎”系列都多。\r\n\r\n 黄飞鸿是声名赫赫的武林宗师，还是一代名医。所有关于他的电影中，都有个重要场景即他的私家大药铺“宝芝林”，铺门前悬着对联：“宝剑出鞘，芝草成林。”武与医都在其中。他在高大的中药柜间，一次次演绎着江湖恩怨，快意情仇。他治好了黑旗军（19世纪末著名地方武装）首领刘永福多年顽疾，加上武艺精湛，深得刘永福赏识，特聘请他为军医官兼福字军技击总教练，武医合为一体。\r\n\r\n 黄飞鸿，是武人中的特例吗？\r\n\r\n “不是，俗话讲‘十武九医’，自古武医同源，习武必知医，武医诊治法则是基于中医学所有的诊治方法，着重内病外治，内外兼治融会贯通。真正武术家不懂医道有缺憾。”《中华传统武医》主编刘合斌先生认为。\r\n\r\n 中华武术武医源远流长，究其源，可追溯至数万年前，人们进行狩猎时武术萌芽，受伤后又自己按摩，这是简化版“武与医”。人们与人或兽争斗，获胜时会以“武舞”（诸如大夏舞、云门舞、咸池舞）祭祖先、祭天地，这种“武舞”手拿器械舞之蹈之，武术套路雏形形成。“经多个朝代，武术逐渐发展，明、清达到鼎盛。多种文化交融中，格斗、推拿、养生多方面结合，健身保健，伤科治疗、经络内治等武医结合的健身疗法也得到长足发展。新中国成立后，国家体委大力推动武术与体育运动，后来更在大学中设立武术专业，设立硕士点、博士点，以武术、养生、伤科、推拿作为主干课程，改革开放后，中国武术走向世界，中华武医也有了发展。”福建中医学院著名教授叶锦先在其文章中说。\r\n\r\n 武医是中医学术重要部分，从历史记载看，不少武术名家善医，许多骨伤名医善武技。“就当代为例，中国中医研究院主任刘寿山以武技手法为贺龙元帅治腰，福建骨科名医林如高，以武技手法为罗瑞卿大将治腿，上海武术名家王子平、成都形意拳家郑怀贤、广东少林拳武术家叶针钵，重庆八卦名家吕紫剑都以骨伤为业，说明武医也在发展。”叶锦先先生道。传统武医多半深存寺庙，或散布在民间习武者中间，其中经验方、秘方、针推特殊治疗法等在群众中代代相传，但因种种原因，也不断有湮没或散失。\r\n\r\n 认识到这个，我对两仪拳十四代掌门张震领的行医不再觉得意外。事实上，他行医年头几乎和习武年份一样长，而他从中获得的快乐与成就感，也超过了武术。在沈丘申段庄采访时，在他家的老院子的屋角里，我发现一堆患者所送的玻璃匾，另一间偏屋内，也是堆了一堆，都霉坏了。\r\n\r\n 武者和医者，如同矛与盾般奇妙地纠结，足以引发人强烈的探究兴趣。\r\n\r\n “武不达则医不明”\r\n\r\n “武”，《说文解字》收在戈部。许慎注引“楚庄王曰：‘夫武定功戢兵，故止戈为武’。”谈到“武”，人们自然联想到武术、武功、武学、武行、武德、尚武等，由练武而来的功夫即武功。武功到达一定境界，便有超乎常人的功力，才能够通晓骨骼、经络、穴位等医理，比如少林寺一向就有“禅不通则武不达，武不达则医不明”之说。\r\n\r\n 传统武医是一门经验性极强的临床医学，是在传统中医理论指导下，针对武术、运动过程中造成的各类损伤，采用相应预防、治疗、康复等医学手段和方法。它经验性极强，许多治病方药及方法，流传于民间，以口传心授之法得以流传。这些独特验方，常常秘藏于武林各门派传人手中。\r\n\r\n 中华传统武医的根本是内病外治，其方法很多，有推拿、按摩、点穴、气功、刮痧、放血、拨筋、艾灸、膏贴、敷药、外熨、熏蒸、药浴等。这些外治方法，各有特点。张震领擅长的“点穴疗法”是其中一种。\r\n\r\n 刘合斌先生认为：“武医往往运用传统特色诊治法，如目诊、手诊、面诊、腹诊、足诊、耳诊等，治疗着重于疏通气血、打通闭淤，符合‘百脉不利百病乃生’原理。比如少林武医注重药物与非药物内外同步配合，精通辨证诊治，还精通经脉流注。”如果思辨“武医同源”的道理，我们会发现，中医指出“心、肝、脾、肺、肾五脏若过劳为五劳”，习武者也要求“养心、护肝、健脾、洁肺、强肾”。中医称“伤脾、伤肝、伤肾、伤肺、伤心、伤形、伤志为七伤”，习武者则有“七忌”与七伤内容相类。《中华传统武医》杂志曾发文声称：“武医最大贡献，就是能够解决众多淤血型疑难症没有同步治疗取效的瓶颈。‘伤淤变病’、‘经穴辨治’、‘内伤疗法’是武医理论对中医诊断学的补充。”\r\n\r\n 传统习惯上，武人习武一为强身健体，“内练一口气，外练筋骨皮”，能挑战体质潜能，挑战生命极限；二为防身技击，这可谓拳法核心，没有技击，无以言武；三为济世医人，如黄飞鸿等。在当下社会，武术技击实用性衰退，养生治病逐渐成为大家关注武术的兴趣点。网上搜索我们会发现，民间有许多推广普及传统武医的组织，以不同方式推介传播着武医学信息。\r\n\r\n 传统武医学具有广泛的群众性、地域性、民俗性，各门派师承有异，手法、药理有别，气候不同，辨证施治就有所不同。武当派内家拳掌门人游玄德指出：“挖掘传播武医学一定要坚持实践经验与科学分析统筹的原则，秘方、单方、验方更需专家解读，临床疗效是第一手素材，应倍加珍视。”', '揭秘两仪拳点穴：武医同源见证武者仁心', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '18-revision-3', '', '', '2010-03-06 09:37:11', '2010-03-06 09:37:11', '', 18, 'http://www.liangyiquan.com/archives/98', 0, 'revision', '', 0);
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(99, 1, '2010-03-06 09:57:51', '2010-03-06 09:57:51', '点穴，是中国功夫中的武功绝技，更是功夫电影和武打小说中的重要卖点。此类题材的艺术作品中，大都有这种情节:高手飞花摘叶打人穴道，伤人于无形。热播剧《武林外传》中盗圣白展堂，花哨地摆个手势，喊着“葵花点穴手”，天天都把别人点上几回，如同家常便饭。但观众分得清楚，艺术是艺术，生活是生活。如果现实生活中，你碰到一位71岁的农村老人，膀不动身不摇，不需凝神运气，只要在你身上一点，轻则四肢酸软，走不了道，说不出话，重则或晕或瘫或哑或原地崩溃，你信还是不信？\n\n 不信，我也不信。直至亲眼见到。\n\n 这个老人叫张震领，这种拳术叫两仪拳，又名两仪点穴拳、过气拳。除了点穴解穴之功，两仪拳有一套完整功法，有两仪棍术、刀术、六路螳镰和两仪暗器，还有两仪药方疗伤治病。作为河南省非物质文化遗产，它只存留于河南沈丘。\n\n 2009年9月中旬，带着许多疑问，我走近这个拳术。\n\n 两仪拳的存留地沈丘，是个国家级贫困县。记者在沈丘采访时，所见所闻印证了这点。\n\n 河南省方志学家杨静琦先生曾在《中州史志》上发文，对沈丘有如下评述:\n\n “沈丘，位于河南省东南边沿黄河南泛的冲击扇，地处黄淮平原，是古浸丘之地。自古穷得出名，春秋楚国宰相孙叔敖曾对其子孙讲道:‘其地(指浸丘)不利，而名甚恶。’请封此地无人相争。后果安延七世不绝。其地所以土地贫瘠，因自古黄河南泛，常注入县……加之境内客水过境，形成县境内地势低洼，湖坡甚多，缺乏治理形成‘潦则成湖，旱则成坡’，有雨水灾，无雨旱灾，种不得收，十年九歉。沈丘县在解放前是一个地僻民贫，交通闭塞、工农业十分落后的四等小县，人民苦难深重。旧县志多处记载岁大饥民相食，饿殍载道，民不聊生。”\n\n 如此贫瘠之地，偏有尚武之风，为什么呢？这要跳出沈丘看一看。\n\n 地理概念上，周口沈丘所处黄淮平原，自古是游侠聚集之地，齐鲁文化、中原文化、湘楚文化融合，培育出当地人仗义尚武、好酒好面子之风。这种民风，至今仍可从日常细节中得窥一二。比如好酒之风，在包括河南周口、商丘及山东西南、安徽大部的淮北之地，大小酒厂几十家，多是地方酒，销售范围有限，大多被这些地方的人喝了。沈丘酒风亦盛，张震领先生自称“年轻时一顿能喝三斤”。好酒者多有豪侠之气，豪侠者又多尚武，两者关系微妙。这是沈丘尚武的原因之一。\n\n 生态因素造就尚武之风\n\n 专家们还从另一个角度解读了整个淮北的尚武风尚——因乱世而尚武。\n\n 美国著名汉学家裴宜理先生在名著《华北的叛乱者和革命:1845－1945》中，以一个世纪(1845~1945)的淮北地区作为考察对象，重点分析了这片土地上的三个事件——捻军、红枪会和共产主义运动，探讨这一地域经常发生变乱的内在动因。\n\n 据裴氏看，生态因素是淮北发生持久变乱的大前提。这里土地贫瘠，人口密度大，常年受黄淮决堤之害，人们被迫采用两种不同的生存策略——掠夺性策略和防卫性策略。淮北有尚武传统，各种拳会组织和秘密结社司空见惯。和其他地区相比，民众更易集结，形成武装力量，为了获得维持生存的资源，投入到这两种不同的生存策略当中。应用掠夺性策略便是“匪患横行”，实施防卫性策略便是民间大兴尚武之风。\n\n 在这种区域性生态因素主导之下，沈丘尚武之风一直延续。编写于上世纪80年代的《沈丘县志》记载:“1956年，县里开始把武术列为中小学体育课内容，县体委不断举办短期武术培训班，组织各种比赛。县里拳师多次在各级比赛中获奖。现在全县有武术拳师60多名，中心武场50多个，学员4000多人。”\n\n 在沈丘采访时，我多次听到沈丘人的尚武之语。周口体育局副局长张志民先生对我讲:“沈丘尚武，要求自己的孩子不文则武，这都是正事大事，家长很支持。而且学武比学文更费钱费工夫，为啥讲‘穷文富武’，一是学武拜师要花钱，二是孩子学了武，惹是生非也不好办。”申段庄老农申耕田讲得更朴素:“练拳，这是正事，男人不练拳，让人看不起。农忙时正收麦子，小孩说出去玩，那不行，说去练拳，丢下活就管走。”\n\n 武术，在这个豫东“四等小县”中，有其深厚的生长土壤，这是历史必然。但一个拳种能顽强存活于沈丘县“最偏远的一个乡村申段庄”里，又有其传承上的偶然性。这其中，历代掌门都是关键性的人物。\n\n 传承艰难薪尽火传\n\n 1958年创刊的权威体育杂志《中国体育》报道:“两仪拳倡盛于宋，距今已有千余年历史。元明两代民间禁武，两仪拳传承出现极大困难，后来只在清朝皇族和大内侍卫间传承。清嘉庆年间，一位武状元开始进入内廷，又由于不满官场龌龊，自愿流入民间，两仪拳流派师承才开始为世人所知，但恐怕语涉宫廷秘闻的武状元惜字如金，只说自己是两仪拳第十代掌门，此前传承渐渐湮没无闻。武状元把自己的武功传给了第十一代掌门人魏洪申，魏洪申传段升堂，段升堂传侄子段勤功，段勤功传女婿张震领，为第十四代掌门人。”\n\n 武状元姓甚名谁？“师父原来说过，我忘了。只记得他家是固始县的。师父讲他做大内侍卫是要断根的，其实就是会武的太监，所以不愿讲以前的事。”张震领说。\n\n 武状元回到固始县安度晚年，有一天，尉氏县两兄弟魏洪坤和魏洪申因遭年荒，跑到固始打把式卖艺。武状元的家丁把场子踢了。哥俩不愿意，撵到武状元的府里。\n\n 武状元一直想收个好徒弟把功夫传下去。他考察了这哥俩，感到是材料，就说:“留这儿吧，再学五年。”至此，两仪拳流入民间，开始隐蔽的薪尽火传。\n\n 五年后，老大魏洪坤去安徽寿州教场子。老二魏洪申立了掌门，他辞别师父，落户到安徽界首北边枣庄集设场子教徒弟。界首离沈丘很近，有一回，他到沈丘县刘桥村探望朋友，碰到了申段庄(两个庄挨边)的段升堂。段身高一米六，形貌瘦小，但天赋卓异，而且有强烈的学武意愿。为啥？“当时申段庄只有八户姓段的，别的全姓申，再加上他长得那样，受欺。”张震领道。\n\n 魏洪申并不看好他，他在刘桥村一带收了七八个徒弟，勉强把段升堂收下了。后来他发现，段升堂为人也好，学得也好，就立他为掌门了。“立了掌门，学的东西和别人都不一样。比如混元功、解三十六处大穴，只有掌门人才会。”张震领说。\n\n 专供新掌门的秘密授课持续了很长时间。刘桥村和申段庄之间的地里有个干坑叫坡坑(现在还有)，两人约好，夜里在坡坑授课，一教半夜。一是没人打搅，二是怕人偷学。\n\n 段升堂上年纪后，虽然有儿有孙，却立侄子段勤功为下一任掌门，是因为“他地少孩子多，不够吃，他也不去做个生意打个工，练功一天不停。因为这，俩儿子得病没钱治都夭折了。孩子也舍了家也舍了，这一点感动了段升堂。”张震领说。段勤功念过私塾，这对他以后习武行医都有帮助。\n\n 农民武术家的一世痴迷\n\n 西方徒手技击如拳击，崇尚强者哲学。中国武术崇尚运用智慧以弱胜强，武术高手应外表平凡，出手惊人。所以无论霍元甲还是黄飞鸿，从照片看都“土”，符合中国武术哲学中对高手的形象要求。\n\n 张震领也土，因为他本来就是农民。但他外表还是异于常人，身形魁梧，腰板笔挺，头发略白，双颊红润鼓起，眼睛布满红血丝，眼球微凸且精光四射，脑子清楚反应很快，71岁的老人，整个状态像精干的中年人。\n\n 两仪拳传到张震领，时代的变迁令其学武经历更曲折。因为新中国成立后历经多次运动，对于大多数民间习武者，练武早失去实用性，也不会获得成就感。\n\n 张震领生于1938年，是沈丘北边郸城县人。父亲是民间手工艺人，会扎花轿。张震领不爱上学，初中毕业就跟着父亲干活。郸城尚武，好动的张震领也学过一点三脚猫功夫。\n\n 张震领十三四岁时，因逃学离家出走到安徽阜南县地理城(镇名)，碰见个看周易的白师傅，跟了他两个月，师傅说:“你走吧，找你老师去。你老师不是我，是个练武的。”“他在哪儿？”“从这儿往西北200里地。”张震领拿着白师傅给的30块钱，走了。他一路找，没找到。但这事，他一直记在心里。\n\n 张震领十七八岁时，跟着父亲到申段庄扎花轿，住到段勤功家。段家有二子六女，二子早夭，六女有五个出嫁，只有小女儿待字闺中。\n\n 有一天，段勤功练武，“嗬，他往那儿一站，手一动，就听轰隆一声，一恨脚(跺脚)，地上恨不能砸坑。我的师父原来在这儿呀，这回可找到了，(不答应)腿跪断也不能起来了”。说起半世纪前初见两仪拳那一幕，张震领十分兴奋。\n\n 师父答应了，张震领一晚上都没睡着觉。教了两个月后，师父不教了，说:“你家是郸城的，俺家功夫是家传，传男不传女，功夫不能让你带走。”\n\n 张震领很难受，天天闷头干活。有一天，段勤功的师兄弟申永发来了，给张提了三个要求:一是正式磕头拜师；二是和他闺女结婚，女婿也算儿子，功夫就能传了；三是不能出申段庄，他死了以后也不能出。\n\n “俺马上答应了，因为家里兄弟多父母也没反对。听师父的话，俺一直没出申段庄。老家那边把房子都盖好了，也没回去。俺老师又是俺岳父，我有感恩心，所以从来没亏待过她(指太太)。”张震领说。\n\n 张震领练武过程中，也有诱惑，那就是“参加工作”。当时是一九五几年，农村特苦，张的大姐从北京一次次寄信来要他到一个学校当后勤，他没去。他二姐在新疆某县有职务，让他去那儿的农机站当会计。张震领讲给师父听，老头坚决不同意:“你出去一天挣一个金石磙，也没这主贵(指两仪拳)。”\n\n 张震领还是去了新疆一趟，但他没去二姐家，而是投奔了一个亲戚，开大拖拉机，一个月挣68元钱。后来亲戚想让他和自己闺女结婚，张震领想，不能干这昧良心事，跑了。去了二姐家，还是让当会计。张震领想来想去，还是舍不得功夫，一跺脚回去了。从那以后，彻底心定了。师父也放心了，觉得这回真有儿子了，教的东西开始和别人不一样了。\n\n 习武苦。从1957年到1992年，张震领夜里习武，白天干农活，休息时，大家都打扑克玩耍，他却头枕大坷垃倒地就睡。夜里练武常常饿，秋天还好点，掰个玉米刨个红薯，啃啃充饥。师父管得很严，一个动作练几个月。在张震领印象中，只有一个晚上没练，“那天晚上当河工，挖了一夜河”。\n\n 1972年，张震领被立为掌门人，时逢“文化大革命”，不敢张扬。主持接掌仪式的是段升堂的徒弟普济众、张震领的师兄弟段玉明。仪式很简单，焚上香，请仙师，这一门敬的是西天佛祖。没供品，端碗清水，跪下磕头。新任掌门发誓:“杀人放火、拦路抢劫，奸淫恶邪绝不干。”两个主持人也跪下发誓，一定支持掌门人工作。\n\n 到了1992年，师父发了话，“你练成了，能出去闯闯了”。张震领骑辆自行车，南来北往到处跑，听到哪有本事好的，就去找人家切磋。安徽阜南，河南淮滨、商城、固始、息县、潢川都跑到了，经常“一切磋就收一个，在淮滨收得最多，十几个，练八卦掌、蛇拳、猴拳的都有”。\n\n 师父当掌门时，只收了七八个徒弟。张震领经常劝他:“现在练武的，还有几个像你那样，把孩子饿死也要练功。多收几个吧，还能拣拣。”他当了掌门后，师父慢慢解禁，张震领开始多收徒弟。1999年两仪拳开会，有100多徒弟，现在有二三百人。', '揭秘两仪拳点穴:稀有拳种深埋豫东“四等小县”', '', 'inherit', 'open', 'open', '', '13-autosave', '', '', '2010-03-06 09:57:51', '2010-03-06 09:57:51', '', 13, 'http://www.liangyiquan.com/archives/99', 0, 'revision', '', 0),
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| 孙红超 | \n河南开封人，少林学艺20年，2005年拜入门下 | \n
| 石勇 | \n北京市达龙武术院副院长 | \n
| 田家利 | \n某矿山公司经理 | \n
| 赫全根 | \n中国武术协会副主席，北京北京达龙集团董事长 | \n
| 刘合斌 | \n中华传统武医研究院秘书长 | \n
| 李强 | \n安徽人，沈丘县两仪拳研究会会长 | \n
| 赵举 | \n河南人 某国际旅行社总经理 | \n
| 李青峰 | \n河南人 某房地产公司总经理 | \n
| 申同兵 | \n河南人 合肥某房地产公司总经理 | \n
| 高虎成 | \n河南人 | \n
| 李乾辉 | \n河南人 武艺、按摩师 | \n
| 边连合 | \n河南人 某石化产品公司总经理 | \n
| 韩宝峰 | \n河南人 建行 | \n
| 殷浩 | \n河南人 电业 | \n
| 王春发 | \n河南人 电业 | \n
| 朱云龙 | \n山东人 中医药师 | \n
| 宋庆福 | \n山东人 中医师 | \n
| 段红斌 | \n山东菏泽人 | \n
| 王峰 | \n河南人 | \n
| 商牧 | \n河南人 建行 | \n
| 夏振球 | \n广东人 | \n
| 陈敬甫 | \n河南人 高级按摩师 | \n
| 赵永强 | \n中国镖警教官 | \n
| 李庆喜 | \n河南人 | \n
| 方超 | \n河南人 | \n
| 王华 | \n河南人 | \n
| 孙江泽 | \n河南人 | \n
| 唐新智 | \n河南人 | \n
| 耿树申 | \n河南人 | \n
| 刘博 | \n河南人 | \n
| 刘旭 | \n河南人 | \n
| 张红 | \n河南人 | \n
| 冯宝 | \n河南人 | \n
| 苏华 | \n河南人 | \n
| 谭力 | \n河南人 | \n
| 申合气 | \n河南人 | \n
| 赵继龙 | \n黑龙江人 现居澳大利亚 | \n
| 许丙楼 | \n河南人 | \n
| 王善昭 | \n河南人 | \n
| 王子仪 | \n河南人 | \n
| 王同刚 | \n河南人 | \n
| 尤学志 | \n河南人 | \n
| 许丙周 | \n河南人 | \n
| 张宪 | \n河南人 | \n
| 杨素霞 | \n河南人 | \n
| 张东侠 | \n河南人 | \n
| 董金峰 | \n安徽人 | \n
| 董金才 | \n安徽人 | \n
| 董建平 | \n安徽人 | \n
| 李军 | \n安徽人 | \n
| 刘满堂 | \n安徽人 | \n
| 刘满平 | \n安徽人 | \n
| 曹守方 | \n安徽人 | \n
| 李应喜 | \n安徽人 | \n
| 王福田 | \n安徽人 | \n
| 王子福 | \n安徽人 | \n
| 张子见 | \n安徽人 | \n
| 王见福 | \n安徽人 | \n
| 任宝 | \n安徽人 | \n
| 王军义 | \n安徽人 | \n
| 赵其 | \n安徽人 | \n
| 吕应 | \n安徽人 | \n
| 吕国保 | \n安徽人 | \n
| 吕酒保 | \n安徽人 | \n
| 吕尾巴 | \n安徽人 | \n
| 吕国安 | \n安徽人 | \n
| 吕东 | \n安徽人 | \n
| 吕胜利 | \n安徽人 | \n
| 吕红 | \n安徽人 | \n
| 吕战伟 | \n安徽人 | \n
| 吕佛邦 | \n安徽人 | \n
| 赵平义 | \n安徽人 | \n
| 于勇 | \n安徽人 | \n
| 于空军 | \n安徽人 | \n
| 于海军 | \n安徽人 | \n
| 于青峰 | \n安徽人 | \n
| 于治国 | \n安徽人 | \n
\n
| \n|
| \r\n | \r\n |
| 孙红超 | \r\n河南开封人，少林学艺20年，2005年拜入门下 | \r\n
| 石勇 | \r\n北京市达龙武术院副院长 | \r\n
| 田家利 | \r\n某矿山公司经理 | \r\n
| 赫全根 | \r\n中国武术协会副主席，北京北京达龙集团董事长 | \r\n
| 刘合斌 | \r\n中华传统武医研究院秘书长 | \r\n
| 李强 | \r\n安徽人，沈丘县两仪拳研究会会长 | \r\n
| 赵举 | \r\n河南人 某国际旅行社总经理 | \r\n
| 李青峰 | \r\n河南人 某房地产公司总经理 | \r\n
| 申同兵 | \r\n河南人 合肥某房地产公司总经理 | \r\n
| 高虎成 | \r\n河南人 | \r\n
| 李乾辉 | \r\n河南人 武艺、按摩师 | \r\n
| 边连合 | \r\n河南人 某石化产品公司总经理 | \r\n
| 韩宝峰 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 殷浩 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 王春发 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 朱云龙 | \r\n山东人 中医药师 | \r\n
| 宋庆福 | \r\n山东人 中医师 | \r\n
| 段红斌 | \r\n山东菏泽人 | \r\n
| 王峰 | \r\n河南人 | \r\n
| 商牧 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 夏振球 | \r\n广东人 | \r\n
| 陈敬甫 | \r\n河南人 高级按摩师 | \r\n
| 赵永强 | \r\n中国镖警教官 | \r\n
| 李庆喜 | \r\n河南人 | \r\n
| 方超 | \r\n河南人 | \r\n
| 王华 | \r\n河南人 | \r\n
| 孙江泽 | \r\n河南人 | \r\n
| 唐新智 | \r\n河南人 | \r\n
| 耿树申 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘博 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘旭 | \r\n河南人 | \r\n
| 张红 | \r\n河南人 | \r\n
| 冯宝 | \r\n河南人 | \r\n
| 苏华 | \r\n河南人 | \r\n
| 谭力 | \r\n河南人 | \r\n
| 申合气 | \r\n河南人 | \r\n
| 赵继龙 | \r\n黑龙江人 现居澳大利亚 | \r\n
| 许丙楼 | \r\n河南人 | \r\n
| 王善昭 | \r\n河南人 | \r\n
| 王子仪 | \r\n河南人 | \r\n
| 王同刚 | \r\n河南人 | \r\n
| 尤学志 | \r\n河南人 | \r\n
| 许丙周 | \r\n河南人 | \r\n
| 张宪 | \r\n河南人 | \r\n
| 杨素霞 | \r\n河南人 | \r\n
| 张东侠 | \r\n河南人 | \r\n
| 董金峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董金才 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董建平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满堂 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 曹守方 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李应喜 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王福田 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王子福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 张子见 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王见福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 任宝 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王军义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵其 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕应 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕酒保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕尾巴 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国安 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕东 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕胜利 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕红 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕战伟 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕佛邦 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵平义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于勇 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于空军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于海军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于青峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于治国 | \r\n安徽人 | \r\n
\r\n
| \r\n|
| 两仪拳弟子名单（部分） | \r\n|
| \r\n | \r\n |
| 孙红超 | \r\n河南开封人，少林学艺20年，2005年拜入门下 | \r\n
| 石勇 | \r\n北京市达龙武术院副院长 | \r\n
| 田家利 | \r\n某矿山公司经理 | \r\n
| 赫全根 | \r\n中国武术协会副主席，北京北京达龙集团董事长 | \r\n
| 刘合斌 | \r\n中华传统武医研究院秘书长 | \r\n
| 李强 | \r\n安徽人，沈丘县两仪拳研究会会长 | \r\n
| 赵举 | \r\n河南人 某国际旅行社总经理 | \r\n
| 李青峰 | \r\n河南人 某房地产公司总经理 | \r\n
| 申同兵 | \r\n河南人 合肥某房地产公司总经理 | \r\n
| 高虎成 | \r\n河南人 | \r\n
| 李乾辉 | \r\n河南人 武艺、按摩师 | \r\n
| 边连合 | \r\n河南人 某石化产品公司总经理 | \r\n
| 韩宝峰 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 殷浩 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 王春发 | \r\n河南人 电业 | \r\n
| 朱云龙 | \r\n山东人 中医药师 | \r\n
| 宋庆福 | \r\n山东人 中医师 | \r\n
| 段红斌 | \r\n山东菏泽人 | \r\n
| 王峰 | \r\n河南人 | \r\n
| 商牧 | \r\n河南人 建行 | \r\n
| 夏振球 | \r\n广东人 | \r\n
| 陈敬甫 | \r\n河南人 高级按摩师 | \r\n
| 赵永强 | \r\n中国镖警教官 | \r\n
| 李庆喜 | \r\n河南人 | \r\n
| 方超 | \r\n河南人 | \r\n
| 王华 | \r\n河南人 | \r\n
| 孙江泽 | \r\n河南人 | \r\n
| 唐新智 | \r\n河南人 | \r\n
| 耿树申 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘博 | \r\n河南人 | \r\n
| 刘旭 | \r\n河南人 | \r\n
| 张红 | \r\n河南人 | \r\n
| 冯宝 | \r\n河南人 | \r\n
| 苏华 | \r\n河南人 | \r\n
| 谭力 | \r\n河南人 | \r\n
| 申合气 | \r\n河南人 | \r\n
| 赵继龙 | \r\n黑龙江人 现居澳大利亚 | \r\n
| 许丙楼 | \r\n河南人 | \r\n
| 王善昭 | \r\n河南人 | \r\n
| 王子仪 | \r\n河南人 | \r\n
| 王同刚 | \r\n河南人 | \r\n
| 尤学志 | \r\n河南人 | \r\n
| 许丙周 | \r\n河南人 | \r\n
| 张宪 | \r\n河南人 | \r\n
| 杨素霞 | \r\n河南人 | \r\n
| 张东侠 | \r\n河南人 | \r\n
| 董金峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董金才 | \r\n安徽人 | \r\n
| 董建平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满堂 | \r\n安徽人 | \r\n
| 刘满平 | \r\n安徽人 | \r\n
| 曹守方 | \r\n安徽人 | \r\n
| 李应喜 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王福田 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王子福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 张子见 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王见福 | \r\n安徽人 | \r\n
| 任宝 | \r\n安徽人 | \r\n
| 王军义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵其 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕应 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕酒保 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕尾巴 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕国安 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕东 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕胜利 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕红 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕战伟 | \r\n安徽人 | \r\n
| 吕佛邦 | \r\n安徽人 | \r\n
| 赵平义 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于勇 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于空军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于海军 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于青峰 | \r\n安徽人 | \r\n
| 于治国 | \r\n安徽人 | \r\n
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